★第一节 欧洲资本主义工商业的出现一、欧洲技术的进步与经济的发展1、技术进步： ①纺织业，手摇纺车取代了手捻纺锤，15世纪末出现脚踏自动纺车；采矿业，畜力或水力抽水机，提运矿石的绞车；(生产力的发展) 冶金业，较大的高炉和利用水轮或风力的风箱；②中国古代的几项重大发明火药、罗盘针、造纸术和印刷术等对于封建社会后期的欧洲产生了巨大影响。火药：13世纪40年代，蒙古军队西征中欧时，把中国的炸药带到欧洲从14世纪开始，欧洲人开始使用火药和火器，该世纪 40年代，欧洲人首次在战斗中使用火炮。15世纪中期起，欧洲在武器制造方面开始居于世界领先地位。1453年，奥斯曼帝国的军队围攻君士坦丁堡时，特地雇用欧洲工匠在城外铸造巨型火炮，轰塌了城墙，灭亡了东罗马帝国。（意义：大炮和毛瑟枪的使用，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶级日益衰落。火器的进步更促进了采矿业和金属制造业的发展）....
近年来，随着各种清代题材历史剧的热播，康熙智擒鳌拜的故事成了人们津津乐道的话题，鳌拜这个名字也几乎是家喻户晓。在历史上，鳌拜不仅确有其人，而且是清朝初年政坛上的一个重要人物。历史上的鳌拜，其真实面目究竟如何呢？ 鳌拜，生年不详，卒于康熙八年（1669），满洲镶黄旗人。他的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。康熙八年，鳌拜因专擅弄权而被拘禁，不久就死于幽所。鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲。对于这样一个在清初历事三朝（太宗、世祖、圣祖）、亦功亦罪的重要历史人物，我们应该如何看待他的一生？ 清文一品官服补子 概括地来说，鳌拜早年南征北战，屡建奇功，忠于故主，始终不渝，是功臣也是忠臣；康熙初年辅政时期飞扬跋扈，把持朝政，...
hilborn:人人为我，我为人人！ 1、由勤政爱民的始皇同志说起 始皇同志深深明白，稳定压倒一切。 别的不说，单说他批阅公文的日定额就高达120斤，完不成日定额，他绝不休息。 尽管后宫的床上，有无数的120斤的左右的美女需要他去批阅，去日理，但他更爱的，是他的百姓！眼睛累了，他用冷毛巾擦一下，腰板酸了，他起身到窗前，活动一下。夜深了，他知道自己的百姓都睡了，但他更知道，自己身上的担子更重了。天下初定，百废待兴，残余的阶级敌人，仍在不时的捣乱，叫他怎么睡得安哪。有太监从他房前走过，发现他窗户的灯依然亮着，太监同志的眼睛湿润了…… 始皇同志最后因公殉职，死在出巡的路上。始皇同志其实是累死的。始皇同志勤政爱民的作风，成为中华民族一大传统美德。历史走到今天，我们还可以在诸多干部身上发现始皇的影子：勤政又爱民，半夜总加班；病了不下岗；老了不歇着！比如一个县委书记，或者一个民事...
****************柏杨学术研讨会实录*************** 该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。柏杨先生是一个很有使命感的作家、知识分子，《中国人史纲》是一部很经典的作品，每次重读都能引起很多共鸣。-柏杨：它和别人的书不一样- 9月5日下午，“《中国人史纲》发布会暨柏杨学术研讨会”在中国现代文学馆举行，现场气氛热烈，会议一直从下午2点进行到5点，钱理群等约30名专家学者与会并陆续发言，大家并一致表达了对柏杨先生的敬仰之情。著名诗人、柏杨夫人张香华女士也特地从台北飞到北京，出席这次会议。 柏杨：我只是觉得它和别人的书不一样 该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。此次专门为新版写跋的学者雷颐就表示，他对《中国人史纲》是一读再读过的，对书中提出来的一些问题是琢磨了又琢磨了的。与会的其他学者的发言也多肯定了...
简介：枪是我的生命，战友是我的依靠，战争是我生存的土壤，我不愿生命调零，更不愿失去理想，这是一个佣兵的自白！愿意加群的大家加一下群聊一聊也是好的一三八零三七二二154389第一章 系统()只见徐君兴从床上起来，拿起钱包，看着里面仅有的一张红票哀嚎着，实在是太惨了，竟然只剩下100元钱了，这还怎么活啊，算了，还是出去找找工作吧徐君兴来自东北的一个小城，高中刚毕业学习，学习成绩很差，无父无母，只能早早的出来打工，长这么大，没犯法算是不错了，这点还是很有自制力的唉，算了，出去走走，老这么在家不成啊，还是去找份工作，徐君兴看着自己的钱包想到清晨的北海空气不错；有多长时间没这么早起来了，看来勤奋一点比较好的，真是不错，正在陶醉在清晨的空气中的时候，徐君兴走进一条小区的路上，刚走进来就听见徐君兴哎呦一声，谁这么缺德啊，徐君兴双手捂头，满脸鲜血，不由低头，一下看见一台破旧的老人机，徐君兴...
《秦烽》作者：九帆正文楔子这座城市最高的建筑45层楼海拨150米的腾达公司楼顶，站着一个神情呆滞、面色微显苍白的年轻人，大风将他的头发吹得凌乱。他站在边沿，再往前一点就会从这楼顶摔下，摔向冰冷坚硬的水泥街面，可以想象出那一刻他的身体在地面上呈现的该是一种怎样的绚烂场景，鲜红的血沫横飞，白稠稠的脑浆涂了一地，碎裂的肢体迸得到处都是。他咽下一口唾沫，缓缓探头朝楼下望了一眼，楼下围观的人群就像一堆乱哄哄的小蚂蚁。他不由的感到一阵眩晕，赶紧收回身子。楼下的“小蚂蚁”还在起哄，虽然听不清，但他猜得出，无非是叫他赶紧跳。他知道那些“蚂蚁”每天朝7晚5，精神和身体一样在繁忙而单调的都市生活中磨得麻木，他们就像非洲大陆上的嗜血蚂蚁，看到鲜血才会感到兴奋。曾经，他也是这群小蚂蚁中的一员，看到好多人在大桥上、在楼上自杀，很多时候他只是看一眼就离开了，他不是没有兴趣而是担心那可恶的上司用各种...
苏联祭 作者：王蒙 没有。 还是没有。 终于找不着了啊。 2004年11月15日，我坐在俄航的北京——莫斯科航班上，是波音767型客机，而不是伊柳辛或者安东诺夫的型号。我戴上耳机寻找一个哪怕只是听着熟悉一点的，没有苏联味道，但是至少有一点俄罗斯民歌味道的歌曲，我找不着。 有意大利歌剧，有百老汇音乐剧，有交响乐，有爵士乐，大概也有俄罗斯的流行歌曲，摇滚风格的，都是我不熟悉的了。 在通向莫斯科的路上，我寻找的是自己的往日，这方面的话我已经说过太多，已经不能再说。我想起了“前苏联”一词，本来我觉得莫名其妙，谁不知道苏联已经“前”了？加一前字纯粹脱裤子放屁。但是在俄航班机上找寻歌曲的经验使我想起了那种前朝“遗老”的悲哀。我自嘲像是苏联的遗老，于是从遗老想到“前清”，不也是加“前”字的么？...
第一次革命“一条面包，”矮胖子说，“就是我们所需要的：再加上胡椒和醋就更好了——现在，如果你准备好了，亲爱的牡蛎，我们就开餐吧。“刘易斯•卡洛，《透过玻璃窗》这样，你就看到所有东西了，生的食物和火的化学作用——它不仅使食物更干净，也让整个房间蓬荜生辉。威廉姆•萨森，《蓝天，褐图》进化之火没法吃牡蛎。在饭店里，你可以看见讲究的食客用手把玩着它们，垫着薄薄的餐巾，裹上柠檬汁，抑或是蘸着味道奇怪的醋，抑或是在上面撒上鲜亮的红色辣椒酱或者其他一些不知名的、让人咂舌的辣油。这是一场惊心安排、自制力的考验，专门用来渲染这种贝类动物的死亡，是一种温柔的煎熬，有时候，你仿佛能感觉到受害者的扭动和畏缩。然后，食客熟练地使用着汤匙和叉子，将牡蛎夹起，把它从贝壳里移到冰冷的银盘中。当他将这种光滑的软体动物送到唇边，牡蛎身体上发出的熠熠闪光,与餐具的光泽交相辉映。...
在西方学术界，不少学者习惯于将中国文化归结为“做人的文化”、“做人的学问”。如果以孔孟儒家观之，亦无不可。在以孔孟儒家为主导的中国文化中，关于礼、义、廉、耻、信、爱、孝、诚、宽、勇、敏、智、刚、毅、讷、仁等等做人的范畴有不少界定和论述，确实在安生立命、个人与家庭、个人与他人、个人与社会等等方面有丰富而精辟的论述。一句“修身、齐家、治国、平天下”，流传千古，并成为古代社会士人的人生模式，就足见儒家文化的魅力与透射力。毫无疑问，这是一种激励个人与社会同构、同步发展的正文化，其文化的主体精神是向上向前的。 当然，有正就有反，有正就有负，有正就有邪，这是社会历史进程中的辩证法。同正文化相对的就是负文化。在中国传统社会，负文化有多种构成，骗文化即是其中一种。骗子是骗文化的生命个人和实践主体，骗术是骗文化的表现方式，主要通过骗子及其群体的活动予以表现。骗文化同诚文化相...
第一次革命“一条面包，”矮胖子说，“就是我们所需要的：再加上胡椒和醋就更好了——现在，如果你准备好了，亲爱的牡蛎，我们就开餐吧。“刘易斯•卡洛，《透过玻璃窗》这样，你就看到所有东西了，生的食物和火的化学作用——它不仅使食物更干净，也让整个房间蓬荜生辉。威廉姆•萨森，《蓝天，褐图》进化之火没法吃牡蛎。在饭店里，你可以看见讲究的食客用手把玩着它们，垫着薄薄的餐巾，裹上柠檬汁，抑或是蘸着味道奇怪的醋，抑或是在上面撒上鲜亮的红色辣椒酱或者其他一些不知名的、让人咂舌的辣油。这是一场惊心安排、自制力的考验，专门用来渲染这种贝类动物的死亡，是一种温柔的煎熬，有时候，你仿佛能感觉到受害者的扭动和畏缩。然后，食客熟练地使用着汤匙和叉子，将牡蛎夹起，把它从贝壳里移到冰冷的银盘中。当他将这种光滑的软体动物送到唇边，牡蛎身体上发出的熠熠闪光,与餐具的光泽交相辉映。...
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当孔夫子对学生宣讲自己的主张时，当然想不到这将开启一个思想文化的黄金时代。第一章 这世界有救吗孔子感慨万千地说：天下如果太平，我又何必东奔西走？天子剑庄子一身剑客装束，大步流星走到了王的面前。赵王按剑以待。王问：先生求见，打算用什么来教导寡人？庄子说：剑。王问：先生之剑如何？庄子说：臣之剑，十步一人，千里不留行。王说：天下无敌呀！庄子说：不妨一试。王问：不知先生用长剑，用短剑？庄子说：长短不论。但臣剑有三，不知王要哪种？王说：请问哪三剑？庄子说：天子剑，诸侯剑，庶人剑。王问：天子之剑如何？庄子说：燕国为锋，齐国为刃，魏国为脊，宋国为环，韩国为柄，渤海为鞘，北岳为带，以五行制寰宇，以造化御群生，故触类旁通，上下无碍。此剑一出，诸侯正，天下定。此乃天子之剑。...