三国演义经营谋略 作者：郭济粉、李世俊 《三国演义与经营谋略》一书的成功，和我国改革的不断深入，和经济的市场化进程紧密相联。《三国演义》是中华民族智慧的集大成者，包含了丰富的文韬武略，这在中国是家喻户晓的事情。同时，《三国演义》所描写的是具有社会结合形态的各种人类活动，诸如政治的、军事的、外交的，这正是管理产生的组织土壤。因此《三国演义》中蕴涵了普适于其他共同活动的管理原理、管理思想、管理智慧等，具有永久的管理学理论价值。 一.战略篇 1.“不谋万世，不足谋一时；不谋全局，不足谋一域”——高度重视战略经营2.“大梦谁先觉？平生我自知”——预测是战略决策的前提3.“三分割据纡筹策”，“先取荆州后取川”——谈战略目标4.“凡事当以利害较之”——谈决策方案的选优5. 环环紧扣，逐浪推进——谈决策的实施...
香港《亚州周刊》报道，五一黄金假期，大批中国大陆游客出境旅游，既显示了富起来的中国人的“阔气”，也暴露了一些“富”者的“不仁”。这些有失体面的行为如“衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队”、“吸烟者也不管旅游景点和某些公共场合是禁烟区，仍然一烟在手，悠然自得地吞云吐雾，引来国外游客的耻笑”等等，“真是把脸丢在国门外了”。文章最后说：“应该说，中国旅游大军的主流是健康的，也受到国际社会的欢迎。但少数人的不雅行为冲击了国际文明规范和文化氛围……中国现代化的发展，不仅需要物质文明，也需要精神文明，更需要公德心。仅有鼓起来的钱袋，而没有文明的礼仪，仍然是个富而不仁的穷人。这样的民族仍将还是落后的民族。”可见，礼仪对于一个人、一个民族是多么的重要。礼仪体现一个人的修养、体现一个民族的素质、认识的拥有量及其应用，一个人的礼仪修养水平，能使其行为举止留给人们美好的印象，有助于人们获...
作品：百年相思 作者：张曼娟 内容简介： 最特殊的是，我那来自黄河流域的父亲母亲，在他们离乡四十年后，带着二十几岁的我，重返黄土高原。我站在倾颓的矮墙边，听着亲人叙述外婆病重时，一听见院外有汽车经过，总要撑着支离病体，扶着墙往外瞧，看看是不是小女儿回来了？发色花白的我的母亲，就是外婆最放心不下的小女儿。那一年，小脚外婆送小女儿离乡时，并不知道就是一生一世的隔绝，童年的母亲也不知道，她跑得好快好快，跑出了围墙，奔向外面辽阔的世界，追不上的外婆只好扶住墙，尽力远眺着小女儿遥遥的身影。 这样眺望的姿势，终其一生。外婆过世了，只留下这将颓本颓的墙垛。我在墙边停伫，触摸它的肌理，这墙似乎还有着等待的温度。 十几年过去了，回头再读这些篇章，竟有着恍然的迷离感受。仿佛我曾在这里停顿过，执迷过，感伤过；然后，跨越而过。那是一处生命转弯的地方，转弯的速度与弧度都需要...
作品：网游之众生 作者：众生 内容简介： 上联：一峰二水三山四海五湖，皆神洲大地。 下联：十族百姓千家万户亿民，都炎黄子孙。 横批：众生欢腾 正文 第一章 人生转折点 华灯初上，冬季的夜晚，街上行人匆匆，而我迈着步子，却不知去向何处。 我叫白寒，我现在的状况就象老爸给起的名字那样一穷二白加寒酸落魄。象千千万万个留在城市打拼的大学毕业生那样，我从学校毕业后就在一家软件公司做起了小小的程序员，为了一日三餐，为了不菲的房租，为了家在农村的爸妈，我努力的工作，虽说挣不到大钱，但日子也还能凑和着过。 可现在，我手里捏着辞退信，满脑子是晴说的几个字：“我们分手吧！”，心在滴血…… 为什么，为什么会这样？我做错了什么，老天这样对我？ 公司因为我弄丢了几位大客户的资料，没二话的给我发了辞退信。三天前我们经理把他侄女带到我面前说：“小白，多带带她，她是学...
在故意错过七趟86路公车后，他终于出现了。那个红头发帅哥。他今天穿个红背心，下面一条撕成渔网那么烂的牛仔裤，两只手插在腰带上，他把书包带子勒在脑门上，吊儿郎当的唱着周杰伦，“……秋刀鱼的滋味猫跟你都想了解，初恋的香味就这样被我们寻回，那温暖的阳光像刚摘的鲜艳草莓，你说你舍不得吃掉这一种感觉……”我对周杰伦对《七里香》通通不感兴趣，我专注的继续惊艳ing，瞧他那海拔，整个就是樱木花道嘛。我站在公车站封神榜Online广告牌后面偷看他。偷看了整个暑假，做惯做熟，我镇定无比。连民工背心穿在他身上都那么帅，欧买糕得，: )…口水。为什么他那么帅呢？*^_^*整个假期都在公车站看到他，可是他却从来没有看过我一眼，仿佛我是公车站旁边的垃圾筒，他的目光总是直接掠过我穿过我，然后看向其他地方，从不在我身上停留 >_ 好希望自己能漂亮点。...
《徘徊的鱼》1、 凤凰潭2、 酒三游3、 榆钱稠那狗4、 年酒5、 味觉广东6、 乡土中国.度量衡7、 上汤螺蛳8、 好竹连山觉笋香9、 到大别山去10、 丝瓜11、 菜根香12、 顾景星：结茅为庐13、 武汉：美晨之城14、 东长街15、 体验制度16、 我写食文化17、 树上的斑鸠18、 禅意的俘获19、 那山那水20、 徘徊的鱼21、 外婆的腊肉糍粑22、 板壁岩23、 猪肉颂24、 总有那一片蛙声25、 腌笃鲜26、 乡村铁匠27、 去到南方的山冈上28、 简约的丰盛29、 江南落雪...
“四十不惑”是《论语》中广为人知的一句。虽然人们并不一定知道这句话是出自孔子之口，但没有人不知道“不惑”是四十岁的别名。 但在那些即将跨越和已经跨越了“四十岁”的门槛的人当中，有不少都对这个说法存有疑问。 虽然他们有时嘴上也会说“我已经步入了不惑之年”，但根本找不到感觉。在他们还年轻的时候，父母还有公司的上司就是他们的楷模，他们原以为等自己到了四十岁以后，也同样能变得成熟自信，举重若轻，达到“不惑”的境界，可等自己真熬到了这个岁数，却发现完全不是那么回事，离所谓的“不惑”还差得远呢。 所谓“不惑”，即有着明确的人生方向，完全没有任何困惑。但看看如今的四十多岁的人，真正能做到“不惑”的还真没有几个。 以前的工薪阶层到了四十岁以后，倒是的的确确能够达到“不惑”的境界。孔子十五岁立志治学，三十而立，四十不惑。以前的工薪阶层也是一样，他们二三十岁的时候，凭着...
他是学者，曾经写下《中国学术之趋势》，对于古今学术加以爬梳，所引资料都是人人可见的书，而观点却别出心裁，暗合史学大家陈寅恪“由史实出史识”的话；他是教育家，曾经写下《考试制之商榷》，对于他所处时代的教育制度圈圈点点，至今读来仍有启示；他更是一个思想家，于万千词语中拈出“厚黑”两个字，使古往今来的思想皆成为这两个字的注脚。因为“厚黑”，他的名字流之久远，骂之者称其“败坏世道人心”，誉之者称其为“思想史上的一颗彗星”。但是无论毁誉，厚黑学影响之广是的的确确，至今仍有不少人依然奉“厚黑”为自己的处世之道，还在内心深处依然供奉着这位“厚黑教主”的牌位。殊不知，这恰恰违反了这位“厚黑教主”的本意。他就是李宗吾。但是如果你去问人“李宗吾”这个名字，或进一步询问他的事迹，大概十有八九会一无所获。...
到达你灵魂的深处挑燃我生命的亮度以欢笑、泪水与更多清淡的岁月我们相爱用每一秒激动的呼吸耗尽整个不可遏制的体力我们相爱那是一种勇气因为它全然的神圣那是一种纯粹因为它的广博无可触及童贞的心在对望我们已经回到家乡我们是彼此的山峦、大海、星斗与烛光我们是彼此的滋养我们是彼此的心事、柔软与悲欢我们是彼此的太阳我们是彼此的恩赐、赞美与感谢彼此的祝福、献诗、供奉与分享我们是彼此的歌儿、清泉与小鸟儿………彼此的——宝藏（2004.3.）第一部 裸露的野玫瑰爱如天空天空是一部蓝色的书要用晴朗的心阅读荷叶当衣...
怜怜- 霸狼的宝贝 啊！她怎么这么衰？ 脱离爬格子的生涯第一天上班去就在会议室里看到“妖精打架”的好戏又因为一个不小心大声了点结果全公司的人都知道了总裁的奸情──咦，没想到她竟然“因祸得福” 不但被总裁点名当小跟班，还变成他开胃的小点心…… 呃，虽然被叫“宝贝”让她有点欢喜也真的对有钱大老板小小动心但是，要她成为他“收集品”的其中之一她可绝对不愿意！ 怎么又要写序？ 克小莱儿 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 尾声 番外篇～～恶魔的约定之七 被上帝遗弃的人 怜怜 相关信息 系列水叮当 T490 男主角卫冠天 书号（ISBN） 986-414-286-0 女主角常宛莞 出版日期2005-03-11其它人物钱艳妮...
365读书网QQ交流群欢迎各位书友加入：书友之家QQ一群37560716(此群已满)，QQ二群18312655，QQ三群37560875，QQ四群37561136第1节：前言：献给爱美的你(1) 前言：献给爱美的你 爱美是女人永恒的追求。胖的女人想瘦，瘦的女人想美，美的女人想永远年轻。 女人天生就对瓶瓶罐罐无法抗拒，不断充当小白鼠，想要找到最适合自己的护肤品。 我属于护肤天然派，喜欢护肤品里带着浓浓的植物味道。当然这类以纯天然配方为主的护肤品们见效也比技术型的要慢一些，对于追求立竿见影效果的女性就不太合适了。但是长久来看，其实见效越慢反而越安全，刺激低，过敏几率很低，安心用二三十年也没什么问题。 "为什么我的皮肤怎么保养都不如她？"恐怕很多人都有类似的疑问，遗传是一个重要因素，更多的是要问你自己抽烟吗？熬夜吗？整天对着电脑而不用隔离吗？严重偏食吗？出门也不用防晒吗？这些都是日常生活习惯，如果你有，而且很根...
作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。”吾于论文艺批评亦云然。自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。虽只薄薄的三十页，而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味，不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝；装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。作者论词标举“境界”，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北未，可与颉颃者惟辛幼安一人耳，ˇˇ凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无闲然。颇思得暇引申其义，却恐“佛头著粪”，遂终于不为；今朴社同人重印此书，遂缀此短序...