第1节：30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌"(1) 30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌" 这几年，很多认识我的人都说我是个大忙人，好像一直没闲过。 "白天图生存，晚上谋发展"是我的生活信条。 "年轻人累不死，但会闲死"是我的口头玩笑。 这绝对不是疯狂，我的确总有一种危机感，觉得生活在一步步推着我往前走。 有报道说，李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时，李嘉诚给了20元小费，他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚："你儿子都给了200元的小费，你才给20元，对此你有什么想法？"李嘉诚回答道："我没有想法，因为我没有一个有钱的老爸。" "没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答！这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实，90%以上的人都没有有钱的老爸，所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力，让心智得到成长，让心灵得到成熟。...
Arunachala的圣人深奥的实相位于我们内在，我们自己的实相、这一实相的实践知识将令我们解脱；但是解脱者必须寻找解脱之道，虔诚审问一个人是他自己的解脱。古代教言如是说（原按：Bhagavad Gita, 4.34.）。因此要强调求助于一位教导真我实相的活生生的老师的必要性，如果这样一位老师可以被找到。学习神圣教言带来的知识只有一点点价值；一个人可以从这位沉默的活生生的老师身上学到比花上终生时间从书本中学到的更多和更快。伟大老师圣罗摩克里希那·帕拉马哈木萨（Sri Ramakrishna Paramahamsa）告诉我们有两种圣人，即那种生来有着教导和提升其他人使命的，和那种没有这样使命的；前一种圣人生来没有染污的世俗欲望；当他们进入成年，他们便有了解脱的状态；他们得到解脱不费吹灰之力；后一种圣人出生时受到世俗欲望的支配，他们有缺点，不得不通过长期持续的和正确的努力以得到同样的解脱。...
写在前面的话百度到底为什么能成功？这是一个很多人都想一探究竟的问题。答案只能在百度十年从7个人到7000人的发展历程中去寻找。翻开百度的每一天，每一个历史事件，我们发现，百度自己的文化基因早已给出了最好的答案。虽然成功无法复制，但循着百度发展的历程，在一个个诱惑丛生的关键路口，在一条条惊险超车的高速轨道上，我们发现，正是百度创始人李彦宏所坚信和坚守的一些信条，不断校正着百度罗盘，让它保持在正确的航道上，快速而稳健地前行。于是我们将这些经典的句子从百度发展的历史中一一采撷，追根溯源，回放李彦宏提出它们的背景故事；解读其中的管理哲学；发掘百度员工的践行案例，编撰成这本《百度文化论语》。每一句都是李彦宏在百度的十年中亲身实践并不断强调的，是他的价值观与管理思想的精华，并且，已经在百度自上而下，被许多人身上发生的许多事例不断验证过的。它们早已融入每个百度人的性格之中，成为一代...
印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提亲爱的朋友，如果你觉得这是一本好书，请到onlove.info/ 领取我们为你精心准备的礼物。一生的学习引言：我们配做父母吗？想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是像用模具来塑造各种标准样式的人，教导人们去寻求安全感，成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？目录：第一章 教育与生活的意义传统的教育，使独立思考变得极端困难。附和随从导致了平庸。如果我们崇尚成功，那么要异于众人，或是反抗环境便非易事，而且可能是危险的。想要成功的动力——这是追求物质或所谓精神上的报偿，寻求内在或外在的安全感、寻求享乐的欲望——这整个过程都会阻碍了“不满之情”，遏止了自...
宗喀巴大师造颂 帕绷喀大师讲授 洛桑多杰记录编辑 仁钦曲扎敬译 缘起 西藏佛法由印度传入，藏地迭有大成就者和众多成就者。因众有情根性各别，因缘各异，佛虽悲慧普济有情，须根缘成熟者，乃易得度。但佛悲心不舍有情，佛度化事业从未停息，在藏地遂有宁玛、噶举、萨迦、格鲁等派先后迭兴，根熟缘聚众多有情，俱皆得度。蒙古、京沪暨全国各地区普惠宏扬，学人深受大益，亦迭出太成就者。 宗喀巴大师依藏中各派大德教授实修，建立清净完整显密圆融教法，于拉萨建噶登寺，立辩论之规，建密院之制，使学人皆能依显入密，实践实修，由凡趋圣；遂使释迦牟尼教法，在藏地大为兴盛，故西藏僧俗尊称宗喀巴大师为第二法王。 宗喀圣教继阿底峡尊者噶当派而为新噶当派，即格鲁派，即善律派；俗称黄教。...
第一章 崔永元——随口就来的机智幽默 最是那一撇嘴的坏笑，引起观众们不胜抑制的大笑。这位“邻居大妈的儿子”，总是“用老百姓的话说出并不简单的道理”。他幽默诙谐的禀性、真诚善良的态度、机智灵活的控场能力赢得了人们的喜爱。他的幽默随口就来，举重若轻、不露声色地引导谈话的方向、表达自己的价值取向、化解尴尬和紧张。他努力淡化自己，让观众看到一个朴实平易、没有距离感的主持人，他甚至要求编辑把自己的“结巴”和“尴尬”保留在播出带中。 ■用幽默话“幽默” 幽默在生活中是不可或缺的，是生活中一剂非常重要的调味剂，是交流中一剂很好的润滑剂。萧伯纳曾高度评价幽默的作用，他说：“没有幽默感的语言是篇公文，没有幽默感的人是尊雕像，没有幽默感的家庭是间旅店，而没有幽默感的社会是不可想像的。”...
金刚般若波罗蜜经讲记 印顺法师 三十一年春讲於四川法王学院 悬 论 金刚经，在中国佛教界，流行极为普擁艭如三论、天、贤首、唯识各宗，都有注疏。尤以唐宋来盛极一时的禅宗，与本经结有深厚的因缘。传说：参礼黄梅的六祖慧能，就是听了本经‘应无所住而生其心’而开悟的。六祖以前，禅宗以楞伽印心，此後金刚经即代替了楞伽。宋代，出家人的考试，有金刚经一科，可见他的弘通之盛！本经的弘通，也有他的特殊因缘。中国佛教的特点，一重实行：如、贤、禅、?各宗，都注重行持，尤重於从定发慧的体悟。二好简易，国人的习性好简，卷帙浩繁的经论，是极难普撟通的。本经既重般若的悟证，卷帙又不多，恰合中国人的口味，所以能特别的盛行起来！本经的文义次第，是极为难解的。‘修多罗次第所显’，如不明全经的文义次第，即不能理解一经的宗趣。无著...
近年来，有关曾国藩的图书的出版成为文化界的一个热点。大到全集、全书，小到传记、逸闻，林林总总，不一而足。社会上也掀起了“曾国藩热”，由学界，而军界，而政界，而商界，彼此呼应，波澜壮阔；上至政坛领袖、各级干部，下至普通读者、平民百姓，对“曾国藩”或读之，或研之，或习之，或用之，竞相求证，蔚为大观。曾国藩生活的晚清社会，旧秩序行将崩溃，而社会前进的方向茫无头绪。国内，太平天国义旗一举，应者云集，烽火燃遍十余省，清王朝顿失半壁江山。国外，列强环伺，极尽威迫讹诈之能事，处处侵夺中国主权和领土。可谓内忧外患，百弊丛生。而曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，崛起于湘楚之间，纵横捭阖，以残酷的手段镇压了太平天国运动，成为清朝“中兴第一名臣”。不仅如此，他的崛起还极大地改变了近代中国的权力格局，并在政治、经济、军事、社会思想等方面影响了中国社会的走向。虽然后人对他有“毁之则为元凶...
1句话说动人心第1节：1、充满自信方可口若悬河 上 篇 说动人心的必备技能 第一章：心态稳定，才能谈吐自如 怎样让他人相信自己？首先自己要相信自己。怎样让他人肯定自己？首先自己要肯定自己。怎样让自己的口才得到淋漓尽致的展示？首先要拥有自信。自信是自己实现自我的王牌。我们自信，我们优越，因为我们拥有。 1、自信是口才的驱动力 在交际中，人们都渴望自己能拥有良好的口才，而在实际谈话当中又不能很好的发挥自己的口才。很多人埋怨自己的谈吐能力太差；而有一部分人认为自己的谈吐能力并不差，可就是发挥不好自己的口才，说话无吸引力，很难打动对方。这些情况很常见，他们并不是谈吐能力差，而是缺乏相应的自信心。 不知树立自己的自信心，只片面的强调口才，无异于舍本逐末。口才固然重要，但好的口才背后一定还隐藏着更重要的东西，那就是自信。...
近年来，有关曾国藩的图书的出版成为文化界的一个热点。大到全集、全书，小到传记、逸闻，林林总总，不一而足。社会上也掀起了“曾国藩热”，由学界，而军界，而政界，而商界，彼此呼应，波澜壮阔；上至政坛领袖、各级干部，下至普通读者、平民百姓，对“曾国藩”或读之，或研之，或习之，或用之，竞相求证，蔚为大观。曾国藩生活的晚清社会，旧秩序行将崩溃，而社会前进的方向茫无头绪。国内，太平天国义旗一举，应者云集，烽火燃遍十余省，清王朝顿失半壁江山。国外，列强环伺，极尽威迫讹诈之能事，处处侵夺中国主权和领土。可谓内忧外患，百弊丛生。而曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，崛起于湘楚之间，纵横捭阖，以残酷的手段镇压了太平天国运动，成为清朝“中兴第一名臣”。不仅如此，他的崛起还极大地改变了近代中国的权力格局，并在政治、经济、军事、社会思想等方面影响了中国社会的走向。虽然后人对他有“毁之则为元凶...
本条最后修订:2008-08-09 15:34:47{{header|title=近思录|section=|times=宋|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=|notes={{Wikipedia}}}}*/卷01|-{A|卷}-一 道体*/卷02|卷二 为学*/卷03|卷三 致知*/卷04|卷四 存学*/卷05|卷五 克己*/卷06|卷六 家道*/卷07|卷七 出处*/卷08|卷八 治体*/卷09|卷九 制度*/卷10|卷十 政事*/卷11|卷十一 教学*/卷12|卷十二 警戒*/卷13|卷十三 异端*/卷14|卷十四 圣贤*/后序·提要|后序·提要近思录/卷01本条最后修订:2008-08-03 10:57:00{{header|title=../|section=-{卷}-一 道体|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=../卷02|-{A|卷}-二 为学|notes=}}1、w:周敦颐|濂溪曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静。静而生阴，阴极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一...
郁静 [石油工业出版社]前言语言是人与人之间沟通最重要的工具。而对于呀呀学语的孩子而言,那些看似幼稚、好笑的问题却恰恰是他们认识这个世界,表达自己情感的开始,也是他们与父母沟通的重要桥梁。对此,父母必须给予足够的重视。把握得当,会使孩子们谈话兴趣高昂,并始终保持着强烈的好奇心,也能够进一步贴近父母与孩子的情感距离。而事实上,许多父母并未充分地意识到这一点。他们要么仅仅把与孩子对话看成是一件好玩的事而敷衍了事,要么因为孩子问到了所谓"有伤大雅"的问题而对其断然喝止,而那|些被孩子们五花八门的问题搅得焦头烂额的家长自然更不在少数。该如何改变这一状况呢?仔细想想还真不是一件简单的事。书中为我们列举了大量孩子会问到的问题,并针对孩子的不同年龄,不同性别,乃至不同的客观情形作了不同的回答。我们并不致力于也不可能出一本儿童常见问题百科全书或是创建某种固定模式、套路等,而是希望能够抛砖引玉,...