转者案: 这是李敖在他的《李敖有话说》节目中对鲁迅态度的大表白。我认为这是很有意义的。因为李敖的精神在于他的言论“除去了一些情感化文字,拿出的全是证据”。在这里自然有许多自认为对鲁迅有很多研究的人,但我不得不说,对鲁迅的研究,李敖是最多的。 我最想说的是:希望对李敖有偏见的人能够一字一句读下去,至少能够看完。如李敖痛恨蒋介石,但在监狱里为了研究蒋介石,却能够将四十大卷的《蒋总统言论全集》仔细阅读,细细批注,因此他的“骂人”和其他人并不同。但加入真有人的偏见已经不可救药了,你就不要看是谁写的了,就当一个普通人写的好了,但希望大家能够读完。 鲁迅是被大陆政治神化过了的,没有错。李敖的确是将鲁迅的所有书一字一句读完过了的,我们如今骂李敖却不能把李敖的书一字一句读完,这样骂他,有凭据吗?希望那些不满李敖骂鲁迅者,至少先了解他批评鲁迅的观点,要不然,就是空骂,就...
糖,文字,爱情和毒药 (自序) 没理由的喜欢写字,就像小时候,没理由的喜欢吃糖。起因不同,结果相似,过多的糖损坏了我童年的牙齿,而过多的文字,却损坏了我后来内心的成长。 长大以后,我渐渐戒掉了糖。可是恐怕这一生,我都无法戒掉文字。我曾经尝试过,可是做不到。一直做不到,就像我戒不掉爱情。 常常走在街中看陌生的人群,看他们不同的生活姿态,自己却无法解释,这么多的人,他们生命的出口会是什么,他们依靠什么来延续内心的呼吸。 忽然地,会有莫名其妙的恐惧感。 对我而言,写字只是一种生活的方式。没有什么确切目的,只是因为我已经习惯。 年少时很多用手写过的文字,都已经荒废在自己看不见的光阴里。现在想起来,那时候的文字是纯粹的彻底的,没有任何掩饰。简单,直白,从容不迫。渐渐地,有了很多附加的东西,就像长大后的爱情,开始欲望丛生。所有的附加让文字绚烂而凄迷,让爱...
[译自《关于在绘画和雕刻艺术里模仿希腊作品的一些意见》]希腊艺术杰作的一般特征是一种高贵的单纯和一种静穆的伟大,既在姿态上,也在表情里。就像海的深处永远停留在静寂里,不管它的表面多么狂涛汹涌,在希腊人的造像里那表情展示一个伟大的沉静的灵魂,尽管是处在一切激情里面。在极端强烈的痛苦里,这种心灵描绘在拉奥孔拉奥孔,古代特洛伊城阿波罗神庙祭师,因警告国人勿受希腊联军木马计的欺骗,被袒护敌方的神灵遣派二巨蟒将父子三人扼死。著名雕像群是公元前50年左右的创作。的脸上,并且不单是在脸上。在一切肌肉和筋络所展现的痛苦,不用向脸上和其他部分去看,仅仅看到那因痛苦而向内里收缩着的下半身,我们几乎会在自己身上感觉着。然而这痛苦,我说,并不曾在脸上和姿态上用愤激表示出来。他没有像维吉尔在他的《拉奥孔》(诗)里维吉尔,公元前1世纪罗马著名诗人,史诗《爱耐伊斯》(Aneis)中曾写拉阿孔。所歌咏...
尽管北京这座历史名城愈来愈多地披上现代化的时装, 但人们还是常常怀念北京的往事和它的古老风貌。海外游子每到盛夏来临, 就会想起当年在什刹海畔的会贤堂饭庄里吃溜鱼片、水晶肉, 呷着酒, 坐看垂柳, 微风吹拂, 荷香阵阵的情景。吃饭庄子还讲究到前门外的丰泽园去, 那儿的山东菜很有名。有一道菜叫扒菜心, 虽是素菜, 但用虾米和香菇来烧, 也有独特的味道。听说同仁堂的乐经理一到那儿,跑堂的不用吩咐就会端上这道名菜。街巷老住户经常光顾的二荤铺, 也有它独具的特色。桌子板凳用碱水刷得干干净净, 让您看了甭提心里多痛快。您叫四两炸酱面,不一会儿四两抻面端上来, 一小碗炸酱上边汪着一层油。伙计还另给您送上一碟豆芽或一碟萝卜丝拌着吃。华灯初上, 戏园子上座了。早年间一般戏演到半夜, 大义务戏演到天亮。大义务开场戏常常是李万春、蓝月春的《两将军》, 那时李万春才十来岁。梅兰芳在大义务戏里演大轴...
****************《草莓的亲戚》序言*************** 洁尘青春期的文字有“语不惊人誓不休”的姿态,但那姿态是要有传奇和不凡作背景的。结婚生子后的洁尘,生活状态和文字上都越来越安静柔和,不再带有以前的“杀气”。可细细品读,就会发现她这种看似的退,其实是带有以退为进的意思的。她的写作显然是越发自由了,所有的感知器官都被她打开,读书、交友、观影、园艺、美食、闲谈,甚至社会八卦,都是她关注的内容,信手拈来的虽都是些看似琐碎平凡的人和事,她却有本事从这琐碎平凡中浮上来,以她独特的犀利准确的文字,在字里行间揭示出关于人生的一些真知灼见,让人叹服。-《草莓的亲戚》目录- 序华丽正在转身 一老友动情 减法 养儿子的女人 独处 反是为了臣服 老友动情 陌生人的声音...
重逢川端康成 战败以后,厚木佑三的生活似乎是从与富士子的重逢开始的。与其说是同富士子重逢,还不如说是同佑三自己重逢呢。“啊,她还活着!”佑三看见富士子,大吃一惊。这单纯是震惊,不夹杂着任何欢乐与悲伤。佑三发现富士子的身影的瞬间,无法判断那究竟是人像还是物体。佑三是同自己的“过去”重逢了。“过去”是凭借富士子的形体出现的,佑三却觉得它是一种抽象的过去的化身。然而,“过去”是以富士子的具体形象表现出来的,那么“过去”就是现在了吧。眼前出现的“过去”和现在重叠了。佑三惊讶不已。此时此刻,对佑三来说,过去与现在之间存在着一场战争。勿庸置疑,佑三这种怪诞的惊愕,也是这场战争引起的。也可以说,这种惊愕是由于在战争中早已被埋没的东西又复活了。那场杀戮和破坏的浪潮,竟然无法消灭男女之间的细碎琐事。...
夜郎西关隐达调来黎南县不几天,收到一张名信片,上面写了李白的两句诗:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。落款只写着北京XQ。当时他正去县委办,办公室主任陈兴业同几个干部凑在一起看着什么。一见他去了,陈兴业马上点着头说,关书记,有你的信哩。就把他们正在看着的名信片双手递给他。他知道刚才这些人正在研究这张明信片,心里就有些不快。但他没有表露,只是微微笑了一下,顺手把它放到了口袋里。然后交待陈兴业一些事情,就回到自己的办公室。关隐达拿出明信片,胸口不禁悠了一下。这是肖荃寄来的。他只要一见这隽秀的字迹,就知道是她,不用看她的任何落款。最近这八年,他调动了五次,全地区十一个县市,他到过六个县了,去的地方越来越偏远。他每调一个地方,肖荃都会寄来几句话。肖荃早几年随她的丈夫调到了北京,在一所中学当教师。他从未去过...
(二)节庆礼仪-金正昆 主讲人简介: 金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介: 五一劳动节、十一国庆节、中秋节、圣诞节、春节、情人节…… 其实这些节庆日,就是礼仪的大考场,稍不留神,也许就会贻笑大方。 在这个社交繁忙的季节,人们互相拜访,或者去游览名胜风光,甚至出国旅游,如何才能成为一个处处都合乎礼仪,在任何场合都受欢迎的人呢? 只要您记住了节庆礼仪的法则,让礼仪成为自己的生活习惯,这样在各种场合上都能应付自如,尽情享受与人交往的乐趣了。...
《看完没笑你绝对够狠》PART1 未对末说:“你戴上大盖帽就了不起了?”末对未说:“削尖了脑袋也没见你爬上去呀!” 木对本说:“穿上裙撑也不见你屁股大一点啊!”本对木说:“底裤也不穿就敢出来逛街?” 代对伐说:“挎把大洋刀出来吓唬谁呢?”伐对代说:“裤腰带都丢了,还有脸出来混?”-炒鸡蛋的传说(1)- 床上,一位老人。 床下,一位年轻人,垂头肃立一旁。床边放一矮几,矮几上有一碟子,一碟子炒鸡蛋,老人在吃鸡蛋。 “我们还有鸡蛋没有?”老人说话了。 “没有了,这是最后两枚。”年轻人恭敬地答到。 “鸡蛋没了,看来我大限已到,”老人眼中闪过一丝悲哀,“阿蛋,把那几只不下蛋的老母鸡都放了,你也该走了,去北京,永远不要回来。” “可我除了炒鸡蛋,什么都不会。”...
一 小坡和妹妹 哥哥是父亲在大坡开国货店时生的,所以叫作大坡。小坡自己呢,是父亲的铺子移到小坡后生的;他这个名字,虽没有哥哥的那个那么大方好听,可是一样的有来历,不发生什么疑问。 可是,生妹妹的时候,国货店仍然是开在小坡,为什么她不也叫小坡?或是小小坡?或是二小坡等等?而偏偏的叫作仙坡呢?每逢叫妹妹的时候,便有点疑惑不清楚。据小坡在家庭与在学校左右邻近旅行的经验,和从各方面的探听,新加坡的街道确是没有叫仙坡的。你说这可怎么办!这个问题和“妹妹为什么一定是姑娘”一样的不能明白。哥哥为什么不是姑娘?妹妹为什么一定叫仙坡,而不叫小小坡或是二小坡等等?简直的别想,哎!一想便糊涂得要命! 妈妈这样说:大坡是在那儿生的,小坡和仙坡又是在那儿生的,这已经够糊涂半天的了;有时候妈妈还这么说:哥哥是由大坡的水沟里捡了来的,他自己是从小坡的电线杆子旁边拾来的,妹妹呢,是由香蕉...
艾莉局长的最终结果是,她回到了家里。握手送走司机小吴后,她靠在门上,看着眼前从办公室收拾回来的两兜自己的零碎东西,她才意识到,她再也不是局长了。从此以后,她是一个退休女人,和别的人退休之后没有什么两样。她呆呆地站在地里,一时没有回过神来,身体像张弹簧,一点一点地松弛下来,人就有些软,直到这时,她才意识到,自己已经是五十五岁的女人了。她站在镜子前看到了鬓边的几缕白发,她的心颤了颤。她听见小吴启动汽车的声音,那辆跟随她几年的局长专车就要离开她家的楼下了,她不由自主地走到阳台上,看见曾经属于自己的那辆专车,一溜烟地消失在她的视线里。艾莉局长知道,那辆车不会在自己家楼下停留了,这辆车已经属于新任局长的了。她站在窗前,脑子有些空,无依无靠的,这么多年,她还第一次有这种感觉。她立在那里不知过了多久,发现脸上有凉凉的东西在爬,她伸手一摸,是泪。她悄然长叹一声,走过一间又一...