(末)怎么坐在地上?(丑)地主明王也要"坐朝问道。"阿呀,盔内有鬼。(末)无鬼不成魁。(丑)快备龙床,寡人要驾崩了。大家且来"济弱扶倾。"(倒私,众扶科。末)怎么?(丑)戴在头上,渐渐似泰山压顶一般,头疼眼胀,成不得,这寨主不愿做了。还是戴红帽儿罢。(净)我量你这等嘴脸,怎做得寨主?看我坐在这里,就有样子了。(末)也先要通文。(净)有么。混沌初分我出世,寿星老儿是我的徒弟。这些小贼莫多言,虎头山中我即位。(末)好个即位。(净)进上我戴。(末)把红帽我拿了。(净)且放在此,备而不用。我今日做了寨主,你每都要听我令旨,遵我约束。如违拿来就斩了。(众)好欺心。寨主未做得成,就要杀兄弟。(净)不是。先说过了。日后方见寡人言顾行。都走过一边听点,走过东来。(众走科。净)走过西去。呀,不好了。(倒科,众扶科)戴不得,戴在头上,就像一万斤重。寨主要做,受不得这般疼痛。罢,还是这红帽儿安稳。(末)不瞒哥们说,我在山凹...
周作人精选散文集死法“人皆有死”,这句格言大约是确实的,因为我们没有见过不死的人,虽然在书本上曾经讲过有这些东西,或称仙人,或是“尸忒卢耳不卢格”(Strulbrug),这都没有多大关系。不过我们既然没有亲眼见过,北京学府中静坐道友又都剩下蒲团下山去了,不肯给予凡人以目击飞升的机会,截至本稿上版时止本人遂不能不暂且承认上述的那句格言,以死为生活之最末后的一部分,犹之乎恋爱是中间的一部分,--自然,这两者有时并在一处的也有,不过这仍然不会打破那个原则,假如我们不相信死后还有恋爱生活。总之,死既是各人都有分的,那么其法亦可得而谈谈了。统计世间死法共有两大类,一曰“寿终正寝”,二曰“死于非命”。寿终的里面又可以分为三部。一是老熟,即俗云油尽灯干,大抵都是“喜丧”,因为这种终法非八九...