1.在大西洋中，地中海入海口的对面，曾经存在过一个很大的岛屿，它就是我们今天所说的拥有高度发达史前文明的亚特兰蒂斯帝国的所在地——大西洲的残留部分。2．柏拉图所描述的那个岛屿并非像长期以来某些人所猜想的那样，仅仅是个神话传说，而是在历史中确有其事。3．亚特兰蒂斯帝国是生活在那片领土上的人第一次由野蛮愚昧走向文明的见证。4．在漫长的历史长河中，一个逐渐发展，日益强盛的民族，从他们原有的领地涌向世界各地：墨西哥湾海岸，密西西比河流域，亚马逊河沿岸，南美洲太平洋海岸，地中海周边海岸，欧洲和非洲西海岸，波罗的海，黑海以及里海沿岸，这些地区全都被人类文明所控制。5．世界上所有关于大洪水的记录都是真实的：除了亚特兰蒂斯之外，还包括伊甸园；西方极乐群岛（金苹果园所在地）；阿尔喀诺俄斯（古希腊史诗《奥德赛》中的人物）之园；以及古代北欧神话中的仙宫以及全球各国都曾有过的关于乐土的传说，...　

2009年3月26日 星期四政治封闭时期灰皮书的由来chinacddbWele to chinacddb2009年3月26日星期四首页 学报目录 选摘 观点 动态 政治理论 历代文史 蜀道与三国 文学理论 经济发展 教学研究 中国历史 西方典籍 言论汇集R 图片新闻暂无图片信息R推荐新闻RGOOGLE全球搜索言论汇集 - 政治封闭时期灰皮书的由来政治封闭时期灰皮书的由来言论汇集　　加入时间：2007-6-25 17:09:58　　admin　　点击：590　　　　...　

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母子的梦想　　我母亲和我都是耽于梦想的人。我们常常坐在海滩上，把脚趾插进沉重而潮湿的沙里，看又大又慢有绿有白的碎浪滚滚而来，脑子里尽在遐想。当时我10岁，母亲34岁。我想的是海边有幢房子。母亲想的是钻石耳环。　　母亲是矮身材，那时胖胖的。容貌端庄秀美，鼻梁笔直，鼻尖微翘。头发古铜色，光可鉴人。我黑发细眼，长的矮，矮到比不上弟弟约翰。我们常常坐下来梦想，一面看约翰和小妹妹阿黛在海滩上赛跑。　　我梦想的是在防波堤后面有一幢华厦。可以坐在大门口看邮船“艨艟”号、“贝伦加利亚”号、“奥林匹克”号在海上行驶，船上满载逍遥自在、有说有笑的阔客。我憧憬家里仆从如云，他们手托银盘，以巧克力、猪腰糖、冰淇淋侍候我们。　　母亲并不知道怎样放胆做大梦。她想的是一副每只大约有半克拉钻石的小耳环。耳朵早给外婆穿了孔，她告诉我，有了耳环绝不会丢掉。...　

序高祖一第一沛公元年沛公二年沛公三年高祖二第二元年二年三年高祖三第三四年五年六年七年高祖四第四八年九年十年十一年十二年赞曰孝惠第五元年二年三年四年五年六年七年赞曰高后第六元年二年三年四年五年六年七年八年赞曰孝文上第七元年二年三年四年五年六年七年八年九年孝文下第八十年十一年十二年十三年十四年十五年十六年后元年后二年后三年后四年后五年后六年后七年赞曰孝景第九元年二年三年四年五年六年七年中元元年中元二年中元三年中元四年中元五年中元六年后元元年后元二年后元三年赞曰孝武一第十建元元年建元二年建元三年建元四年建元五年...　

作者：煮剑焚酒夏天的故事 第一章 夏天与夏云儿下课的铃声‘叮铃铃’地响了，南吴十六中的学生们如小鸟出笼般欢快地离开了教室。这是一个温暖的下午。初三一班的同学们大部分已经离开了，最后值日的三个学生也有说有笑的走了，惟独剩下一个戴着眼镜，斯斯文文的男孩儿。这个男孩儿聚精会神地盯着桌上的‘课本’，嘴里时不时还会跟随‘课本’里的发音节奏念着：“哦。。啊。。恩。。”桌子右上角摆放着一个文具盒，下面压着五张鲜红的一百元，也不知道他是在显摆还是在干嘛。班主任是个胖胖的男人，姓周，三十岁出头，还没结婚，据说谈了几个对象，都因为长相关系而被拒绝了。周老师手里捧着一小叠课堂笔记正准备回办公室备课，却发现自己班的门竟然没锁。他边走边摇头：“这群小子，又忘了锁门！”当他来到门口，发现课室里竟然有人的时候，惊讶地张大了嘴吧。...　

更多精彩请登陆forum.minisoyo/—————————————————张爱玲典藏全集6《散文卷四》(1952年以后作品)1.自序（缺）2.关于《笑声泪痕》有人冒名出书，仿佛值得自矜，总是你的名字有号召力。想必找了枪手，模仿得有几分像，才充得过去。被剥削了还这样自慰，近于阿Q心理。而且根本不是这么回事。书末附有一篇类似跋的文字，标题《关于＜恋之悲歌＞》，下面署名制版，钢笔签名“陈影”。开首如下：《恋之悲歌》，正如它的书名那样，从头至尾是一个悲剧。作为悲剧的主角——章云裳，是值得我们同情的。她虽然因生活而被迫走入欢场，她虽然饱经沧桑，饱受苦难……此人大概是真姓陈，不是笔名，因为书中叙述者名叫陈丹，写跋的又是陈影。照他的作风做法，绝舍不得隐姓埋名。他是广东人，屡次称“喜欢”为“中意”：“这是我最中意听她唱的两支歌”(第十三页)；“但是他对我已经中意，是毋容再研究的了。”(第六十页)——“容”...　

-祝贺首届国际《道德经》研讨大会召开序言从小对道家感兴趣，毕竟是祖国传统文化渊源，特别是老子和他的不朽之作《道德经》，从十多年前第一次接触至今，反复阅读，受益良多，《道德经》对华夏后人的思想和文化影响之大无法估量，可以毫不夸张的说，任何一种植根于中华文化土壤的思想学说，都能从中见到《道德经》的影子，从江湖中的三教九流到高坐殿堂的文人雅士，从“矛盾论”中的辨证法，乃至当今时代中外皆知的“和谐社会”观。老子的“天地观”经过极富想象力的庄子一支神来之笔，衍生出魏晋玄学；他的“玄德观”经过孔圣人的妙手点化，演变成贯穿中华文化的“德治”主要内容；经由程朱两位大儒润色加工，于是创立了宋明理学；老子的“无为观”被历代统治者推崇为驭民之术；他的“雌柔观”无意中唤醒了心有灵兮的孙吴子，从而诞生《孙子兵法》，造就誉满全球的大中华军事理论；就连中华武术、内家气功，亦都受其影响，涌现出无...　

姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。　　尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』　　『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』　　『又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。』...　

菩提道次第广论集注宗喀巴大师 造论法 尊 译论智 敏 集注多宝讲寺内容目录出版說明 1代序一 3代序二 5凡 例 11菩提道次第广论集註卷一 12菩提道次第广论集註卷二 44菩提道次第广论集註卷三 74菩提道次第广论集註卷四 97菩提道次第广论集註卷五 119菩提道次第广论集註卷六 143菩提道次第广论集註卷七 167菩提道次第广论集註卷八 185菩提道次第广论集註卷九 204菩提道次第广论集註卷十 218菩提道次第广论集註卷十一 235菩提道次第广论集註卷十二 256菩提道次第广论集註卷十三 271附　錄 284後　記 285出版說明　　藏傳佛教至元末産生了忽視戒律乃至爭權奪利等流弊，漸趨式微。明初，宗喀巴大師（法名善慧稱吉祥，一三五七~一四一九年）主習阿底峽尊者弟子仲敦巴所傳迦當派，而兼納諸派之長；學通顯密，而尤重中觀正見。他爲了糾正時弊，率衆戴黃帽以示振興戒律，形成新迦當派，即格魯派，世稱“黃教”，由達賴、班禪、章嘉數系弘傳，...　

敲门砖　　中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。　　刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。　　此外，我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就...　

　　　　　　　　　　　　丹增嘉措仁波切　　　讲授　　　　　　　　　　　　蒋扬仁钦　　　　　　口译　　　　目　录　甲、法会前归敬　乙、佛法纲要　丙、正释（菩提道炬论及菩提道次第摄颂）　　　　一、礼敬　　　　二、释菩提道　　　　三、法和法相　　　　四、修学次第　　　　五、法源清源　　　　六、法的殊胜　　　　七、如何讲听正法　　　　八、依止善知识　　　　九、修心次第　　　　　　三士差别　　　　　　下士道修心　　　　　　　　止修及观修　　　　　　　　念死无常　　　　　　　　皈依及业果　　　　　　中士道修心　　　　　　发菩提心　　　　　　受愿心仪轨　　　　　　菩萨行　　　　　　进入金刚乘　丁、附录：佛法问答　　　　甲、法会前归敬...