山窝里的科技强国-第331章
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“我明白了，马哥，在我们那里时，活佛告诉我，袭击这些人会带来报应的。”
“没错，不管是真主还是活佛，它们都不会放过这些暴徒的，更何况还有那些大铁鸟们！”马六子说起大铁鸟时突然想起那个小个子的身影，想起了那个还留着小绒胡，见到自己的就害怕，见到村里的小闺女们就脸红的小工友，想起了这个瘦小的身躯在穷凶极恶的马匪面前勇敢的站起自己的身躯，即便是被子弹打中之后也奋力的将燃烧的导火索死死的咬在自己的嘴中，因为他的双手披反绑在身后……而随后不久天空中那些带着巨大声响，掀起巨大烟尘的铁鸟更是让他记忆犹新，他从来都没有想到过，原来除了鸟儿能在天空中飞翔，还有其他东西同样能在天空中自由飞翔，而且这些东西不仅个头要比鸟儿要大几百上千倍，更重要的是这些铁鸟上装着机枪和大炮，还有杀气腾腾的军人。
不过随着和工作队接触越久，和自己有些心仪的吴队长交流越多，他知道这些铁鸟的枪口不会对准自己，那些军人也不会奴役乡亲们，他们只会将枪口对准这个国家的敌人。
“马哥，你见过那些可以在空中不动的大铁鸟吗？”
“当然……见过……”
甘肃，自从被段国学以快速、高效的手段纳入囊中之后便一直处于建设和融合的大变化中去。建设是基础大建设，从道路交通、民生工业、基础水电、利用本地畜牧业、农业所建立的各种初级加工工厂，还有矿藏等这些涉及民生福利以及团结安定的建设项目，当然还有一些对当地人影响不大，却对整个中国影响巨大的项目，例如在兰州的核物理研究所，在酒泉的卫星发射以及监控中心。不过对于当地各民族的老百姓来说，最能让他们直观并且感受到新政府给他们带来最大好处的无外乎就是首先进行的吃水工程和交通道路建设以及减免过后的税收。
而民族融合的意识形态虽然还没有发生太多的变化，汉人和当地的少数民族之间仍旧有着一些隔阂，但是相比以前动不动就发生流血事件来说已经好很多了，至少现在大家心中还有上千年来根深蒂固的民族冰山，但是流血冲突已经几乎绝迹，双方、甚至是多方在发生矛盾冲突时能冷静的不首先考虑到动武，而是邀请中间人进行磋商。同时这么几年来，国家新法律的颁布也让很多人知道了，新政府颁布的新法律的确能起到公平公正的判决，不过让法律工作队有些头疼的是，尽管老百姓们知道法院和法律的确能公平公正的审判，但是老百姓们还是不愿意在有民事纠纷时去法院进行处理和调停，对于老百姓来说，两家的事自己在私底下解决就行了，谁都不愿意去让自己的这点事沾上官司。
这种反应并不是这里所特有的，而是全国范围内都普遍存在的现象，甚至在未来二十年内都会出现的现象。因为造成这种现象的原因很简单，中国数千年的封建历史制度和社会制度让老百姓不愿意在民事纠纷上与官府扯上边。六扇门，有理无钱莫进来。这可不是简简单单戏文里唱的，而是民间血泪史中真实存在的。只有遇到了杀人、强夺这些刑事案件时，老百姓们这才愿意让官府介入调查。
不过针对这种情况，新政府的法律法制建设队伍并没有单纯的坐在各级法院的办公室、审判庭中等待着案件到来，各级法院，特别是那些县级的法院单位，每个月都要组织人员走出办公室，走到田间地头，走进村落小院中去，深入探访和宣传普法知识以及现场调解民间纠纷。虽然这样的工作量很大，而且对于这些老百姓来说他们之间的纠纷又多属于小事，但是任何的大矛盾都是从无数小矛盾中累积造成的，解决了目前的小矛盾小纠纷就是在化解未来的大矛盾，基于这一点上，法律宣传工作队的真正作用和亲民、爱民的作用便随同着他们双脚丈量土地的过程中逐步的撒向中国的大地上。与他们一起丈量这片土地的，还有着农业科技普及队、医疗卫生队、政府宣传队等等，他们正在一点一滴，一步一个脚印的将新政府的好处，新政府所带来的变化和福利撒播到中国的各个角落中，同时也逐渐赢得了老百姓对新政府的认可和支持。
几年过去了，这里的局努变得越来越安定，虽然在繁荣度上和其他地方相比还有些落后，但是这里已经不再象以前那样充满的暴力和血腥奴役，各民族之间也越来越多的进入到小范围、小规模的相互交流中去，特别是那些群居的族群，对外人，特别是汉人的进入也不再报以敌视的态度，因为越来越多的医疗队、畜牧兽医、农业队能治疗他们的疾病，能让他们的家人摆脱不少病痛的困扰。
冰山不是一天形成的，那么解冻这隔离人心的冰山，也不会是一天所能完成的，但是就目前来说，冰山的确在消融着。
甘肃的变化带动了周边几省对新政府的好奇以及关注，良好的民生以及日渐富裕的生活也让周边几省的民众开始对新政府的进行试探性的接触；青海、新疆、内蒙等地的人民群众也逐渐体会到新政府的各种政策所带来的好处，谁都希望自己的家人在生病的时候能得到及时妥善的医治解除痛苦，谁都希望自己蓄养的牛羊能健康平安的生长壮大，谁都希望能在夜晚中有着快乐的娱乐生活。医疗、农业、畜牧队还有电影队是最受欢迎的工作队，他们现在能轻易的进入到这些省份的腹地，同时还有着各种经济商队的进入，这些商队和普通商队不同，不仅他们收购的数量巨大，同时价钱也公道，各种商品又多，这样的商店自然受到欢迎，跟随着这些工作队，政治宣传工作队和法律工作队也开始能小范围的一同进入到各个地方进行宣传和开展工作。
面对这样从底层的渗透，控制新疆、内蒙、青海的传统王宫贵族和权阀们也感到在这样水银泻地无孔不入的经济、文化、医疗等各方渗透下无能为力，虽然他们可以凭借着手中还能掌握的武装驱逐、阻止这些工作队的进入，但是他们不能阻止自己治下的民众已经倒向那边的心。
而且面对这样全方位的渗透，这些王公贵族们还不能想当然的使用手中的武力去屠杀这些工作队，因为一旦发生这样的事情，自己的人头很难保证还长在自己的脖子上，这些工作队的身后有着一个巨大的暴力机构在支持着他们，如果他们的人身安全受到了非民间势力的迫害，那么这些王公贵族们将要面对这个巨大的暴力机构对他们采取的最为严厉的报复行动。
第三百四十九章 打枪不要
水能载丹，亦能覆舟。
这句话已经经历过上千年的考验，如果还没有当权者能理解这句话的意思那么就意味着他已经失去了今后逐鹿中原的资格。不过相对于两千年前仅仅认为世界中心仅在中原的人类活动范围，现在世界的中心已经发生了天翻地覆的变化。
即便是在闭塞的民族和国度，很多人都已经认识到了这个世界有多大。这个世界上有很多人，而要想在这个星球上成为世界的中心，成为全球瞩目的焦点，不仅要有着强大的经济实力，还需要有着庞大的军事实力。
生活在这片区域的王公贵族们并不都是一叶障目的井底之蛙，虽然你可以想象他们是酒囊饭袋，也可以让他们成为骄横纨绔子弟，但是有一点是底层人民永远所要滞后于这些王公贵族们所知道的一样东西——新玩意。
这些贵族可以不从事生产不分五谷不知节气，但是他们手中有钱，而为了换取他们手中的钱财，那些商人们会绞尽脑汁的从外面购买一切在这里所没有的东西，玻璃镜、音乐盒、钟表、镶嵌着珠宝钻石的火枪，任何新鲜玩意都是能换取这里特产的好东西。
而在王公贵族眼中永远新奇的新鲜玩意之外，还有一种东西让他们关注，那就是外面的局势。不管你多么鄙视这些不从事生严的寄生虫们，但是这些寄生虫们对寄生的权利，也就是他们高高在上的权利永远是最重视的。
面对着新政府所制造出来这样的局势，越来越多的王公贵族和地方权力掌权人已经看到段国学所领导的新中国政府重新掌握这片土地只是一个时间上的问题，自己无法有能力驱赶撒播新政府好处的各种工作队进入到自己的土地上，自己也无能为力去改变什么，留在他们面前的就只剩下归顺和死亡两条路。
这就和当年李德林、白建生所面对的选择一样，要么生存，要么死亡，没有第三条路可以选择，因为你在这个位置上就必须要承担着这样的责任。
而段国学所选择的这种慢慢施加压力的办法虽然没有大杀四方的血腥和震撼，但是软刀子永远是最磨人最让人难受的，段国学的新政府没有选择派出大部队进入到这些土地上展现血腥的攻击力，如果这么做的话只会让这片土地上信奉神灵的民众们在这些王公贵族们振臂高呼下站到新政府的对立面去，这片土地上的人除了信奉神灵就是这些掌握着宗教信仰口号的王公贵族们。
只是段国学所派出的各种工作队的软刀子才是这些王公贵族们最为害怕的东西，他们不害怕段国学来硬的，而是害怕段国学来软的，特别是这种糖衣里面包裹着的炮弹。谁都希望生活的更好一点，可是这些生活在这片土地上的王公贵族可以宣扬着宗教信仰和口号，但是地里的庄稼和草原上奔跑的牛羊不是凭空用口号能变出来的。精神信仰能使得一个人精神饱满，但是精神饱满永远还是建立在物质饱满的基础上。
段国学是从后世过来的人，他当然清楚后世中那种“宁要xx主义一根草，不要资本主义一个宝”的误区。这也是他敢于在上海喊出“宁要自由一根草，不要人民的温饱。”这句话来的底气。
在这个时代这个时空，人民生活在温饱线下，为着一口吃食所奋斗所挣扎着。在物质文明还没用能满足绝大部分人类生存所需的情况下，精神文明在某和程度上就成为了一种精神寄托，肚子吃不饱，但信奉神灵总能让精神上饱满。但是一旦这种平衡被打破，信仰和道德很容易成为物质文明和奢华享受所击垮。
这不能怪别人，只能怪自己落后，谁让你只能从精神上让人解除痛苦，但是不能解除肉体上所承受的痛苦，每天饿肚子的滋味谁都不想继续下去，每天要忍受疾病困扰的日子谁也不想挨；以前是没条件，现在有了条件，有了希望，谁还会去抱守着饿肚子的信仰。
接下来的事情就好办了，现在在新政府的临时所在地上，各方王公贵族们所派出来的代表正在和新政府进行着谈判，这谈判的好处就是能让自己体面而又没有太多经济损失的相让出这片土地。不相让不行啊，打是别想打了，人家已经将坦克战车开到家门口，就凭借着手中这点马枪，打过去连人家皮
