小花园作者：亦舒吉文投考华南大学，有一个奇怪的理由。中三的时候，到华大参观展览会，无意中溜跄到女生宿舍附属小小的花园，她就爱上了它。花园并不大，却种满白色香花，而且作之字型用冬青树间开，每个凹位有一张长凳，换句话说，坐在那里温习，完全不受他人打扰，十分幽静。花园一共有六个凹位，吉文看中第三个，该处山坡，有一棵影树，树影婆娑，阳光疏疏落落洒下，吉文看了，不相信天下有如此写意的安乐土。所以投考华南大学，完全是为了这个园子里小凹位的一张长凳。吉文没有告诉任何人。华大并不是容易进去的大学，平均五十名学生只取录一名。吉文中奖那一天，舅父舅母着实替她高兴了一阵子。吉文没有父母，自幼跟舅舅生活，他们对她不是不好，但吉文总恍然若失，她从来...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-07-15 14:54:02 “新圈地运动”后遗症 四川自贡市高新区征地事件调查 □本报驻京记者 孙亚菲 黄永农的一天是这样度过的：早上6点多起床，到一个居民小区清扫卫生；白天，走街串巷，捡些汽水瓶罐和废纸卖；晚上，他给一个私人老板看门市，每月100块。 而黄永农不是农民工，更不是盲流，他是“城里人”。 8年前，他所在的自贡市大安区红旗乡会溪村6组被政府集体征地后，黄永农和儿子就“农转非”，摇身成了“城市居民”。 可是，“城里人”的身份并没有让他生活得更幸福些，相反滋生了许多怨气：“地没了，房没了，城里啥东西都要钱，日子是越来越难过。” 他和儿子住在临时搭建的周转房里长达六年，两父子在很长一段时间里都找不到工作，靠每月领取八九十块生活补助金和捡破烂度日。去年央视记者到自贡调查失地农民生活时，正在翻捡垃圾堆的黄永农进入镜头...
！大学毕业后的一年最为关键，这一年是对其人生的基本规划最为重要的一年，原因涉及三项：就业协议书》、《报到证》（派遣证）、国家干部身份。近年来，在紧张的就业过程中，很多高校毕业生在刚刚毕业的一两年内，就丢了自己的国家干部身份、人事档案、户口。这里先说说干部身份对于毕业生而言，有些什么样的作用，在我国，无论各行各业都会有职称评定，而且相信任何单位都希望有那些有职称的人来工作，而且，就算你工作的单位没有职称评定一说，那想你如果是高级工程师你拿的钱也绝对比别人多。而什么人能评定职称呢？有干部身份的人。所以从此看出，就算你不当官，你只挣钱，那干部身份对你来说还是有用的。在这里，我想简单的说一说我目前所知道的关于这方面的一些问题，相信肯定有很多不全面的地方，但至少相信可以帮助到高校毕业生。...
（乙问甲几个国际时事问题，甲都不知道。）乙 （笑）老张，我看不是你的脑子不好，你呀，根本没看报！甲 什么？乙 你根本没看报?甲 谁说我没看报!看来着。乙 看来着？你怎么连这么点儿普通的时事常识都不知道哪？甲 真看来着，不信你问我哪天哪个电影院演什么电影儿，我都知道！乙 啊！合算你净看电影广告来着！甲 哎，我就对电影广告有兴趣！乙 老张，看报净看电影广告可不行啊，对当前国际、国内许多事情不知道的话，用你的 话来说，那真是非落后不可。看来，你对学习可不怎么努力啊！甲 是。你的批评我完全接受。生活在这个时代里，批评和自我批评象阳光、空气和水一样的重要，要没有批评自我批评，我们就要从政治上腐化了，就不能进步了。老王，（落泪）我完全接受你的意见，你对我的批评真是一针见血，诚恳、尖锐、坦白、直率。我听了你的批评不但没引起我的反感，反而感觉到同志间的友爱，感觉到你这是在政治上对我的关心，我...
2.你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV？3.love your mother who who…...4.别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。5.新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。6.你跟谁俩整那表情呢。。我欠你贷款要到期了还是怎么的。7.爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。8.人生苦短，必须性感。9.不是所有看上去风骚的美女都是婊子，还有可能是推销员。10.我不整理房间，我是乱室佳人。11.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。12.姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。13.别人的钱财乃我的身外之物。...
异恋19嫉妒、独占欲、丧失感，那一阵子，我对雏子感情五味杂陈。其中最强烈的是污秽感。即使雏子和半田以及副岛有肉体关系，并且那样大胆地在我和信太郎面前接触自己丈夫以外男人的身体，用那样渴求的眼光看着他们，但是那时候，我一点都没有感到她污秽。但是在大久保面前的雏子却让我感到不洁。虽然雏子连大久保的小指头都没碰是事实。在超级市场买东西买到一半会突然发狂耐不住奔回家委身于信太郎的雏子，自从大久保出现之后，就变得像尼姑一样的老实。和副岛在那个夏天有没有发生关系也不无疑问。她也不再具有以往那种，让所有认识她的人会引发性联想的神态。当然，连对我和信太郎都是如此。她喜欢穿的衣服还是一样相当暴露，也大多显出身材线条。但是她衣服上却有肉眼见不到的盔甲，好像努力不让大久保以外的人看到自己神圣时肉体。...
梭罗（1817-1862），美国散文家和诗人。其《瓦尔登湖》（Walden,or Life in the Woods）堪称美国文学经典之作。其对社会的批判和提倡个性的发展具有广泛的影响力。 在选择追求的对象时，如果更审慎一点，也许所有的人，实际上都愿意做学生和观察家，因为他们的性质和命运对所有的人都一样地有兴味。为我们自己或后代积蓄产业，成家或建国，或沽名钓誉，在这些方面，我们都是凡人，可是在研究真理之时，我们便不朽了，也 不必怕变化或意外了。最古的埃及哲学家或印度哲学家从神的像上曳起了一角轻纱，这微颤的袍子依然被撩起了，我看到跟当时一样鲜艳的荣耀，因为当时如此勇敢的，是他体内的"我"，而现在瞻仰着那个"预见"的是，我体内的"他"。袍子上没有一点微尘。自从这神圣被启示以来，时间并没有逝去。我们真真地改良，或者是可以改良的时候，既不是过去，又不是现在，也不是未来啊。...
董永站在父母的坟冢前，他是来哭坟的，但是董永站在那儿，从曙色熹微的黎明一直站到太阳初升，他的眼泪始终流不出来。流不出眼泪也就哭不出声音，董永堂堂男儿郎，他是绝不会像村里的那些妇人那样，一边朝官道上的行人左顾右盼，一边扯着嗓子在亲人们的坟上哭号的。 董永弯腰拔掉了父母坟上的几株杂草，点燃了一堆纸钱，他看见风把坟前的白幡吹得噼噼啪作响，纸钱燃起的火苗也随风势左右倒伏，清明时分风露寒冽，董永忽然想至，父母的亡灵会不会觉得冷，他记得母亲临死时身上穿的寒衣千疮百孔，露出的棉絮是乌黑干硬的，董永想到自己做了多年的游乡货郎，手里不知卖掉了多少棉花和布匹，却未曾想到给母亲置一件新衣，董永心里一阵酸楚，一滴眼泪就挂在了他的年轻的脸颊上。...
练法1．腿上缚上沙袋，身上穿沙衣，在地上练习跑路之功夫，每腿带沙袋1斤，身上沙衣装2斤黄沙(要用好醋备好。把沙放锅内炒热以后，再放醋内浸泡一夜，取出晾干再装沙袋子，以免毒气磨损溃烂皮肤)，全身共装沙袋4斤，每次跑30里路，每天跑两次，共跑60里路，苦练一年半，渐渐增至全身40斤。2．在山岭上的崎呕小道，旷野不平的地方练习跑，每天渐渐增加路程，直至一次跑40里，两次跑80里。 3．在陡壁悬崖上，山路崎岖的地方，练习跑路，沙袋、沙衣渐渐增加至60斤，能穿在身上，缚在腿上，运用自如，每天早晚两次，每次50里路，全天跑路100里。连续不间断跑四年半。能在凹凸不平之路上，爬上跳下轻如灵猿，要持恒苦练，但也不可过急，以免损伤身体。须下六年苦功夫、八年恒功，方一次可以疾行100里。[功法略解] 1．陆地飞行术，又名千里腿，飞毛腿，千万追风等名称，是少林正宗七十二艺中的软功内壮功夫，是专供练习人身快速奔跑行走的...
香港姊妹（香港姐妹）第一集-第十集第一集故事从1997年7月1日香港回归前几天说起。这天，在香港大学的礼堂，一群学生正在为回归庆典排练小合唱《东方之珠》，当中领唱的姑娘正是主人公朱秀玲。同一天，高盛集团董事会主席高家盛从香港特区政府筹备办公室大楼走出来，并和司机阿涛一起回家准备庆祝回归的庆典。住在南丫岛的阿玲和身世坎坷的雨虹是从小长大的好姐妹。回归庆典结束后二人去兰桂坊狂欢，喝醉的雨虹无意中撞到了高天瑞，被闻讯赶来的阿玲拉开，从此之后，几人却结下了不解之缘。第二集天瑞跟老爸在交换对做生意的看法，并且决心要和当年的爹爹一样白手起家，做自己的生意。南丫岛上，一直爱慕雨虹的阿力还在努力得向雨虹表白，可雨虹的心早已飞走了。中国南海发生海难事件，阿玲父亲的渔船果真就在出事船只当中。为了减轻家里的负担，阿玲来到盛威酒店打工。阿玲为人性格直率并且认真，所以在不经意间就得罪了同事，之后...
语言的自觉第137期李锐简历李锐，1950年生于北京。1966年毕业于北京杨闸中学，随后，在知识青年上山下乡的大潮中，赶赴山西农村插队落户，做了六年农民，后来又做了钢铁工人。1977年李锐调入《山西文学》编辑部做编辑工作，曾任《山西文学》副主编，现已调入山西文学院从事专业创作。李锐的作品题材广泛、多样，风格力求简洁凝炼，刻画人物鲜明生动，有评论者称他的作品“有笔记体”之风，并且创立了一种以方言口语为主的新文学语言，对中国当代文学做了一大贡献。李锐：我今天非常高兴能到电影学院来，和同学们一起谈谈我自己思考的一些文学问题。我想从我自己的这种创作经历，从我的考虑，这么多年的这种写作的经验出发，我来讲讲我的一些体会。我为什么反复的，尤其是最近几年我反复的在想到语言的自觉，反复地在想到建立现代汉语写作的自信心。我还提出一个说法叫应该建立现代汉语的主体性。因为这个问题涉及的面非常广，语...
南怀瑾先生 宗诚师：目前下功夫先以修止为目标。 师示：你修止用什么方法？ 宗诚师：本来修准提法，但近来气机无法下沉，于是就改观脚掌大拇指一节，欲止于趾，但仍止不久，我认为这还是与气有关。 明沙弥：我改用观想佛像。 师示：观得如何？ 明沙弥：观就观得起来。 师示：不想观时在做什么？ 明沙弥：就没有。 师示：这样不行！那是散乱，也是昏沉，修行不可以如此，必须选定一个法门，行、住、坐、卧四大威仪日用间都不离它，如此才能渐得相应。你观哪尊佛？ 明沙弥：本师释迦牟尼佛。 师示：选定就不要变。有时会有很多理由，自己会劝自己变化，那就是魔障来了。 大慧师：最近修持还是持诵准提咒，对于此法门空有之理，更能体会，所谓“即空即有”，一句准提咒当下就是即空即有。所以心境上与过去迥然不同。以教理而言，《中论》提到：“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦...