437-黄帝内经素问-第22章
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之；以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之。适气同异而多少之，同天气者以寒清化，同地气者以温热化，用
热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法。有假则反，此其道也，反是者病作矣。
帝曰∶善。厥阴之政奈何？岐伯曰∶巳亥之纪也。
厥阴 少角 少阳 清热胜复同，同正角。丁巳天符 丁亥天符 其运风清热。
少角（初正） 太征 少宫 太商 少羽（终）
厥明 少征 少阳 寒雨胜复同。癸巳（同岁会） 癸亥（同岁会） 其运热寒雨。
少征 太宫 少商 太羽（终） 太角（初）
厥阴 少宫 少阳 风清胜复同，同正角。己巳 己亥 其运雨风清。
少宫 太商 少羽（终） 少角（初） 太征
厥阴 少商 少阳 热寒胜复同，同正角。乙巳 乙亥 其运凉热寒。
少商 太羽（终） 太角（初） 少征 太宫
厥阴 少羽 少阳 雨风胜复同。辛巳 辛亥其运寒雨风。
少羽（终） 少角（初） 太征 少宫 太商
凡此厥阴司天之政，气化营运后天，诸同正岁，气化营运同天，天气扰，地气正，风生高远，炎热从之，
云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑。其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者，其耗文角品羽。
风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中。初之气，寒始肃，
杀气方至，民病寒于右之下。二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复
化，民病热于中。三之气，天政布，风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩。四之气，溽暑湿热相薄，争于左之上，民
病黄瘅而为 肿。五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰
虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉。必折其郁气，资其化源，赞其运气，无使邪胜。
岁宜
以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之。用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。有假
反常，此之道也，反是者病。
帝曰∶善。夫子之言可谓悉矣，然何以明其应乎？岐伯曰∶昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故
常以正月朔日平旦视之，睹其位而知其所在矣。运有余，其至先，运不及，其至后，此天之道，气之常也。
运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。帝曰∶胜复之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？岐伯曰∶非
气化者，是谓灾也。帝曰∶天地之数，终始奈何？岐伯曰∶悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于
下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪毕矣。
故曰∶位明气月可知乎，所谓气也。帝曰∶余司其事，则而行之，不合其数何也？岐伯曰∶气用有多少，
化治有盛衰，衰盛多少，同其化也。帝曰∶愿闻同化何如？岐伯曰∶风温春化同，热曛昏火夏化同，胜与复同，
燥清烟露秋化同，云雨昏暝埃长夏化同，寒气霜雪冰冬化同，此天地五运六气之化，更用盛衰之常也。帝曰∶
五营运同天化者，命曰天符，余知之矣。愿闻同地化者何谓也？岐伯曰∶太过而同天化者三，不及而同天化者
亦三，太过而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四岁也。帝曰∶愿闻其所谓也。岐伯曰∶甲辰甲
戌太宫下加太阴，壬寅壬申太角下加厥阴，庚子庚午太商下加阳明，如是者三。癸巳癸亥少征下加少阳，辛丑
辛未少羽下加太阳，癸卯癸酉少征下加少阴，如是者三。戊子戊午太征上临少阴，戊寅戊申太征上临少阳，丙
辰丙戌太羽上临太阳，如是者三。丁巳丁亥少角上临厥阴，乙卯乙酉少商上临阳明，己丑己未少宫上临太阴，
如是者三。除此二十四岁，则不加不临也。帝曰∶加者何谓？岐伯曰∶太过而加同天符，不及而加同岁会也。
帝曰∶临者何谓？岐伯曰∶太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。帝曰∶夫子言
用寒远寒，用热
远热，余未知其然也，愿闻何谓远？岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之，所
谓时兴六位也。帝曰∶温凉何如？岐伯曰∶司气以热，用热无犯，司气以寒，用寒无犯，司气以凉，用凉
天犯，司气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏，必谨察之。帝曰∶善。其犯者
何如？岐伯曰∶天气反时，则可根据时，及胜其主则可犯，以平为期，而不可过，是谓邪气反胜者。故曰∶
无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。
帝曰∶善。五运气行主岁之纪，其有常数乎？岐伯曰∶臣请次之。
甲子 甲午岁
上少阴火 中太宫土运 下阳明金 热化二，雨化五，燥化四，所谓正化日也。其化上咸寒，中苦热，
下酸热，所谓药食宜也。
乙丑 乙未岁
上太阴土 中少商金运下太阳水 热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫。湿化五，清化四，寒
化六，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。
丙寅 丙申岁
上少阳相火 中太羽水运 下厥阴木 火化二，寒化六，风化三，所谓正化日也。其化上咸寒，中咸温，
下辛温，所谓药食宜也。
丁卯（岁会） 丁酉岁
上阳明金 中少角木运下少阴火清化热化胜复同，所谓邪气化日也。灾三宫。燥化九，风化三，热化七，
所谓正化日也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒，所谓药食宜也。
戊辰 戊戌岁
上太阳水 中太征火运 下太阴土 寒化六，热化七，湿化五，所谓正化日也。其化上苦温，中甘和，下
甘温，所谓药食宜也。
己巳 己亥岁
上厥阴木 中少宫土运 下少阳相火 风化清化胜复同，所谓邪气化日也。灾五宫。风化三，湿化五，
火化七，所谓正化日也。其化上辛凉，中甘和，下咸寒，所谓药食宜也。
庚午（同天符） 庚子岁（同天符）
上少阴火 中太商金运 下阳明金 热化七，清化九，燥化九，所谓正化日也。其化上咸寒，中辛温，下
酸温，所谓药食宜也。
辛未（同岁会） 辛丑岁（同岁会）
上太阴土中少羽水运 下太阳水 雨化风化胜复同，所谓邪气化日也。灾一宫。雨化五，寒
化一，所谓正化日也。其化上苦热，中苦和，下苦热，所谓药食宜也。
壬申（同天符） 壬寅岁（同天符）
上少阳相火 中太角木运 下厥阴木 火化二，风化八，所谓正化日也。其化上咸寒，中酸和，下辛
凉，所谓药食宜也。
癸酉（同岁会） 癸卯岁（同岁会）
上阳明金中少征火运 下少阴火 寒化雨化胜复同，所谓邪气化日也。灾九宫。燥化九，热化二，所
谓正化日也。其化上苦小温，中咸温，下咸寒，所谓药食宜也。
甲戌（岁会同天符） 甲辰岁（岁会同天符）
上太阳水 中太宫土运 下太阴土 寒化六，
湿化五，正化日也。其化上苦热，中苦温，下苦温，药食宜也。
乙亥 乙巳岁
上厥阴木，中少商金运，下少阳相火，热化寒化胜复同，邪气化日也。灾七宫。风化八，清化四，火
化二，正化度也。其化上辛凉，中酸和，下咸寒，药食宜也。
丙子（岁会） 丙午岁
上少阴火 中太羽水运 下阳明金 热化二，寒化六，清化四，正化度也。其化上咸寒，中咸热，下酸
温，药食宜也。
丁丑 丁未岁
上太阴土 中少角木运 下太阳水 清化热化胜复同，邪气化度也。灾三宫。雨化五，风化三，寒化一，
正化度也。其化上苦温，中辛温，下甘热，药食宜也。
戊寅 戊申岁（天符）
上少阳相火 中太征火运 下厥阴木 火化七，风化三，正化度也。其化上咸寒，中甘和，下辛凉，药
食宜也。
己卯 己酉岁
上阳明金中少宫土运 下少阴火 风化清化胜复同，邪气化度也。灾五宫。清化九，雨化五，
热化七，正化度也。其化上苦小温，中甘和，下咸寒，药食宜也。
庚辰 庚戌岁
上太阳水 中太商金运 下太阴土 寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦热，中辛温，下甘热，
药食宜也。
辛巳 辛亥岁
上厥阴木中少羽水运下少阳相火雨化风化胜复同，邪气化度也。灾一宫。风化三，寒化一，火化七，正
化度也。其化上辛凉，中苦和，下咸寒，药食宜也。
壬午 壬子岁
上少阴火 中太角木运 下阳明金 热化二，风化八，清化四，正化度也。其化上咸寒，中酸凉，下酸温，
药食宜也。
癸未 癸丑岁
上太阴土 中少征火运 下太阳水 寒化雨化胜复同，邪气化度也。灾九宫。雨化五，火化二，寒化一，
正化度也。其化上苦温，中咸温，下甘热，药食宜也。
甲申 甲寅岁
上少阳相火中太宫土运 下厥阴木 火化二，雨化五，风化八，正化度也。其化上咸寒，中咸和，下辛
凉，药食宜也。
乙酉（太一天符） 乙卯岁（天符）
上阳明金中少商金运 下少阴火 热化寒化胜复同，邪气化度也。灾七宫。燥化四，清化四，热化二，
正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸
寒，药食宜也。
丙戌（天符） 丙辰岁（天符）
上太阳水 中太羽水运 下太阴土寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也。
丁亥（天符） 丁巳岁（天符）
上厥阴木中少角木运 下少阳相火 清化热化胜复同，邪气化度也。灾三宫。风化三，火化七，正化度
也。其化上辛凉，中辛和，下咸寒，药食宜也。
戊子（天符） 戊午岁（太一天符）
上少阴火 中太征火运 下阳明金 热化七，清化九，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸温，
药食宜也。
己丑（太一天符） 己未岁（太一天符）
上太阴土中少宫土运下太阳水风化清化胜复同，邪气化度也。灾五宫。雨化五，寒化一，正化度也。其
化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也。
庚寅 庚申岁
上少阳相火中太商金运 下厥阴木 火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，
下辛凉，药食宜也。
辛卯 辛酉岁
上阳明金 中少羽水运 下少阴火 雨化风化胜复同，邪气化度也。灾一宫。清化九，寒化一，
热化七，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也。
壬辰 壬戌岁
上太阳水 中太角木运 下太阴土寒化六，风化八，雨化五，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温，
药食宜也。
癸巳（同岁会） 癸亥（同岁会）
上厥阴木中少征火运 下少阳相火 寒化雨化胜复同，邪气化度也。灾九宫。风化八，火化二，正化度
也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。
凡此定期之纪，胜复正化，皆有常数，不可不察。故知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。
帝曰∶善。五运之气，亦复岁乎？岐伯曰∶郁
极乃发，待时而作也。帝曰∶请问其所谓也？岐伯曰∶五常之气，太过不及，其发异也。帝曰∶愿卒闻之。
岐伯曰∶太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。帝曰∶太过不及，其数何如？岐伯曰∶太过者其数
成，不及者其数生，土常以生也。帝曰∶其发也何如？岐伯曰∶土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，
化为白气，飘骤高深，�
