┌───────┐└───────┘一个地主的死从前的时候，一位身穿黑色丝绸衣衫的地主，鹤发银须，他双手背在身后，走出砖瓦的宅院，慢悠悠地走在自己的田产上。在田里干活的农民见了，都恭敬地放好锄头，双手搁着木柄，叫上一声。“老爷。”当他走进城里，城里人都称他先生。这位有身份的男人，总是在夕阳西下时，神态庄重地从那幢有围墙的房屋里走出来，在晚风里让自己长长的白须飘飘而起。他朝村前一口粪缸走去时，隐约显露出仪式般的隆重。这位对自己心满意足的地主老爷，腰板挺直地走到粪缸旁，右手撩起衣衫一角，不慌不忙地转过身来，一脚踩在缸沿上，身体一腾就蹲在粪缸上了，然后解开裤带露出皱巴巴的屁股和两条青筋突暴的大腿，开始拉屎了。其实他的床边就有一只便桶，但他更愿意像畜牲一样在野外拉屎。太阳落山的情景和...
《甲午战史》一八九四年爆发的中日甲午战争，是中国以至世界近代史上的重大事件。从中法战争结束到甲午战争爆发的九年，是中国在十九世纪下半叶一段最好的时期。在此期间，国内无大乱，远东的国际环境缓和，中国与西方各国都处于和平状态。以“富国强兵”为目标的洋务运动，历经三十年，效果明显。这表现在：左宗棠收复新疆之战的胜利；冯子才在镇南关及谅山之役中大败法军；刘永福的黑旗军屡创法军；以及日本兵配合朝鲜开化党人制造政变遭到失败等。当时中国的国势并不比日本弱。法国权威人士评论说：“亚洲现在是在三大强国的手中——俄国、英国和中国。”十九世纪下半叶中国共进行了五次对外战争，中法和约是唯一一个没有割地赔款的和约。当时的环境应当说对中国的自强相当有利。甲午战争前，远东地区基本是俄、英争霸，中国和日本的情况虽有不同，但都受到不平...
成都的历史上，有三个女人很出名：西汉的卓文君，中唐的薛涛，五代十国时代后蜀的花蕊夫人。卓文君与司马相如的爱情故事妇孺皆知，她的名字被司马迁写入了《史记》。花蕊夫人姓徐，青城（今都江堰市）人氏，生得很漂亮，又能歌善舞，填词作曲，她入选蜀宫，深得蜀主孟昶的宠爱。二人之间的情事不仅在蜀中流传，也传到了中原去。成都有个摩诃池，是皇家夏日纳凉的好去处，古木参差，楼台错落，碧水逶迤。孟昶携宠妃纳凉于摩诃池上的水殿，月色中美酒清歌，风流百端。苏轼七岁时，听眉山九十岁的老尼姑讲她亲眼所见的花蕊夫人，脑子里充满了想象，后有名词《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。一点明月窥人，人未寝，倚枕衩横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉……”这首词，花蕊夫人始作于先，苏东坡根据自己的儿时记忆补足于后，中间隔了一百多年。花蕊夫人的美貌惊动宋太祖赵匡胤，后蜀灭，孟昶死...
全球华文青春写作桂冠书籍：被诅咒的游戏 作者：张格嫣予 第一部分 第1节：楔子 楔子 在我的记忆中，夏天的到来总是那么的不合时宜。它跟冬天正好相反，冬天的到来，总是为了要挽救夏天。 四月微凉的空气倏忽间化为五月灼热的温度，好像夏天的到来永远都是春天最后挣扎的产物；又像是一棵勃然萌发的幼苗，带着婴儿般啼哭的声音，“忽啦啦”的在这个只懂得背叛与欺骗的城市中，被一股诡秘的力量，拉扯着他嫩嫩的芽，使之拥有茁壮成长的勇气。于是夏天就这样，被这股诡秘的力量，拉扯、成长着的同时，却也岌岌可危的向生活在这个城市中的人们，预示着一场只属于夏天的灾难，就要在这个古老的城市中，以一种崭新的姿态勃然萌发了。于是，当夏天铺天盖地的浸染了五月的那片天空，五月的阳光就像是一壶烧得滚烫的开水，以一种无可争议的温度与湿度，向这个充溢着腐烂气息的城市大面积地泼洒开去。...
窗外滴着春天最初的眼泪，７卧床不起已经几日了。他是在儿子五岁生日时病倒的，起先尚能走着去看中医，此后就只能由妻子搀扶，再此后便终日卧床。眼看着７一天比一天憔悴下去，作为妻子的心中出现了一张像白纸一样的脸，和五根像白色粉笔一样的手指。算命先生的形象坐落在几条贯穿起来后出现的街道的一隅，在那充满阴影的屋子里，算命先生的头发散发着绿色的荧荧之光。在这一刻里，她第一次感到应该将丈夫从那几个精神饱满的中医手中取回，然后去交给苍白的算命先生。她望着窗玻璃上呈爆炸状流动的水珠，水珠的形态令她感到窗玻璃正在四分五裂。这不吉的景物似乎是在暗示着７的命运结局。所以儿子站在窗下的头颅在她眼中恍若一片乌云。在病倒的那天晚上，７清晰地听到了隔壁４的梦语，４是一个十六岁的女孩，她的梦语如一阵阵从江面上吹过的风。随着７病情的日趋严重，４的梦语也日趋强烈起来。因此黑夜降临后４的梦语，使７...
转者案： 这是李敖在他的《李敖有话说》节目中对鲁迅态度的大表白。我认为这是很有意义的。因为李敖的精神在于他的言论“除去了一些情感化文字，拿出的全是证据”。在这里自然有许多自认为对鲁迅有很多研究的人，但我不得不说，对鲁迅的研究，李敖是最多的。 我最想说的是：希望对李敖有偏见的人能够一字一句读下去，至少能够看完。如李敖痛恨蒋介石，但在监狱里为了研究蒋介石，却能够将四十大卷的《蒋总统言论全集》仔细阅读，细细批注，因此他的“骂人”和其他人并不同。但加入真有人的偏见已经不可救药了，你就不要看是谁写的了，就当一个普通人写的好了，但希望大家能够读完。 鲁迅是被大陆政治神化过了的，没有错。李敖的确是将鲁迅的所有书一字一句读完过了的，我们如今骂李敖却不能把李敖的书一字一句读完，这样骂他，有凭据吗？希望那些不满李敖骂鲁迅者，至少先了解他批评鲁迅的观点，要不然，就是空骂，就...
一次，和一位朋友聊天，她突然郁郁寡欢地说：“不知道为什么，晚上常常睡不着，仿佛总觉得心里缺了点儿什么东西。”我看着她，无话可说。她有一个很好的工作，有一个很和谐的婚姻，孩子聪明乖巧，父母身体健康，经济状况也不错，也有很好的朋友。如果她有烦恼，那确实有可能不知道是为什么。如果一定要我去分析她那一点儿缺少的东西，我能臆测的就是：她缺少了一点儿缺少。太丰盛的食品会让胃口撑坏，所以也许有时需要空腹清饿。太顺畅的游戏会让智慧油滑，所以也许有时需要思路滞涩。太精彩的爱情会让双眼昏花，所以有时需要视线单纯。物质生活是永远没有尽头的，物质生活带来的精神欲壑也是一样，于是就有太多的人怀疑、空虚、无聊、迷惑。其实，上帝赐予我们的已经足够多。是我们一路走来一路丢弃，才会常常感觉一无所有。...
《细节营销》作者：[荷兰]柏唯良/著 朱宇/译《细节营销》 前言我在亚洲、欧洲和美国从事咨询和教育工作，客户中有许多是全球化公司，比如诺基亚、柯达、索尼、摩托罗拉、通用电气、巴斯夫、伊莱克斯、汉莎等，还有一些是中国企业，如平安、联想、步步高、三明、光明、江西汽车、正阳集团，等等。我也辅佐小公司，比如Dial One（美国一家加盟连锁店），也为新创企业提供咨询，甚至还为我在新奥尔良的钓鱼营地（卡特琳娜飓风之前）对面的酒吧出谋划策。那么我能教给那些管理者和创业者什么样的新鲜、实用的东西呢？我如何找到对于我的客户来讲有新意、有意思的材料呢？我博览群书，同时也从咨询工作中学习新知识，此外，最重要的知识来源便是我的教学工作。教学相长，我大部分的知识都是来自我教的那些经理人。他们告诉我什么是错的，什么是对的，什么是新的。我的角色，主要就是充当经理人互相学习过程中的中间人。这大概也就是为什...
第一部分：序前言(2) 唐锁海先生的坚持是对的，苏州和宁绍平原上的河姆渡，地势低平，古时水患频繁，受第四纪冰川影响，都不是茶树的原始分布区，茶树也不可能是这一带的原始栽培作物，种茶和饮茶只能是在这里建立国家以后，社会经济、社会文化发展到一定阶段才会产生。所以，唐先生不但史前、秦汉、三国、两晋巴蜀饮茶、茶文化也均较兴盛之时，他无资料也不说，一直到陆羽《茶经》“苏州长洲县（即原吴县）生洞庭山”，有了明确的记载，他在把苏州和碧螺春茶的源和根，定在了“唐朝”。河姆渡乃至现在浙江省，其茶业和茶文化的出现和形成过程，当只会大致和历史上江南基本同步或相差不多，而绝不可能较早和早到有四五千年之差。 江南包括整个浙江，史前人类文化遗址不少，春秋时吴越两国先是如《史记·吴太伯世家》所说，吴国“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，至夫差时，曾迫使晋公会盟于黄池（今河南封丘县南）。后来越国...
《不文集》是黃霑廿多年來最受歡迎的經典著作，前後已加印過60版。書中有不少霑叔自創的不文笑話，亦會引經據典解釋大家經常掛在嘴邊的粗言穢語；更介紹了不少廣東不文歇後語，甚至追溯恥毛、做愛等研究。「不文」二字，自此就跟霑叔形影不離，而別號「不文霑」亦隨之而來。 《不文集》是不少香港人的集體回憶，為了表示對霑叔的最後致敬，現將《不文集》重新包裝為方便收藏的《不文集典藏版》，讓他的作品永留香港人心中。【不文集连載1】实验电影景:香港大会堂音乐厅时:晚上开音乐会的时候人:一千四百八十二位上流社会名人雅士 一百人乐队(切入)(大会堂音乐厅全景,全场满座)(台上绒幔未启人声嘈杂)...
列举以下猫猫把培训老师玩得比较抓狂的记录： 收银，猫猫是这样干的：“找您六块五请您点一下。”抓了六块就递给人家了…… 卖快餐，店长吩咐：“找个学生来熬粥。”培训师说：“不行，他们不会熬，肯定熬一个糊一个。”结果猫猫去了，照着操作规程熬了一锅成功的粥，很开心地端到前面准备打击一下老师的时候发现：放粥的保温柜满了，粥放不进去…… 给客人拿包子，用夹子夹了一个往口袋里塞——袋子贴在包子上了，下一个包子塞不进去。猫猫想都没想，往口袋里吹气试图把口袋吹鼓，客人当时崩溃……后来猫猫重新装了一袋包子…… 热豆浆，姐姐问：“豆浆会打吧？”猫猫答得很流利：“打开一袋放盆里微波热七分钟。”然后就去做了，七分钟后，姐姐从后厨端着被猫猫遗忘在微波炉里的豆浆就出来了…… 整理货架，挑出过销售期限的商品下架废弃，结果猫猫随便一抓：“老师，这个过期了……”老师：“……”然后后场...
（历史在这里哭泣系列之十） 我的启蒙教育正值文化大革命后期，那时接触得最多的政治词汇是"批林批孔"和"农民起义"。在那近乎一张白纸的小脑瓜里，孔夫子是反动阶级的孝子贤孙，纵然死了两千年也要肃清流毒，批倒批臭，再踏上一只脚，叫他永世不得翻身。陈胜、吴广、洪秀全等农民领袖则是光芒万丈的英雄人物，和伟大领袖毛主席一样光荣正确，即使不在人世也永垂不朽，流芳千古。这种思想观念一直到我步入大学门槛时才开始受到挑战，我从图书馆里翻开《二十四史》和《剑桥中国史》，里面的观点和中学时代的教材大相径庭：孔夫子不但不是反面人物，还是中国最早的大教育家，对中国文化作出了巨大的贡献；陈胜吴广也不是什么革命英雄，所作所为也不总是光荣正确，他们也经常犯错误，甚至是危害国家民族的重大错误，比他们拚死反抗的政府高明不到哪里去。...