清 净符著　　1卷　　No. 1604-A 重刻法门锄宄(并)五家辨正序　　仲弓指绿林之徒目为梁上君子岂意我法门中容此奸矣白岩符公此编一出宿奸老蠹无尔措足处虽严灯及禅灯若干缔构不足一捏而已所以海市蜃楼多少骈阗皎日丽天则悉为乌有也余顷塞于诺责著五家辨正于其言也支桑巧拙不能无异其义偶归一揆故忘狗尾续貂之丑仅以剑环一呎之鸣谩当明宗正讹之鼓唱云尔。　　元禄庚午春姑洗谷旦　　赞阳沙门　存德岩题　　No. 1604-B 法门锄宄序　　元至正间越天衣清公翻刻大川所编灯元惑廷俊序引伪言小注于天皇章下后人不察其妄遂以为然有若以尹氏为正卿为隐母往往然也数百年来从未有能决其孰是今钱塘白岩和尚考之以编年原之以情理真伪审誵讹辨披重昏而睹太阳何其明显云门法眼两宗之祖今而后人不敢更东扯西拽有惠后学其亦至矣兹特单梓公诸天下庶几乎非徒使知丘玄素之为乌有而且得使知张无尽决未及见金山颖公必也讨得二碑之说可立破之而无遗孑当...　

　　文/本刊记者 甄爱军　　文前提要：市场观望气氛渐浓，很多原本打算出售的房源转而进入租赁市场。业内人士表示，“转售为租”其实也要讲究技巧，这样才能起到暂时缓解还贷压力的作用，同时又能保证在市场好转之时顺利出售。　　“转售为租”要做的仅仅只是挂牌出租吗？答案是否定的。国家调控政策引起的观望态势在短时间内无法改变，这打乱了不少房东的投资计划。原本打算将物业出售，但因为税费的增加，以及市场购买意愿的降低，出售的可能性大大降低。迫于还贷压力，有房东考虑“转售为租”。　　业内人士表示，“转售为租”将要面临很多实际问题。比如是否在装修方面进行投入，如何挑选租客，以及根据市场行情来调整计划等等，这都需要房东提前考虑清楚，也唯有如此，方能做到售、租两不误。　　楼市频现“售转租”　　张女士决定通知中介公司，房子不卖了，改为出租。张女士在上海的古北板块投资了一套公寓，2007年夏天买进...　

中国水利现代化和新水利理论的形成前言：中国的水利建设取得了巨大的成就，但是传统的水利建设理论与现实的冲突越来越尖锐，由于水利工程建设所引起的生态环境的恶化日益显现。随着社会可持续发展、生物多样性保护、人与自然相和谐等现代观念的形成，应当认真总结传统水利建设理论的得失，建立能够满足社会可持续发展和国家现代化需求的新的水利建设理论已成为必然。本文是作者在这方面的一个初步思索。一、20世纪的水利建设出现了问题20世纪我国的水利建设是以“兴利”、“除害”为目标，大量兴建大坝、堤防、闸涵、渠道、机井等水利工程，以满足防洪、发电、城市供水、灌溉、航运、水产等多方面的要求。但是大型水利工程的建设必然要改变流域水循环的状况，出现了许多始料不及的问题。一 流域水循环的短路化流域水循环的短路化是指由于水利工程的大量建设使流域水循环的时间过程加快的现象。在自然状态下，流域内的降雨在落到地面...　

　　明 道忞编修　吴侗集　　9卷　　No. 1601-A 序　　昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶阿难副贰传化毋令断绝迨至五家分唱而宗风遍满十方矣然黄檗犹有不道无禅只道无师之叹何哉当时临济小厮独得大机之用惯捋虎须尽令而行大地人亡锋结舌去黄檗记以吾宗到汝大兴于世虽因缘之相会亦作用之迥殊也厥后英灵迭起个个如狮子儿山鬼野狐望风奔避遂使正法眼藏绵历至今识者所以服师传之妙也曹洞纲宗拣魔辨异其大旨略与临济同故法道之行与临济相终始然自大阳之后投子继之则曹洞亦分源于临济矣昔人谓合五百年而别别五百年而合倘亦有然者乎乃自宋季以历我明代有英杰而残编断简湮没于荒榛败草之中后世儿孙欲识其姓名而不可得悲夫庐岳忞公乃天童大师高弟也广搜碑传叙次成编其自灵山以至曹溪则已历三十三世矣后自曹溪之下以至禹门则又历三十三世矣前后相承若合符节而天童继起于其间则代兴者正未艾也天童操一条白棒勘验诸方佛来祖来劈脊便打纵有神通妙用无处藏...　

　　　　1、装修从什么时候开始呢？　　　　还是先从交房开始吧。　　　　考虑到丫头的房子也是按揭的吧？　　　　那好吧，准备一个合页册，里面是透明的，可以夹很多东西，　　有什么用？！　　　　有关你房子的所有东西都放在里面啊。　　然后用透明胶带封口就可以了。　　这样你的所有房子资料就有了一个家，不会乱的。　　这个是我的经验之谈，也是我在购房过程遇到很多达人丢三拉四后的体会。　　呵呵。　　　　记住，买一个透明合页册，文具店里有，一个小的透明胶带。　　这个费用合计为20元之内。很有用的！　　然后就要考虑一个记帐的东西，因为材料很多，　　你想不记也不行的，当然如果你想省事，包工包料让装修公司做，那就另算了。　　所以准备一个可以随时携带的笔记本是不可缺少的，　　记下装修工人的电话，装修需要购买材料，购买材料的清单。...　

（破除邪见与疑惑）45、佛教徒的拜佛行为是不是偶像崇拜？46、‘空’是什么都没有吗，佛教是虚无主义或唯心主义吗？47、有人说：‘佛教只关心来世，不关心今世。’这话对吗？48、佛教善恶的标准是什么？49、学习佛法能解决什么问题？50、学佛法获得成就的根本条件是什么？51、如何看待佛法现代化的问题？又如何著手进行？52、学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？53、对别的教派应持何种态度？54、佛教出世思想和消极的厌世思想有什么不同？55、佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么？56、学佛必须要吃素吗？57、什么叫传承？传承共有哪几种？58、‘命由心造’这句话符合佛教的观点吗？59、有人说：‘三法印乃小乘，大乘只一法印。’这话对吗？60、先人回来报梦或附身，是真有其事吗？...　

-作者：林达1. 保守的革命卢兄：　　很久没有给你写信聊天了。就在这段时间里，我们彼此的生活发生了许多变化，我们各自生活的地方发生了许多变化，而这个世界，更已经发生了巨大的变化。　　几年前，在我向你讲述美国故事的时候，朋友们对这些介绍还感觉很新鲜。可是现在，我想，那些有关自由的故事，民主的概念，大家都已经很熟悉了。甚至，在很长一段时间里，我都觉得，没有什么必要再像以前那样，絮絮叨叨地给你长篇写信了。再说，我们都像蚂蚁一样，还各自忙碌着我们自己的生活。　　就在这个时候，台湾发生了一场大选风波。这场风波之后，你也随之来信，问了一系列问题。内容涉及到一个民主政府在建立和成熟的过程中，与民众的互动关系；美国政府在发展历程中遇到的问题等等，还问到民主制度在今天面临的一些挑战。你提的又是一些“大”问题。我想了想，几年来，忙里偷闲地看些书，脑子里也有过一些飘飘零零的碎片，或许，也...　

　　清 悟进编辑　　8卷　　No. 1602-A 佛祖宗派世谱序　　咄。未始以前。还有如是消息也。无这一队汉。无端向一毫头上。分宗列派。立彼立此。蚤自不唧[口*留]。点污净白。岂堪矢上加尖。形诸墨楮。安名流布。然事无一向。所谓祖祢不了。殃及儿孙。吾释迦老子。一人传虚。万人传实。自此西天四七。东土二三。大鉴出南岳青原。谶应二枝嫩桂。四传而有沩仰宗。五传而有临济宗。六传而有曹洞宗。七传而有云门宗。九传而有法眼宗。灯灯续焰。叶叶相辉。虽有传有止。或正或傍。总是曹源一滴水。灯录会元而后。今又数百年。述者两三家。不无讹漏。余不免依样画葫芦。即将传灯宗图续集诸书。一一参考。诚然直难掩曲。仍以五宗原始次第详定。更为修补。重新拈出。非图竞彩。聊使话行天下。后世有耳者闻。有目者见。亦非分外。或有个汉出来道。尽大地众生。那个不是他家种草。汝将谓只此这些阿师。是续佛慧命耶。金明伹向他道。正法眼破沙盆...　

zyyuce/bbs/index.asp吕文艺《过路阴阳风水断语修正》吕文艺一、一白方（北方）凶水断语修正如下：1.壬水势大没儿郎，先绝是二房。形如一箭去，二房小口命难长，形如葫芦样，亦主腰腿病和血液病，壬水四季澄清蓄，贫困不用问，壬水四季不干，主家庭困难，如是阳宅则不分哪房人。2.子水一条沟，流去不回头，先二（房）后长（房）无子身外走，二房长房无子外出，无妻无子不凶死，反之则凶。子水形如米袋，母亲和二房妇女有灾。3.癸水势大量大，妇女不生育，夫妻口舌不断，分居或离婚成定局。癸水形状不齐整，姑嫂不和，相逢是仇人。癸水形如一条枪，二房妇女凶死早，丈夫泪流长。4.一白是汪洋，若遇乾水长，老父必是有才名。一白水很大，如和乾水相连且乾水很大，父亲必是有能力的名人。若遇艮水长，三房富贵光景长。...　

　　你收到这封信，小心眼里一定想，“从十六岁以来，平均每个礼拜都要接到一封信，陆军海军空军联勤，教员学生科长和隔壁的小太保，各色各样的男人都给我写过信，有文言、有白话、有恭楷、有血书，我真看得腻了，今天这封信又是谁写的呀？”　　我再说一遍，你先不要神气！　　谁写的？猜猜看，猜呀猜的，你一定猜不到，我是一个素昧平生的人，生在一个扑朔迷离的地方，读过几册捕风捉影的书本，写过几篇强词夺理的文章。你见过我，可是我断言我的尊容不会留给你仕何印象，我是一个丑八怪，五宫七窍皆自由发展，丝毫没有配合的企图，他们说我象那“钟楼怪人”，可是钟楼怪人我也不能比，因为他面貌虽丑，人却忠厚痴情，他不会对女人发脾气，他永远为她效忠，为她拿大顶，为她丢石头打别的男人。　　可是我呢？我不知道我是一个什么样的人，我只听到那些女侨生们用广东活骂我“咸湿佬”，听说那就是国语里边“大情棍”的意思。...　

一、原点问题�ァ　∷�谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的操作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就像是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你...　

【发布文号】苏州市第14届人大常委会公告第6号【发布日期】2009-12-01【生效日期】2010-03-22【失效日期】-【所属类别】地方法规【文件来源】苏州市苏州市节水用水条例(苏州市第十四届人民代表大会常务委员会公告第6号)　　（2009年10月27日苏州市第十四届人民代表大会常务委员会第十三次会议制定2009年11月23日江苏省第十一届人民代表大会常务委员会第十二次会议批准）　　《苏州市节约用水条例》已由苏州市第十四届人民代表大会常务委员会第十三次会议于2009年10月27日制定，并经江苏省第十一届人民代表大会常务委员会第十二次会议于2009年11月23日批准，现予公布，自2010年3月22日起施行。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...