司马迁是个大历史学家，大文学家。他和他的千秋名著《史记》是个庞大的存在，耸立在中国历史和文学的大道上，没有谁能绕得过去，也没有谁和谁的作品能取代。他的伟业，他空前绝后的文采，他对中国历史文化无人可取代的卓越贡献，还有他作为男人遭遇的旷世屈辱，既让人景仰、诚服和击节赞叹，又让人心生悲悯。如何穿越上千年的时光走进他所处的时代，走进他宽广、博大而又困惑痛苦的内心世界，对任何一个学者，任何一个作家，都是一次巨大的考验。我从他写的《报任安书》启程。这篇与卢梭的《忏悔录》一样具有痛彻肺腑的强烈内省意识，但却比《忏悔录》早问世上千年的奇文，读来回肠荡气，是我早就心里向往的。文章写得确切，深沉，锋芒内敛，透露出他的悲愤，他的自抑，他对每一件事的认真和执著，也道出了他的悲凉，他的无奈。贴心贴肺地读这篇东西，你会感到他注定是要被人阉割的，剩下的只是时间迟早的问题。当然，当那一刀割下...
正文发行数百万爱情书刊自己却走不进书的爱情(2)我从来没想过和他会有什么样的结果，反正只要我们相爱，保持这种关系就行了。可在我毕业以后刚刚回到单位上班的时候就出事了，算不得什么大事，你想想，一个已婚的中年男人和一个未婚的女孩子相爱还能出什么事？直说就是被人当场抓住了。几个月没和他见面，当然上班的第一个晚上就没回家，而是留在了他的办公室里，这时他已经是总店的经理了。我心理和生理上都需要他的滋润，因而有点忘乎所以，一次又一次地纠缠着他，以至于房门被人撬开都不知道。当书店的书记带着几个职工和经理的老婆出现在我们面前时，我和他竟然还紧紧地搂在一起，给他们当了画看。结果很简单，他被以乱搞男女关系为名受到党内警告处分，撤消经理职务，而我则以同一罪名被记大过。...
《白星》 题记媒体评价——《纽约时报》书评一场极大的心灵震颤。——《波士顿环球报》《白星》 题记前言关于《白星》评论者为《白星》用了恐怕每个畅销书作家都会心动的形容词：引人入胜！这是极高的评价。对一本畅销读物来说，阅读快感是第一位的，所谓遣词造句、谋篇布局、人物刻画之类，都是评论家才会操心的事，沉浸书中享受快感的人根本应无暇考虑。拿起书，翻开第一页，前几句还算入眼，耐住性子看下去直到舍不得放下，心无旁骛、废寝忘食——这样才看得痛快，看得尽兴，大概也才对得起引人入胜这个词。《白星》确实很难说是靠故事取胜的，基本上是好莱坞大片惯有的套路，被迫害——溯源追凶——决斗。情节也并不复杂：曾有过辉煌战绩的狙击手在久别战场、成为检察官后，突然受到不知来自何方的威胁……但詹姆斯·塞耶深谙抓住读者眼球的手法，全书以一段充满神秘感又极具暗示性的描述开头：...
第一章 引言 萧小晓、韩若云和孟弘雨是三个生活在冰城边缘地带的女人，看着大街小巷往来穿梭的人群，是三个人共同的兴趣。她们可以从行人的长相、穿着去揣测他们的职业和生活。可看得久了，自然风景也会褪色，兴趣也会索然。 今天，她们又坐在路边的石凳上依然在看，却不约而同地叹了口气，这三个年近30却依然在为生存，为嫁个好男人而伤神，而奔波得女人，一直都觉得这个城市的繁华和快乐，好象与己无关似的。现在的生活已经成为了习惯，当然那是不得已才养成的习惯！ 尤其是萧小晓总觉得自己无法与这个城市前进的步伐接上轨，她最纳闷地就是为什么每天大街上都有那么多得人，为什么他们会那么有钱？尤其是看上去比自己年龄小很多，穿着入时的小女人们，似乎每一个人都在尽情地购物消费，难道他们不需要上班是吗？难道家里是开银行的不成？还是有棵摇钱树？...
1每当太阳升起来照亮泼皮河的时候，萃英女子学校的朝会便开始了。全校一百多名女学生身着萃英校服——白衣黑裙，队列齐整，挺胸昂首，在年轻女教师柳真清的带领下奋力高唱朝会歌。歌词是：朝阳东升，像我们的生命，活泼泼地是我们的心灵。有师作我指导，有友与我乐群，大家努力，锻炼身心。朝会歌是由校长黄瑞仪亲自选定的。柳真清是黄瑞仪的女儿。女儿曾竭力说服母亲改用《妇女解放歌》。黄瑞仪淡然一笑，谢绝了。女学生进行队列训练时正常的挺胸部翘屁股曾激起全沔水镇前清遗老的愤怒声讨，黄瑞仪并不据理力争，而是送出了十几幅元人字画平息风波。柳真清真不敢想象母亲在日本早稻田大学留学的时候曾是孙中山先生狂热的追随者。尽管柳真清不满意朝会歌，她还是尽职尽责每日领唱，就如同她不满意萃英女子学...
（三）周国平谈婚姻－周国平 主讲人简介： 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》，随感集《人于永恒》，散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》，纪世作品《妞妞：一个父亲的札记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 内容简介： 我们经常听到一句话，说婚姻是爱情的坟墓，那么婚姻到底是不是爱情的坟墓，我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓？ 婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明，但是，婚姻是人类的一个最笨拙的发明，自从发明了婚姻这部机器以后，它老是出毛病，我们为调试它，修理它，伤透了脑筋，但是我们到目前为止，还不足于发明一部更高明的机器，能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。...
无名指节律 作者：Ж鎏金岁月Ю第一篇 无由情书九月三十日。留给你，我的爱人：你的离开真的让我心碎了~我不知道再用什么语言来挽留你！不知道再用什么话让你走的慢一些！我不明白有什么东西值得你如此的不顾一切！不顾我~不顾一个家！不顾你所说的你爱的人的感受！不顾他任何让你感动和流泪的行为和话语！对此，我只能说~我失望了~我心碎了！一个月以来，你每次的离开，呵呵~总是如此的“义无返顾”~我看着你离去的脚步，痛苦的期待着你的回首一瞥，最终直到你的背影断线，留下我一个人“独守空闺”，心一次又一次的沉下去，让呼吸都变的如此沉重和敏感。心中塞满了东西~可惜那不是充实，那是无尽的酸涨的感觉~让不能流泪的人知道了什么叫伤痛！让一个陷入孤独的人，知道了什么是颤栗！你让我如何思考和面对你的离开呢？展开我的想象力么？~是！~我开始了巨细的思索和猜揣。...
司马轩《双结连环套》第一章 苍穹六宝 大明成祖永乐十一年，五月己巳纯阴日，百事不宜，山东历城县境内，一支泰山旁脉，名叫千佛山的深谷之中，独居着一处人家。 中午，深谷里一条小溪上，出现了一个异常俊美的童子，悄悄地划出一艘小舟，顺溪而游，突然那小船驶进一个极大的漩涡，一阵摇荡，撞在溪流尽头的谷崖上，碎成片片，那幼童没喊一声，便坠入了水中，瞬即失去了踪迹。 下午，那家人发现幼童失踪，全家人一齐出动，虽然寻遍了满谷，却未发现半点儿线索。 入夜，晴空万里，蓦地渗出一片乌云，笼罩着这座山岭，顷刻间，暴雨骤然勃发，风声雷声，在闪电中猖狂肆虐，像是天地末日的光临。 前山，散落的石雕巨佛，变成了一群落汤鸡，面上雨水纵横，似在悲泣某个惨剧的发生。 后山，除一座高拔入云的烟囱峰，其他各地，都逃不出风雨袭击的噩运，峰下，深谷里那处房舍附近，此时，在狂暴的风雨中，蓦地问起刀...
谢谢大家长期以来对我的支持，这篇文章到此终于又告一阶段！ 其实，写第二部分思路经历了很多变化，特别是在开始阶段我一直在准备司法考试，所以内容上很难让我感到满意，我打算集中一段时间把第二部分好好修改修改，无论是内容上还是结构上都要做较大的调整。大家关心的第三部分很快就会登场，最近一两天吧，第三部分也就是最后的部分了，我打算一气呵成，希望大家多提宝贵意见！ 关于文中的疑问，我觉得有两点需要给大家解释，第一：林海在第一部中动刀子绝对不是因为冬云，我觉得我说的挺清楚，是因为孙学军言语中极度冒犯了妈妈，所以林海才会一时冲动；第二：关于冬云情感的变化，我想我是了解冬云的，正如一位朋友所说，既然冬云已经接受了一个男孩子，那么林海再度向她表白又有什么意义呢？所以我说：一步错，步步错！我理解大家希望有情人终成眷属的好意，但生活有时就是很残酷。也许大家最想让他们到一起的没到一...
“悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年……然后崎岖的成长期，也漫漫长途，看不见尽头……然后时间加速，越来越快、越来越快……”——张爱玲《对照记》王石的“石”，是母亲的姓。虽然后来有人按字索义说，这个名字隐喻了他未来要爬山的命运——山，大石也，但其实，他的名字来得简单却郑重，将父姓和母姓集于一身，是一种由衷的宠爱，更是一种无言的期待。尽管姐妹兄弟有8个，唯王石独享了这个权利。他是父母的第一个男孩，在中国人传统的观念里，这样的孩子一定是金贵的，却也是最令人紧张的，因为他天生责任重大。王石的出生地点是广西柳州，所以在他以后的履历上，他的籍贯经常被误为广西柳州。这个地道的南方城市，在几十年后明显表现出没有任何影响到王石的地方——他是地道北方人的性格，因为他是纯粹的北方血统。...
《思乡与蛋白酶》我们都有一个胃，即使不幸成为植物人，也还是有一个胃，否则连植物人也做不成。玩笑说，中国文化只剩下了个“吃”。如果以为这个“吃”是为了中国人的胃，就错了。这个“吃”，是为中国人的眼睛、鼻子和嘴巴的，所谓“色、香、味”。嘴巴这一项里，除了“味觉”，也就是“甜、咸、酸、辣、辛、苦、膻、腥、麻、鲜”，还有一个很重要的“口感”，所谓“滑、脆、黏、软、嫩、凉、烫”。我当然没有忘掉“臭”，臭豆腐、臭咸鱼，臭冬瓜，臭蚕豆，之所以没有写到“臭”，是我们并非为了“逐其臭”，而是为了品其“鲜”。说到“鲜”，食遍全世界，我觉得最鲜的还是中国云南的鸡土从菌。用这种菌做汤，其实极危险，因为你会贪鲜，喝到胀死。我怀疑这种菌里含有什么物质，能完全麻痹我们脑里面下视丘中的拒食中枢，所以才会喝到胀死还想喝。...
【前言】【导语】【内容提要】托妮·莫瑞森深刻地认识到美国黑人遭受到的两次奴役：先是被白人贩卖到美洲充当奴隶的“肉体奴役”，继而是被白人竭力以其文化泯灭黑人古老质朴传统的“精神奴役”。“肉体奴役”已经一去不复返，留下的只是南方黑人的贫困潦倒和处处隐含着的种族歧视；但“精神奴役”却是当前日益泛滥的“祸水”，其恶果便是一部分黑人津津自乐于得到改善的物质生活，全盘接受了白人的价值观，不知不觉之中抛却了本民族的优秀传统。第一部分第1节：眠于尘埃之中《圣经·新约·哥林多前书》第一章第十一句，此句前一句(第十句)为："弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。"看啊，我将眠于尘埃之中！...