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第214章

山窝里的科技强国-第214章

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原政权机构遗留下来了潜藏人员进行一次清洗。”
  “……我会将你们工作中出现地这些问题上报。”沉默一会后。黄培录回答着自己地属下。
  “谢谢局长。”
  “没事了。你们先回去吧。这件事情对我们政府地影响虽然现在还看不出来。但是在未来。这些遗老余孤也会带来很多地麻烦。希望你们在这次地失败中吸取教训。绝对不允许今后再有这样地事情发生。至于处罚。我会向总指挥自领处罚地。你们不要背上包袱。继续更好地做好你们地工作。”黄培录地话语让手下心中一热。
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  在美国,这个自称世界上最自由的国度里,在一间中国餐厅的包间里,一群人正在庆贺和商议着什么。
  “现在,为庆祝校长离开那个黑暗的世界重新回到光明的世界举杯,今后我们要继续在校长的带领下,为自由和光明继续奋斗!”一个中年人高举着酒杯,向大包间里的人提议着,他的祝酒令让在座的人纷纷站立起来,举杯致贺。
  坐在包间最里最上位的位置上,因为蒋光首信教,只是轻轻地喝下了一点象征性的青茶水。
  “诸位,首先我很感谢诸位的帮助。想我继承国父的遗愿,誓要为中国的民主和富强所付出今生的一切。只是如今在中国,奸人当道肖小横行,段匪借助巫术和枪炮之利蛊惑人心和屠戮义士,当今中国混乱而又黑暗,这一切都是因为段匪的出现所造成,当年一时之仁竟铸就成为今天的耻辱大祸……”蒋先生不愧是在政坛打滚多年,立即将自己的责任推脱干净,并且能迅速地挤出两眼泪出来渲染着自己那沉重地心情。
  “校长,今天之祸并不是您一人之错,想当初,我们都忽视了段匪的野心和轻视了他的手段,导致了段匪缩躲在西南做强做大,这里面做学生的也有切责之错。”很快,便有人帮腔说词。
  “泽儒,不要在为我当年的失误而再寻词了,这段匪能坐拥一方隐枪藏炮,只要他有这份心,那么即使你我再有手段也是很难察觉获知。”
  “是!校长。”
  “近日能从中国重获自由和光明,我蒋光首在此向天宣誓,我将在这片自由之地继续带领大家追寻国父的道路,为三民主义、为国家民主和复兴继续做不懈之努力。”
  “各位,鄙人愿继续带领我们和段匪做不懈斗争。现在的中国,在段匪地掌权下变得民不聊生饥荒肆虐,作为一名炎黄子孙,我们不能眼看着我们的祖国变得再次和满清时期一样。四十年前国父在此向诸位的父辈筹募建国粮款枪炮弹药,今天,鄙人在此再次向诸位恳请帮助,再揭起义大旗,驱逐肖小复我大好河山。”
  “可是蒋先生,据我所知,您是自动退位,在法律程序上,您已经不再是作为国家的领导人,您又如何有着复国之言呢?同时现在当权的段国学总统是经过国内选举产生的,不管从法律程序上和国际条例上都是一个合法的政府,您这样做不是叛国之大逆吗?”
  当蒋光首发言完毕后,没等别人发言,在包间里靠门外地一个人突然质问,当大家转头看向发言人时,大家才发现这是一个不是很熟悉的人。说不熟悉是因为这个人所开的商号也是最近这几年冒出来的,而说他熟悉是他虽然经常和大家有商业上地往来,但是也仅仅只是商业性上的交往接触,并没有更多的来往。
  “当年满清政府也是国际列强所承认的合法政府,但是又如何?而如今段匪正是这样腐朽而又黑暗的政府。”蒋先生看来准备很充份,很快地便回答了这个难度很大的问题。
  “但是据我们所知,段总统上任后致力于国内经济建设,现在的中国和蒋先生您执政时的中国有着天壤之别。”来人还是继续质问着。
  “那只是段匪所控制下新闻喉舌的一面之词,在他虚假地谎言下,是遍地流民,荒不聊生的大地。”
  “那蒋先生,有件事情您得要解释一下,在您执政时日本入侵我华夏大地,而在段总统的带领下,他驱逐了日寇复我河山,您又在做什么呢?”
  “这位先生,段匪能驱逐日寇是借助了德国人的力量,同时德国轴心三国的建立,我们可以猜想,日本为了拉拢中国加入轴心国,自行撤离了中国土地上地军队,这一点,段匪可是承认的。您可以去翻阅当年地报纸,段匪当时对东三省上的日军一枪不放地便收回了东三省,这不难看出段匪和日寇有着什么见不到人地秘密协定存在。而且段匪和德国走的太近,德国人现在已经成为了世界地公敌,我们不能让我们的国家再次受到世界列强们的打击。”
  蒋光首的回答后那人没有再继续质问他,而且蒋光首的回答也让整个包间内响起众人交谈的嗡嗡声,是否支持蒋光首的复国行动,成为了这些华人华侨们现在最关心的问题。
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  而就当海外华人华为这件事情讨论纷争时,一周后,在拜会了美国的几位高级官员后,美国部分议员开始宣称自己将支持蒋光首,为中国的自由和民主出力。
  而在日本的满清皇室也同时跳了出来,宣称只有自己才是代表中国政权的最合法代表,蒋式和段式的政府均是非法政府,这乱子,是越来越乱了……
  第二百二十五章 排队站位
  海外华人华侨,这是一个非常特殊的群体。在历史上,中国的向外移民的历史已无法考证出精准的年代。而华人移民历史和移民方向大多为两个地区,一个是从古代时期便向南,也就是通过海路向东南亚一带移民。
  在中国传统的家族、宗土观念中,离开故土是一件需要非常大勇气的事情,因此古代先期的移民有些是远洋经商已久半定居后继承定居的商人,还有部分是中国江南沿海一带的人逐渐迁而去。还有一部分人是因为政治身份的原因导致离开故土避祸远居,这些人的代表为宋末明末时期为躲避蒙古人弯刀屠戮的难民,也有明末为躲避八旗乱兵而逃的。
  因此在东南亚一带,有着大量的华人华侨居住。这些华人华侨用自己辛勤的双手在这片土地上修筑起了一间间房屋,从密林中开垦出一片片的良田。但是由于他们的到来,虽然在一定程度上提高了当地原住土人之间的生活水平,在狩猎和以物易物等各种手段用铁器、陶器等生活物资交换到狩猎品、皮毛、木材、香料等各种物资。
  起先这种相互互补所需的交流还能相安无事,即使是有什么矛盾产生也仅仅是局限于小规模内的经济纷争。可随着勤劳的中国人在这片土地上各处站稳脚跟,中国人一种生活习性及生存思想——多子多福的生育思想让这些华人人口迅速地膨胀扩大。人口扩大就意味着要获得更多的土地和资源来养活这些人。一开始,当土地和资源还足够时,这种人口的扩大还不会造成什么,而当华人们的扩张造成和当地土民所拥有的资源相冲突后,双方的这种友好互利的局面被理所当然的打破,取而代之地就是武装冲突和相互的拼杀。
  而当双方都无法打破僵局时,自然而然地,双方就会重新制定相处规则,双方在这种规则下继续在这片土地上小心生活。
  而当荷兰人和英国人用大炮进入到这片土地做了新的主人时,他们运用这一贯的分化治理手法,挑拨当地人之间地矛盾。各部落之间的,各城市之间的,最让他们在这片土地上开心地是这片土地上有着华人和原住土民之间几百年累积下来不可调和分化的矛盾。虽然英国人和荷兰人也讨厌着这片土地上原住民懒惰的习性,他们好吃懒做,但是这并不代表着他们就没有利用的价值。很容易的,殖民者们便挑拨起了双方的矛盾,而且在挑拨中,殖民者们明显地偏袒着原土民一方,这使得在冲突中华人一方明显地处于弱势一面。
  当然殖民者们也不能太过于打压华人团体,因为着这些殖民者们还需要这些华人们帮助他们生产,因为他们也很快发现,依靠原住土民能获得的利益不如华人团体,因此在每一次挑拨起当地原住土民对华人华进行一次清洗获利后,殖民者会出面充当和事老重新安抚双方,重新给这些华人华们一个休生养息蓄积财富的时间。
  另一批华人汇集集中地是美国。这片土地上地华人多是美国西部大开发时期,被蒙骗当成猪崽卖过去的华人,这些华人在这里修铁路建设这片荒凉的大陆,美国西部的铁路上可以说每一个道钉都有着华人流下的汗水,每一公里的路基下都有中国人的尸骨埋于地下,中国人,对美国的建设帮助是巨大地,但是他们却一直没有获得相应的补偿,甚至是没有得到应有的尊重。在美国西部,甚至连雇佣中国劳工都是违法的,华人华侨们得不到相应的一切,因此,最初地华人团体们算比较齐心,为共同的生存权利争取着利益。
  当然,这里面也会有着为利益而出卖一切地宵小存在。
  对于在美国的华人团体来说,在这些人心中有一种深入骨髓地痛,这种痛不是一般人所能知道的,他们认为这种痛是对满清孱弱所给他们带来地,他们痛恨满清的懦弱。而当年孙先生带领着自己的演讲团来到他们的中间时,孙先生很快地便挑起了他们心中的这种埋藏已久的痛楚。
  很快。大批大批地捐款和海外华人志愿者被征募起来。这些华人华在推翻满清政府时出钱出力。为民族地独立和解放作出了巨大地贡献。
  但是在今天。他们内部对是否支持蒋光首地问题上也出现了一些不同地声音。
  一派是不支持地。因为从段国学地总统身份不是造反而来地。而是通过合法选举产生地。因此在这一点上。蒋光首对段国学泼地污水很多时候也不是万能地灵药。他得从更多地方面寻找到突破点。
  不过另外地一派观点就比较简单。这一些人身份比较复杂。一些人是仍然信仰和追随孙先生三民主义地狂热份子。对于他们来说蒋光首地继承人身份是一个很不错地追随对象。而另一些人是看到中国历次军阀混战讨伐对战。一些错过了当年地大变化武装站位地人现在发现这种机会再次地出现在了面前时有了那种冲动。在有地时候。巨大地利益冒险成功后地功名利禄也是让人勇于冒险和奋进地很好手段。第三波人比较有点意思。他们地身份和特殊。也很神秘。甚至这些人地出处都让人不明。但是这不影响着他们冲锋陷阵地做着反华地急先锋和冲锋队。
  政治这东西有地时候很光明。也很肮脏。没有太多地道义和道理。只要有可能。什么大义和节气都有可能成为权利驱使下地丢弃品。人地欲念有地时候会让人不仅疯狂而且失去自我原本坚持地一切。特别是当你在得到它又失去后。这些欲念更是让人疯狂不能自己。
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  “总指挥,对于这件事,我自领处罚。”黄培录站在段国学的前面说着。
  “处罚是要的,你们让这些人离开中国,这会使得我们在海外的华人们产生不不要的混乱和对国内向心力宣传的被动性。”段国学将手中的文件丢到桌子上,揉揉已经很涨的额头。
  “总指挥,我申请执行海外狩猎计

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