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哲学宗教小说字数排行榜

南传菩萨道(简体)全 |热度 191 | 哲学宗教 | 上传: 车水马龙01 |更新时间:2017-03-21
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者南传菩萨道(上)第二章:稀有的佛出世第二章:稀有的佛出世第四章:须弥陀出家第五章:授记第六章:省察诸波罗蜜第七章:杂集第八章:十八不生处南传菩萨道(下)第一章:布施波罗蜜第二章:持戒波罗蜜第三章:出离波罗蜜第四章:智慧波罗蜜第五章:精进波罗蜜第六章:忍辱波罗蜜第七章:真实波罗蜜第八章:决意波罗蜜第九章:慈波罗蜜第十章:舍波罗蜜  南传菩萨道(上)  第一章:礼敬与原意2    我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样,他的出现是稀有的;在人、天与梵天三界里没有与他同等的伙伴;作为信他的众生的归依处,以及拥有一切的荣誉、美德与素质。(除了八个各自的特征3,即:寿命、高度、家族、修苦行的时间、身体的身光、出家时所用的交通工具、菩提树与金刚座的面积)。... 
中观论颂讲记+印顺法师 |热度 201 | 哲学宗教 | 上传: 谁与争疯 |更新时间:2017-05-11
印顺中觀論頌講記目次懸論一 中論作者釋者與譯者一 作者二 釋者三 譯者二 略釋中觀一 直說二 遮顯三 中論之特色一 有空無礙二 大小並暢三 立破善巧四 中論在中國五 中論之組織正釋觀因緣品第一甲一 標宗甲二 顯義乙一 總觀丙一 觀集無生丁一 觀四門不生丁二 觀四緣不生戊一 立戊二 破己一 審定己二 別破庚一 觀四緣不成辛一 觀因緣不成辛二 觀次第緣不成辛三 觀緣緣不成辛四 觀增上緣不成庚二 觀緣生不成丁三 觀一切不成觀去來品第二丙二 觀滅不去丁一 三時門戊一 觀去不成己一 觀三時無有去庚一 總破三時去庚二 別破去時去辛一 立去時去辛二 破去時去己二 觀去者不能去戊二 觀發不成戊三 觀住不成... 
花香满径 |热度 25 | 哲学宗教 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2017-08-29
一月 幸福·一月一日·幸福幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能爱人。有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官,他的朋友听到这件事后,对他说:“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说:“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。有事做。一个英国老妇人,在她重病自知时日不多的时候,写下了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。... 
十三经注疏论语注疏 |热度 78 | 哲学宗教 | 上传: 老是不进球 |更新时间:2017-09-20
┌─────┐│ 论语注疏 │  何晏集解 邢疏└─────┘●(序)魏何晏注,宋邢疏。字叔明,曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第,官至礼部《尚书》,事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏改定旧疏,颁列学官。至今承用,而传刻颇讹。《集解》所引十三家,今本各题曰:“某氏”,皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称“集诸家之善,记其姓名,”侃《疏》亦曰:“何《集注》皆呼人名,惟包独言‘氏’者,包名咸,何家讳咸,故不言也”,与序文合,知今本为後来刊版之省文。然周氏与周生烈遂不可分,殊不如皇本之有别。考邢《疏》中亦载皇侃何氏讳咸之语,其疏“记其姓名”句则云:“注但记其姓,而此连言名者,以著其姓所以名其人,非谓名字之‘名’也。”是... 
金刚经解读 |热度 31 | 哲学宗教 | 上传: 笑傲网络 |更新时间:2017-05-03
南怀瑾  讲    超越宗教的大智慧  今天要讲的金刚经,在中国文化中,金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而得到感应,因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部,他最伟大之处,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时,不能将它局限于佛教的范围,佛在金刚经里说:「一切贤圣,皆以无为法而有差别」,这就是说,佛认为古往今来一切圣贤,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因个人程度深浅不同,因时、地的不同,所传化的方式有所不同而已。  金刚经的这一个重点,彻底破除了一切宗教的界限,它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样,承认一个真理、一个至道,并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们,大概也各有不同宗教的信仰,我们今日研究金刚经,先把自己... 
在家居士修行 |热度 125 | 哲学宗教 | 上传: 红色风帆 |更新时间:2018-02-05
 目录戒篇自序……………………………………(009)法语……………………………………(010)在家居士如何修行(戒篇):之一戒律乃为道德之本……………………(010)持戒律行 以无我精神服务社会……(011)戒律制定的源起………………………(013)受持三皈 依教奉行…………………(015)了义皈依与非了义皈依………………(017)自灭贪嗔痴 亲证八正道……………(022)大愿语录………………………………(024)在家居士如何修行(戒篇):之二正见引领 正道以行…………………(025)皈依目的为成就佛道…………………(029)戒乃自由良药而非束缚………………(032)止持戒律 息灭三毒恶径……………(035)以戒为师 依四念处为住……………(038)推广五戒 息灾纳福…………………(039)大愿语录………………………………(041)... 
交通记录 |热度 65 | 哲学宗教 | 上传: 淋雨 |更新时间:2017-03-21
发行者的话本「交通记录」是一位在中国八十多高龄老弟兄的谈话记录。他常接待各地前往寻求交通之神的儿女,根据不同的谈话对象和实际情况而供给适时的话语,其中有属灵感觉的发表,有实际问题的解答,……叫许多寻求者遇见神,得着神生命的供应,里面对主的道路更清楚。它不是一般事先预备好的讲章,乃是按当时圣灵的引导而有的交通,所以它没有题目,其中涉及的范围也甚广泛,但信息的中心乃是「耶稣基督并他钉十字架」(林前二2)。为应诸多弟兄姐妹的需求,经老弟兄同意,将他们近期交通的记录,稍加整理后付印,供爱慕主者取阅。欢迎个人或团体免费索取;若需邮寄者,函索即寄。本记录文字,欢迎部份转载,但请赐知发行者,并于付印时说明出处。发行者 谨启二○○一年二月... 
103瑜伽师地开释分门记 |热度 116 | 哲学宗教 | 上传: 爱之冰点 |更新时间:2017-03-21
瑜伽師地開釋分門記 五識身相應地等前十二地同卷最勝子菩薩。將釋此論先立三門之義方釋論正文。言三門義者。一歸敬等門。有六行頌分為五門。一歸敬三尊。謂初一頌。二歎說門。謂次一行頌。三^8□造論門。謂次兩行頌。四^8□論功門。謂次一行頌。五造論意門。謂次一行頌。第一所為門分十。一久住並益門。二隱不隱門。三破無見有見門。四成就大小門。五離倒生信門。六利略廣門。七立正破邪門。八破增損門。九不相違有差別門。十位果差別門。第三所因門分三。一明教初興由。二明二宗起由分二。一明勝義皆空宗興由。二明唯識中觀興由分二。一明造論因。二歎論功。三明教所被分二。一大。二小。釋論正文分二。一釋論題目。二釋論正文。  初釋論題分四。一釋瑜伽兩字分三。一教瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分四。一依四種道理明教瑜伽義。二依不相應行。三依雜染淨。四依究竟清淨。三總結。二行瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論... 
一行禅师文集 |热度 280 | 哲学宗教 | 上传: 九米 |更新时间:2017-03-21
观照的奇迹 序观照的奇迹序一行禅师著周和君译推荐序:让觉知的阳光遍照陈琴富我们每天总是过得如此忙碌,从早到晚没有一刻停息,直到夜深了躺在床上,才舒缓一口气:我们一生也是忙得如此无厘头,从年少忙到年老,直到躺下了,才惊觉这一生过得如此匆忙而不值。这样的日子,感觉上是活著,实际上却是作梦,为什么呢?想想昨夜的梦和昨日的工作,梦好像是假,但梦境中被坏人追杀得满头大汗,吓醒后心脏仍噗噗地急跳个不停,这是假的吗?昨天的日子虽然过得很充实,和朋友喝了一盏下午茶,如今想来却是如梦如幻了不可得,这是真的吗?庄周梦蝶,不知蝶是庄周抑庄周是蝶。梦和现实要怎么分辨呢?如果没有带著觉性过日子,生活就是白日梦,如果带著觉性作梦,梦也是真。你是一个清醒的人还是梦中人,其差别就在于日常生活中是否时时保有觉性。... 
金刚经说什么(南怀瑾先生着) |热度 25 | 哲学宗教 | 上传: 扑火 |更新时间:2017-12-26
南怀瑾先生著        超越宗教的大智慧  今天要讲的金刚经,在中国文化中,金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而得到感应,因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部,他最伟大之处,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时,不能将它局限于佛教的范围,佛在金刚经里说:「一切贤圣,皆以无为法而有差别」,这就是说,佛认为古往今来一切圣贤,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因个人程度深浅不同,因时、地的不同,所传化的方式有所不同而已。  金刚经的这一个重点,彻底破除了一切宗教的界限,它与佛教一部大经──华严经的宗旨一样,承认一个真理、一个至道,并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们,大概也各有不同宗教的信仰,我们今日研究金刚经,先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在... 
布局天下中国军事地理 |热度 39 | 哲学宗教 | 上传: 恐龙王 |更新时间:2017-05-03
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。“在德不在险”(代前言)第一章 棋盘型军事地理格局第二章 四角的军事地理形势第一节 山河四塞,百二秦关——关中一 关中的历史地位二 关中四塞三 关中模式四 关中与西北第二节 上游之势,临驭六合——河北一 山川形势二 河北的三个层次及其与太行山的关系三 河北战事的两种类型及其攻守形势第三节 龙蟠虎踞,东南形胜——东南一 南北对峙与东南根本二 江淮防御体系三 南方的北伐第四节 山川险固,天府之土——四川一 山川形势二 四川在南北分合中的地位三 试析建立于四川的政权从未统一过天下的原因第三章 四边的军事地理形势第一节 河东都会,用武之地——山西一 山川形势二 山西在北方的枢纽地位三 北方统一进程中的山西第二节 依山凭河,战守之冲——山东... 
佛教的涅槃思想 |热度 109 | 哲学宗教 | 上传: 南方网 |更新时间:2017-04-14
  总序  序论  第一编 原始佛教及小乘佛教的涅槃学说  导言  第一章 原始佛教的涅槃学说  一、无我与涅槃  二、心解脱、慧解脱之境  三、不可思议的涅槃  第二章 一切有部的涅槃学说  一、实有涅槃  二、择灭无为  三、有余涅槃与无余涅槃  第三章 经量部的涅槃学说  一、断烦恼即假名涅槃  二、观念论的学说  第四章 《成实论>的涅槃学说  一、二重二谛与涅槃  二、灭三心得涅槃  三、与有部、经部涅槃观的比较  第二编 印度大乘佛教的涅桨学说  导言  第五章 大乘中观学派的涅槃学说  一、小乘佛教的涅槃学说  二、龙树中观学的缘起性空说  三、大乘佛教生死与涅槃不二说  四、对小乘涅槃学说之批判  五、般若中道智慧  六、禅定、戒行福德... 
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