（十二）鬼（下）－马瑞芳 主讲人简介： 内容简介： 上一讲我们讲了聊斋可爱的女鬼，这一讲我们讲聊斋恐怖的恶鬼。康熙18年，《聊斋志异》初步成书的时候，蒲松龄的一个年长的朋友高珩，给他写了一个序，他说当时的社会，“江河日下，人鬼颇同，”认为蒲松龄是运用鬼魂的形式来写社会，《聊斋志异》写鬼，写得五花八门，离奇古怪，但是如果我们把这个鬼魂故事把它放到封建社会末期，这个特殊的社会背景上来看，我们发现，鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的伦理难题实际上都是时代生活学和精神学的反映。鬼魂，就是人生。鬼魂胜过人生。 钱钟书先生曾经说过，前人占领的疆域越广，继承者要开拓版图越难。而蒲松龄这个大作家他不是那种“守成之主”，就是前人写什么，我照着走。他是一个“光大前业之君”。他总是异曲同工，他总是后来居上，别开生面，他善于寻找新的描写对象，他善于熔铸新的艺术事件。你别人看了...
（十一）鬼（上）－马瑞芳 主讲人简介： 内容简介： 《聊斋志异》问世300多年了，它的魅力不减，狐狸精是一个很重要的因素，而鬼魂是个同样的重要的因素。我就要先跟大家探讨一下了，为什么鬼魂的故事能够引起大家的兴趣？那就是因为蒲松龄，他写出鬼魂的那种所特有的奇幻之美、奇妙之美，你意想不到，你也琢磨不出来的美。聊斋的鬼，到底它有什么魅力？它为什么能够使得全世界的读者如此的兴趣盎然，我们先看看蒲松龄他是怎么样天才地创造了凄美的聊斋女鬼群像，什么叫凄美？就是既凄凉又优美。所谓群像就不是一个鬼，两个鬼，而是很多，很多，栩栩如生的女鬼。 《莲香》、《小谢》、《聂小倩》这都是人鬼恋的故事，蒲松龄写的女鬼非常美丽，但是又各有不同的风采，祸害人的鬼改恶成善，受压迫的鬼奋起抗争，这就构成《聊斋志异》最有魅力的一部分鬼故事，跟蒲松龄同时的大文学家王渔洋说，蒲松龄“料应厌作人...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-11-25 12:24:39 □本报驻京记者 高浪／文 □郅振璞／摄 一个慎用而又善用权力的人，一个将百姓冷暖装在心上的人，一个值得尊敬的人。今天我们要向读者讲述的，依然是一个有关官员和权力的故事，但这个故事的结局———牛玉儒，这个有“拼命三郎”之称的51岁官员的去世———留给人们的不但是无尽的悲伤和怀念，更留下一份内涵丰富的精神遗产 “他是我们自治区最有激情的干部，一个因为无私而无畏的人。”内蒙古自治区党委书记储波这么评价牛玉儒。 “他是唱主角的人，无论悲剧还是喜剧。”牛玉儒的同事张洪祥这么说。 而在呼和浩特市民的眼里，牛玉儒一直在干三件事：搞城市建设，抓招商引资，提高居民收入。该市市民黄小良给记者算了这么一笔账：牛书记来了493天，平均每个月招商引资20项，她姐姐的退休金翻了一倍，她自己的工资从1200元涨到1900元，门口的巷子第一...
大名鼎鼎的昆山走出了家门，他一只手捏着牙签剔牙，另一只手提着一把亮晃晃的菜刀。他扬言要把石刚宰了，他说：就算不取他的性命，也得割下一块带血的肉。至于这肉来自哪个部位，昆山认为取决于石刚的躲闪本领。这天下午的时候，昆山走在大街上，嘴里咬着牙签，眼睛里布满了血丝，小胡子上沾着烟丝。他向前走着，嘴唇向右侧微微歪起，衣服敞开着，露出里面的护腰带，人们一看就知道，昆山又要去打架了。他们跟在昆山后面，不停地打听着：“谁呀？昆山，是谁呀？这一次是谁？”昆山气宇轩昂地走着，身后的跟随者越来越多。昆山走到那座桥上后，站住了脚，他“呸”的一声将牙签吐向桥下的河水，然后将菜刀放在水泥桥的栏杆上，从口袋里掏出一盒大前门香烟，在风中甩了两下，有两根香烟从烟盒里伸了出来，昆...
《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。偓履贯未详。书首旧题朝议郎守给事中修国史骁骑赐紫金鱼袋臣尉迟偓奉旨纂进，盖李氏有国时偓为史官，承命所作。李昪自以为出太宗之後，承唐统绪，故称长安为中朝也。其书皆记唐宣、懿、昭、哀四朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷则杂录神异怪幻之事。中间不可尽据者，如宣宗为武宗所忌，请为僧，游行江表一事，司马光《通鉴考异》已斥其鄙妄无稽，又路岩欲害刘瞻，赖幽州节度使张公素上疏申理一事，考是时镇幽州者乃张允伸，非张公素，所记殊误。又郑畋鬼胎一事，与唐人所作《齐推女传》首尾全同，而变其姓名，尤显出蹈袭。然其时去唐未远，故家文献所记，亦往往足徵。如崔彦昭、王凝相雠一事，司马光《考异》虽摘其以彦昭代凝领盐铁之误，而其事则全取之。与正史分别参观，去讹存是，固未尝不足以资参证也。...
作者：熊景明来源：作者赐稿来源日期：2010-9-16本站发布时间：2010-9-16 18:39:37阅读量：1120次 思想、文化从一元到多元，是社会进入现代化的标志之一。检讨中国在改革开放前的思想控制，才能为今天的思想解放扫除障碍。当权者为维护政治权利或为国家的安定，着意塑造政治共识与政治文化的一致性。达到这个目的之最直接方式是促进政治社会化(political socialization)，将政治标准、信仰、规范与态度等，通过各种途径向国民传播、灌输。政治社会化的过程可以是一种自然学习的过程，也可以是主动的诱导式默化过程，更为甚者，便是积极的甚至强行的思想灌输过程，试图把人变为统一思想及统一言论的政治动物。 中华文化强调人的羣体与社会属性，强调人的可塑性，否定个人自私动机的合法性 。这种文化背景有利政治社会化。虽然五四运动后引进西方文化曾蔚成风气，孙中山等先驱者都有一套从哲学、伦理到政治、文化方面的主张，但...
到达你灵魂的深处挑燃我生命的亮度以欢笑、泪水与更多清淡的岁月我们相爱用每一秒激动的呼吸耗尽整个不可遏制的体力我们相爱那是一种勇气因为它全然的神圣那是一种纯粹因为它的广博无可触及童贞的心在对望我们已经回到家乡我们是彼此的山峦、大海、星斗与烛光我们是彼此的滋养我们是彼此的心事、柔软与悲欢我们是彼此的太阳我们是彼此的恩赐、赞美与感谢彼此的祝福、献诗、供奉与分享我们是彼此的歌儿、清泉与小鸟儿………彼此的——宝藏（2004.3.）第一部 裸露的野玫瑰爱如天空天空是一部蓝色的书要用晴朗的心阅读荷叶当衣...
（一）周国平谈女人－周国平 主讲人简介： 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》，随感集《人于永恒》，散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 内容简介： 男人和女人，共同构成了人类的两性平衡，阳刚与阴柔，感性与理性，男人和女人因为各自的生理因素而具有不同的先天禀赋。但是在以男性为主的传统社会结构中，男人占据社会的优势地位，在这样的情况下，男人怎样看女人？对女人的看法，为什么又会出现天壤之别的差异？男人和女人，谁强谁弱？在历史上，不同的人有不同的看法。但两性的差异并不等于两性的优劣，男性的阳刚、女性的阴柔，并不是纯...
第二章 好胜的女人1．不客也栈 罗白乃初遇“绮梦客栈”那一干女子的时候，个个不是拿他当鬼办，就拿他当敌人干！ 幸好他肩上有褡裢。 绮梦相信了他。 这之后，他就交上了好运。 －－居然在这荒山野岭闹克死人客栈里交上了“好运”？ 不错。 罗白乃一生。就喜欢混在女人堆里。 他喜欢漂亮的女人。 美丽的女人。 一一就算不十分漂亮，美丽、也没关系，对他来说、女人总比男人好玩，有趣、易相与。 总之，只要他能混进女人堆里，大家不排斥他，（他毕竟是男人嘛），就够他陶陶然的了。 何况，客栈里标致的女人也不少，绮梦更令他好像身处一场旖旎的梦中，就算见鬼也不愿醒。 一一知道了这山上闹鬼，死人事件之后的他，觉得遇上女鬼（只要是美丽动人的一一却不知有没有主动献身的？他常藉故去破庙里悬发夜读，唉，是去打瞌睡，但一觉睡醒。天光白日，一夜无梦，鬼也没一只，但蚊子倒老实不客气...
爱丽斯一回家就知道大事不妙。妈妈正站在洗衣机旁，一只手抓着爱丽斯换下的那条牛仔裤，另一只手摊开着，上面有好多黑色的小球球一样的东西。妈妈正疑惑不解地左右端祥着这些小球球，看到爱丽斯进来便大声问道：“这是什么东西？” 爱丽斯后悔自己太粗心，忘了把口袋里的东西先掏出来再把牛仔裤交给妈妈。现在怎么办呢，妈妈看到爱丽斯低着头，脸红耳赤地站在那里，心里更加来气。她把手伸到爱丽斯面前厉声问道：“爱丽斯，别再瞒我了。告诉我这到底是什么玩艺儿？” 爱丽斯看着自己的脚尖，做了几下深呼吸才壮着胆子说：“羊粪！” “羊粪！”妈妈尖叫一声，手里的黑球球应声散落到地板上。妈妈抓过一块毛巾，使劲地搓擦着双手，一双冒火的眼睛狠狠地盯着爱丽斯。 “这下真完了，”爱丽斯暗自叫苦，“我要不把事情讲清楚，妈妈肯定要惩罚我，不是不准我一个月自由活动，就是停发我一个月的零花钱。”...
除了泥瓦匠小满，包工头顾复生手下的匠人们都姓顾，他们从一个名叫顾庄的地方来，彼此间有着一团乱线似的亲戚关系。在顾复生的领导下他们很像一个共产主义大家庭，劳动作业在一起，吃喝拉撤在一起，就是睡觉，十几条汉子也挤在一起睡。 小满总睡在工棚的门边。那是一个最差的位置，冬天为别人挡风，夏天为别人招徕蚊子，夜里起夜的人就在他身上跳来跳去的，常常踩着他的腿。小满讨厌睡在门边，他想最差的地方大家应该轮流睡的，出门在外的人大家应该客气，这次你吃亏了下次别人会还你的情，但小满没想到换了几个工地，他还是睡在门边，那些顾庄的匠人们有意无意地把小满挤在外面，没有人对小满说过一句客套话。小满很恼火。他跟顾复生说这件事，顾复生听他说完却笑起来了，他说，你这人怎么跟妇女似的？屁大的事还放在心里？出门在外的人，这点小亏也吃不得？睡门边有什么不好？空气新鲜，睡得还比他们清静点呢。...
梅乐斯怒发冲冠，非把那个邪妄暴虐的国王除掉不可。梅乐斯不懂政治。梅乐斯是个小村里的牧人，每天吹著笛子与羊一同嬉戏过活，但是对於邪恶却比任何人都还要加倍地敏感。今天天色还没亮，梅乐斯就从村里启程，越过旷野、越过高山，来到这座十里外的希拉库司城。梅乐斯没有父母，也没有妻子，就和十六岁的内向的妹妹两人相依为命。这个妹妹最近决定要和村里一个拘谨的牧人结婚了，婚礼的日子也近在眼前。梅乐斯就是为了这婚礼，迢迢来到城市里为新娘选购礼服、打点喜宴的菜色的。梅乐斯买齐了东西，闲荡著走在城里的宽广大路上。梅乐斯有个青梅竹马的朋友－－薛利伦提屋斯，现在在这个希拉库司城里当石匠。梅乐斯正想去拜访这位朋友。两人很久没见面了，梅乐斯一路上雀跃不已。走著走著，梅乐斯感到城里的气氛有些不对劲，街上一点声音也没有。太阳已经下山了，照理说城里灯色昏暗是很正常的，但是，总觉得不只是夜晚的关系，整个城...