玄法变-第117章
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玉帝将信将疑。却也知道胡卢不会信口开河，当下接道：“便依真君之见，本帝这就命人将桃山地封印加固。”胡卢补充道：“最好陛下能亲自出手。确定杨戬修为在准圣以下时，无法将封印破开。
”
两人定下计较，胡卢遂辞了玉帝，复归人族。
时有六耳猕猴知事，闻胡卢音讯。携一个“女”道人来见；那道人见胡卢便以弟子礼，行了跪拜大礼，涩声说道：“弟子清沥。素知老师慈悲，助弟子补全功法，恢复本我，永不敢忘老师大德。”胡卢不认得清沥，又见六耳猕猴一脸无奈，不知他两个是何关系，忙问究竟。
六耳猕猴遂把事情经过大略说了一遍；原来清沥见六耳猕猴的神通，与自己修行的功法非常相似，为恢复男身，遂把主意打到六耳猕猴身上，死缠烂打人认知事为兄，求知事为其斡旋此事，然胡卢门下处事虽温和，但门规森严，绝无弟子敢私自将本门心法传于外人，所以前者葫芦所授于顼、九凤的一卷《天地玄功》才显弥足珍贵，而帮助清沥恢复男儿身，势必要将《天地玄功》之中极高深的心法透露给清沥，是以知事必须禀过老师，由胡卢定夺！
胡卢面露古怪之色，言道：“即是如此，贫道并无异意，知事你便助他一臂之力便是。可择天地玄功心法助其脱此大灾，也算结一善缘！”
适时又有柏鉴来见胡卢，说道：“此为弟子手书兵书心得，其中多有老师只言片语，微言大义，弟子将之整理，另有弟子一些浅薄心得，还请老师过目。”胡卢接过书卷，仔细看了一遍，说道：“甚好，你能提出‘以兵止戈’，最为不易，此才为兵家最大奥意！相信不久之后，你于兵法一道，必然可以超越为师，”柏鉴惶恐道：“弟子安敢有此奢望，弟子今日一点些微成就，皆老师教导之功，弟子欲以此书以老师之名传世，老师意下如何？”胡卢答道：“不可，此你多年心血所得，与我何干！”胡卢见柏鉴还要坚持，拍板道：“此时就这么定了，不得再争辩，此书只为你一人所出，不可更改，余者你自行决断即可。”柏鉴无奈恭身告退！
柏鉴自佩服自己老师高风亮节我们不用管他，我们只需要鄙视一下胡卢，还“相信不久之后，你于兵法一道，必然可以超越为师”真不要脸！
除此两样插曲之外，再无可叙之事，时候终于走到了商汤逊位之时。择了良辰吉日，逊位大典顺利进行，阐、截两教修士来者甚重，堪称一时盛会；套路却仍是老例，式样亦有些古怪。
大禹之前，此大典乃是禅位于贤者，是为“贤天下”！
如今却是传位于子孙，是为“家天下”。
读罢祭文，告毕天地；空中忽生瑞霭，竟有莫大功德降下，满地氤氲。似此等异像，乃是上天对某件大事件，正式完结的一种最终总结。除了某些特点地情况，如女娲造人，上天会一次性降下海量的功德；寻常时候，功德的积累其实是一个渐进地过程。
商汤的运气不错，在仓、柏鉴的辅佐下，又有三教能人齐心鼎力相助，早立不世之功，非常幸运的赶上了“末班车”，成为最后一位人皇，与伏羲、神农、轩辕等，并称三皇五帝。
欲证人皇之位，须要满足几个必要地条件：首先，必须成为人族共主，并得到人教地承认；其次，功绩过人，有莫大功德随人，开创一代盛世；最后，自身须对大道有必要的认知。但是，由于人皇之位，乃是老子借鸿蒙紫气而立，是以对人间帝王的自身修为要求并不高。
不过，在经历了三皇五帝之后，鸿蒙紫气地效用大大减弱，以后再有人间帝王，欲成就人皇圣果，可就不是那么容易地事情了。这也是为什么后世不乏被人教认可的明君，却再也没有人间帝王能成就人皇圣果的原因所在。
仓、柏鉴等辅佐商侯的有大功地股胘之臣，亦分得不少好处；单以表面情况看来，却以柏鉴的风头最盛，此却是柏鉴有兵书传世之故，只是降功德时放到一起罢了。奈何旁人不知，多有别样心思，愤恨忌妒等心情，不一而足。
尤其是阐、截两教的修士，原本对所谓顺应天道，助商伐夏之战，抱有极大地希望，以为此次必然是功德无量之功业。岂料到头来，果如文殊广法天尊所言：“只怕功德没有，业力倒是不少。”有道是：人比人，气死人。两教修士向来自视甚高，不由的怒中心起，怨由心生，寻思：“同样参加助商灭夏，扶真灭假，凭什么胡卢门下坐等其成，有大把功德可拿；吾等出力甚多，反而半点功业皆无？天道不公！又或是葫芦门下窃了我等应得之功劳！”
且说庆典结束，胡卢师徒正等离去，空中忽有一小童来，言道：“葫芦老师，道祖鸿钧请你往紫宵宫一叙。”
第二卷 118回 今与道祖论道事 开天辟地第一人
上古时鸿钧老祖最后一次讲道以来，紫宵宫已经多年不要说那三十三天天外天并非是随意可去的所在，即便当真有大神通者到了紫宵宫，鸿钧老祖亦从不会现身来见。如今鸿钧老祖却一反常态，竟突然主动遣童子来，请胡卢往紫宵宫一叙，而道祖身体的童子竟然不以道长称呼而恭称为老师，实在是太给葫芦面子了，自然是怎么看都透着几分诡异。
在场修士无不讶然，不知鸿钧老祖此举何意，实在是高深莫测，纷纷暗自猜测，疑虑重重。胡卢可不管旁人怎么样想的，尽管亦猜不透鸿钧老祖的心思，但鸿钧老祖的邀请却不能不应。当下把一干琐事安排妥当，令仓、柏鉴等负责，将五夷一脉的山门迁至那方丈仙山。
随后，胡卢和道童一起，望三十三天天外天紫宵宫而来。沿途自有了不少“奇景”，胡卢初时还仅仅是单纯的欣赏，到得后来却愈见凝重，眼中不时闪过几道精光，分明已经运起了“千里眼”神通，面上渐有古怪之色，内心深处更是升起一种震惊、一种明悟。
依照寻常修士们的描述：天外罡风密布，如刀似刃，外可伤人肉身，内可毁人元神，端地险恶异常，非有大能为、大神通者不能入；天外天则更是混沌世界。以胡卢现今的修为，自然不会将些许罡风放在眼里，但这不是关键，关键是胡卢在这险恶的环境里。感到一丝熟悉，一种非常熟悉地感觉！可是在胡卢的记忆中，自己分明没有来过这里！
天外罡风，多么含糊的一个概念！事实上，在胡卢看来，“天外”这个称谓并不恰当，因为洪荒世界亿万生灵眼中的周天星辰，正是在这个所谓的天外，依照即定的轨迹运传不息。望着星罗密布的虚空。即修士们描述中的天外世界；在这刹那，眼前的现实与胡卢疑似梦中地记忆发生了重合。这让胡卢忽然感到一丝好笑，寻思：“此情此景，与记忆中的宇宙何其相似。所谓天外罡风，也不过是周天星辰散射出来的，各类有害射线的集合体，在记忆中亦有类似地存在，貌似应该称作‘宇宙风暴’吧。”
洪荒世界有四块大陆，分别是东来胜洲、南蟾部洲、西贺牛洲、北俱芦洲，又有称呼有些“模糊”的东、南、西、北西海。但胡卢一直就明白，洪荒和记忆中的地球是两个截然不同的概念。各洲各海貌似是都处于一个几乎没有任何边际的平面。
对于洪荒世界的生灵而言，自然觉得理所当然；但在胡卢而言，以他固有的世界观。委实无法理解，这究竟是怎样一个世界。若依“天圆地方”的观念，将天比作是一口倒扣地大锅，那么周天星辰的又是怎样一个概念？即使洪荒世界足够广阔，胡卢也无法将之与印象中无有边际的宇宙星空。联系在一起，形成一个总体上地认知。
现在嘛，胡卢几乎可以肯定。这个修士们描述中的天外世界，尽管和记忆中的“宇宙”有细微的差别，比如周天星辰中必会有一个类似于地球的存在，但就眼前这个天外世界和记忆中那个宇宙地整体构形而言，应该是相差无几。
至于说，记忆中地球所在的那个，作为天外世界存在的宇宙地“下方”，会不会有别一个类似洪荒的存在，那就不是现在的胡卢，所能关心的事情了。
现在胡卢关心的是，如果说周天星辰按照即定轨迹的运动，抵消了相互之间的万有引力，那么周天星辰和洪荒大陆之间，存不存在类似的作用力？几乎明了的总体认知，伴随着许多无法解释的问题，引动了胡卢天马行空似的瑕想。
不论胡卢也好，还是鸿钧遣来的道童也罢，两者的飞行速度均是极快；胡卢忽然有些明明，为何寻常修士谈“天外”而色变了。抛开天外罡风不论，仅仅是天外世界之广，就足以叫绝大部分修士头疼了。
胡卢虹化之术何等了得，随那童子止一日，便到得那天外天紫宵宫，见一副奇景。
正是：
鸿蒙蒙胧似云烟，虚空空寂唯飘渺；
滚滚氤氲今未止，巍巍宫室亘古立。
布局雄浑气势重，装饰典雅品味高；
三界传颂道祖居，宇内皆知紫宵名。
胡卢随道童入内，与鸿钧老祖见礼，胡卢本欲执弟子礼，鸿钧老祖却执意与其分宾主坐下；胡卢问道：“不知道祖唤贫道来何事？”鸿钧老祖含笑道：“此次烦劳道友远路而来，实乃有要事相请。日前贫道因飞熊之事，与道友阵前相会，约定五百年后让其转世投胎，以顺天数，以历杀劫；不过道友亦知，飞熊乃是历劫之人，是以转世投胎之后，当不可再有生前些须记忆。”
胡卢怔了怔，已明鸿钧老祖言外之意，失笑道：“道祖过虑了，贫道岂是因私废公之人，日前贫道还和镇元大仙说起此事，言那六道轮回须用洗梦汤，洗去转世之人的生前记忆，当可免却相互之间因果纠缠，记恨报复，徒
；只是于六道轮回者中有大修为者不在少数，若使用记忆，却唯恐伤到魂魄本原，反而不美，一时未有万全计较，制出那洗梦汤。”
鸿钧老祖闻言，心下却有些为难，其实这次请胡卢来，并非如表面上那么简单，仅仅是为了“洗梦汤”，不欲叫飞熊带着前生记忆转世投胎。而是另有原因，否则的话，鸿钧老祖既然可以主动现身，阻止胡卢为飞熊塑形，自然也能为此事，主动现身来见胡卢，实在没有必要，非要请胡卢来紫宵宫一趟。
自鸿钧老祖以身合道的身份。天下走势尽在其掌控之中，小事或有疏漏，大势却极难有变数。倘若有心推算某个生灵地过去未来，那更是无往不利，极少有失误的时候。然而这一切，却因胡卢一人，渐渐变得不确定起来。
初时还好，尚在鸿钧老祖可以忍受的范围之内，但就在前不久。飞熊这个关键性的人物，差点因为胡卢的缘故，彻底改变了原来的命运、命数轨迹。有道是牵一发而动全身，飞熊这个关键性的人物若是出了问题。势必会影响到数百年后无量量劫的走势，甚至引发三界大劫！
自然而然，鸿钧老祖推算了一下胡卢的过去未来，岂料推算地结果竟是一片蒙胧，连原来还可以看清的大体走势，如今都看不真切，更遑论细节了。在鸿钧老祖看来，能出现这种结果。唯一的可能就是胡卢代表了天道遁去的一。天道至公，鸿钧老祖既然过去容忍了胡卢地存在，现在也不会去抹杀胡卢。不说胡卢身上那惊世功德，仅仅涉及到遁去的一，就不能不慎重考�
