美国新城市主义（New Urbansism）首先是由于城市中心区过于密集和环境恶化产生的。美国城市不仅是工业化初期遗留的问题，更多的是两次世界大战期间急剧膨胀的现代主义城市。美国没有中世纪老城的束缚，所有大城市便迅速建成一批“国际式”的高层建筑。60年代以后，文丘里的《建筑的复杂性与矛盾性》和简·雅各布的《美国大城市的生与死》，掀起了对现代主义城市的批判，认为现代城市规划理论在推崇功能分区的同时，消灭了高密度、小尺度街坊和开放空间的混合使用，从而破坏了城市的多样性。而功能纯化的地区如中心商业区、市郊住宅区和文化密集区，实际都是机能不良的地区。挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。新城市主义的另一个对立面是美国在大都会衰落过程中产生的郊区化住宅，这些住宅都是一些低密度的独户住宅，他们沿着树枝状道路蔓延开去，极其浪费土地，并且没有公共...　

和你的狗聊聊吧，它是多么善于让你懂得它们的需要。1. 狗为什么叫？答：我们有许多原由要叫。我们叫，发出呜呜声、呜咽声，都是为了表达自己，交流一些简单的意思，比如：我饿了，我需要到外面去，我想进来，我吓死了，我很郁闷，我很伤心，我很兴奋，我太愉快了，过来，有人站在在门口呢，危险、朋友、冤家、救命等等。你看，无论什么时候，只要我们需要立时立刻得到你的注意，我们就使用我们的声音。有时，我们叫个不停，怎么也止不住。你难道没见过某个人类也做相同的事吗？一旦打开话匣子，他就刹不住闸了。如果我们叫个不停的话，我们常常需要帮助才能停止。常常是我们被冷落了太长的时间，我们感到绝望、孤独时才叫个不停，想停也停不下来。有时，有点烦我们也叫；有时，觉着生气我们也叫；有时我们叫是因为你们人类想让我们叫，因为在我们的叫声中，你们感到安全和受到保护。...　

第34 卷第7 期 山 西 建 筑 Vol. 34 No . 7　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　·46 · 2 0 0 8 年3 月 SHANXI 　ARCHITECTURE Mar . 　2008文章编号:1009- Page 2-　　 第34 卷第7 期 　　　　　　　　　　　　　吴　涤:浅谈中国传统风格的室内设计2 0 0 8 年3 月 ·47 ·...　

· 170 · J0URNALOFSHAANXIUNIVERSITYOFSCIENCE&TECHNOLOGY Vo1．27文章编号：1000—5811(2009)02—0170—04传统吉祥纹样在现代平面设计思维中的运用花晓松，詹秦川，朱 虹(陕西科技大学设计与艺术学院，陕西西安 710021)摘 要：基于“民族风”在现代平面设计中的兴起，传统纹样在平面设计中的运用已成为现代平面设计中的一种常用思维方法，如提取并运用传统纹样中的吉祥寓意、在传统纹样中加入新文化的元素或在现代平面设计中融入传统文化，由此建立起传统纹样与现代平面设计一种协调共融的联系，从而使现代平面设计与时代、社会文化共同发展．关键词：传统纹样；设计思维；研究...　

狗狗#猫猫《狗狗#猫猫》BY：mars in july　　　　1　　动动耳朵，天气好热。　　讨厌夏天，比起来冬日更是可爱，我尽可以翻着肚皮在窗台上、毯子里晒太阳，不用在冰凉的瓷砖地上打滚。再次翻了个身，幸亏主人对我很是好，就算桌案上的尘土可以画画儿，地面和我喜欢睡觉的沙发永远是干干净净的，让我想怎么躺就怎么躺，想怎么打滚儿都行。　　不过……好像还是太热了些。摆摆尾巴站起身，缓缓朝房间的角落走去，主人正坐在那里面对一个方方正正还会发亮的箱子──好像叫电脑吧？总之那是他和我食物的来源，主人说过，没有它我们两个都会饿肚子，所以我也就宽宏大量的不去和它争风吃醋。小心绕过一大团乱七八糟的线路──虽然我以前挺喜欢缠这些好玩的东西的，不过自从上次被刺过之后我就对它彻底丧失兴趣了──我尾巴尖上的毛都焦了呢，主人说那是叫做“电”的东西。真是奇怪，明明是看不到没有尖角的东西，为什么会刺得我好痛呢？...　

Learn the essential top businessschool concepts, skills andlanguage whilst keeping your joband your cash30DAYMBATHECOLIN BARROW30DAYMBATHELearn the essential top businessschool concepts, skills andlanguage whilst keeping your joband your cashLondon and PhiladelphiaPublisher’s noteEvery possible effort has been made to ensure that the information contained in thisbook is accurate at the time of going to press, and the publishers and author cannotaccept responsibility for any errors or omissions, however caused. No responsibilityfor loss or damage occasioned to any person acting, or refraining from action, as aresult of the material in this publication can be accepted by the editor, the publi　

　　　存在主义现象学疗法　醒悟心理操作疗法研究会 李兵　心理疗法实践中最后一种方法或许是最现代的，即它反映了第二次世界大战结束以来一种越来越流书的哲学。现在是一个“放任的时代”（Aze ofPermissiveness），在这个时代里，人们“做自己的事”据说都是正当的。这种理论有某种存在主义基础，虽然并不是所有存在主义者都赞同这种观点。存在主义信念中有一条更普通的原理是：人类对其生活中发生的东西总是起主要作用。从这一点看，存在主义与阿德勒的观点是并行不悖的。但是，比个体心理学家更为尤甚的是，存在主义心理学家强调一切行为决定的现时性。这种现时性以现象经验为基础，人则总是通过这种经验“取得”生活并赋予生活以康德模型意义上的含义。...　

略说佛难的成因与对治回家人根据禅七开示整理修行人有很多的难处，也听人常说：不学佛的人还好，有八难；学佛的人反而有九难，多了个佛难。修行人的佛难大体可分为三种：外难、内难、法难。佛难之一：外难　外，顾名思义，就是身边的环境：比如家庭、交际圈、工作单位等等……外难，就是自己觉得和身外的环境闹了别扭。外难之一：持戒难有的朋友持戒持得很好，但是在夫妻性生活的多寡有无的问题上，就跟配偶有矛盾了。严重的还要提出离婚，会造成很多的人谤佛，该如何处理呢？其实不要只为自己修行方便而一蹴而就，可以先善巧随机地避开一些佛菩萨的节日和十斋日，这就可以慢慢地进入一种好的境界。...　

作者∶达尔文[英]-物种起源本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略-关于物种起源的见解的发展情况，我将在这里进行扼要叙述。直到最近，大多数博物学者仍然相信物种（species）是不变的产物，并且是分别创造出来的。许多作者巧妙地支持了这一观点。另一方面，有些少数博物学者已相信物种经历着变异，而且相信现存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的後裔。古代学者啤只是影射地谈论到这个问题，姑置不论，近代学者能以科学精神讨论这个问题的，首推布丰（Buffon），但他的见解在不同时期变动很大，也没有讨论到物种变异的原因和途径，所以无须在此详述。注1∶亚里士多德（Aristole在《听诊术》（Physic Auscultationes）中，论述了降雨不是为了使谷物生长，也不是为了毁坏农民的室外脱了粒的谷物，然後他以同 样的论点应用于有机体；他接着说道（此系克莱尔·格雷所〔Clair Grece〔先生所译，他首先把这一节示我）∶...　

目录重刻《乙巳占》序《乙巳占》序乙巳占　卷第一天象第一　　　　　　　　　　　天数第二　　　　　天占第三　　　　　　　　　　　日占第四日月旁气占第五　　　　　　　　日蚀占第六　乙巳占　卷第二月占第七　　　　　　　　　　　月与五星相干犯占第八月干犯列宿占第九　　　　　　　月干犯中外官占第十月晕占第十一　　　　　　　　　月晕五星及列宿中外官占第十二月蚀占第十三　　　　　　　　　月蚀五星及列宿中外官占第十四　乙巳占　卷第三分野第十五　　　　　　　　　　占例第十六日辰占第十七　　　　　　　　　占期第十八修德第十九　　　　　　　　　　辨惑第二十（阙）史司第二十一　乙巳占　卷第四五星占第二十二　　　　　　　　星官占第二十三五星干犯中外官占第二十四　　　岁星占第二十五...　

　　《万物简史》　　作者：[美] 比尔·布莱森　　翻译：严维明　陈　邕　　书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才看得见的奇点；全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷；1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博拉火山喷发引发的海啸夺走了10万人的生命；美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步；发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……...　

在大多数的宗教中，爱常常被神圣化。与爱相关的性，则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行，对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教，作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教，对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中，对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视，这对于生活在现代社会的人来说，不仅是一种对遥远年代的追忆，更是一种对当下生活态度的指导。第一部分第1节：概 要(1)　　概 要　　早在公元300至500年，具有性爱宝典性质的《欲经》在印度应运而生了。在作者犊子氏看来，性爱是复杂的游戏，它可以在多种层面上展开，针对各色女人，性爱的花样也各不相同，《欲经》对此做出了详细的划分和精致的描述。抛去其繁琐的性爱花样分类，我们看到，犊子氏对性爱的基本态度是：性爱并不是情和欲的泛滥，而是要克制自我的...