一、简介 国际会计准则委员会以及列入递延专家组研究范围的国家和地区，包括美国、日本、英国、法国以及香港地区都没有专门递延资产的会计准则，一般只是在相关的会计准则和规定中有所涉及，有的根本没有涉及。在我国制定具体会计准则的过程中，考虑到递延资产是构成企业资产的重要组成部分，在一个单独的准则项目进行研究、拟订准则，并拟订了相应的征求意见稿。征求意见稿如其他准则一样，包括引言、定义、正文、附则四个组成部分。其中正文部分又分为会计核算和应披露的事项两部分。 引言部分说明准则的规定内容为企业递延资产的会计核算与会计报表的揭示问题。正文中定义段对本准则所涉及的术语进行了定义，这些术语包括递延资产、开办费、经营租赁固定资产改良支出、债肆发行费、股票发行费等。正文的会计核算部分就有关递延资产的确认条件、相应的组成内容及确认时间、摊销年限及其摊销去向等作出相应的说明，这是...
第一章 第一节 此后，我来到大街上，推着一辆崭新的自行车，不知该到哪里去。一种巨大的恐慌，就如一团灰雾，笼罩着我──这团雾像个巨大的灰毛老鼠，骑在我头上，早晨城里也有一层雾，空气很坏，我自己也带着医院里的馊味。我总觉得空气应该是清新的，弥漫着苦涩的花香──如此看来，《暗店街》还在我脑中作祟…… 莫迪阿诺的主人公失去了记忆。毫无疑问，我现在就是失去了记忆。和他不同的是，我有张工作证，上面有工作单位的地址。循着这个线索，我来到了“西郊万寿寺”的门前。门洞上方有“敕造万寿寺”的字样，而我又不是和尚……这座寺院已经彻底破旧了，房檐下的檩条百孔千疮，成了雨燕筑巢的地方，燕子屎把房前屋后都变成了白色的地带，只在门前留下了黑色的通道。这个地带对人来说是个禁区。不管谁走到里面，所有的燕巢边上都会出现燕子的屁股，然后他就在缤纷的燕粪里，变成一个面粉工人，燕子粪的样子和挤出的...
另類八字學強調的是在最短的時間裡學會八字論斷，不依傳統八字論法三更燈火五更天的苦讀古籍，不講前輩高人一直用力的那些令人撲朔迷離的格局用神。用感覺用實戰去體驗一個八字！ 八字講的就是人生。如果方法不能準，再多的方法都只是紙上談兵，另類八字學談的方法是建築在實際論命的基礎，準度應該都在一定的水準要求。要看懂這些文章的人，要能夠懂八字的基本起例。萬年曆中有，程式中有，前人的文章中也有。＊ 另類快速八字起法： 用國曆生日．年柱： 以立春分年， 國曆 ２／４ ｏｒ ２／５ 立春。天干： 個位數減２， 例如： 民國８５年， ５－２＝３， 甲１乙２丙３地支： 年 ｍｏｄ １２， 例如： ８５ ｍｏｄ １２ ＝ １，子１ ．月柱：命學上月份的分界，是以節氣為基準。分別如下：...
富爸爸和穷爸爸都很关心自己雇员的生活是否安康。我的亲爸爸曾经担任过夏威夷州政府的教育主管，数以千计的教职员工指望着他来照管自己的生活。我将亲爸爸称为穷爸爸，他非常关心手下的教师，以至于当他不再担任州政府教育主管的时候，便很快地进入了夏威夷州教师协会（HSTA），也就是作为教师工会的领导人，再次为教师的生活福利与社会各方面交涉。同样，富爸爸对自己手下的员工也非常关心，而且，在好多方面他甚至与穷爸爸相比有过之而无不及。因为穷爸爸手下的员工还有政府以及国家和地方教师工会的财政支持，而富爸爸的员工却没有政府的支持和工会的保护。富爸爸常说：“我很希望能告诉员工自己对于未来的了解和观察。我希望自己能够这样去做，但是，我很担心这样做会使他们非常恐惧。此外，主要问题在于他们很多人缺乏基本的财商教育，很难理解我所讲的东西，更不会采取正确的行动。我如何告诉那些忠诚工作、不辞辛劳的员工,在...
中外会计准则损益类项目准则比较的概述 我国目前的《企业会计准则》把会计要素分为资产、负债、所有者权益、收入、费用、利润六项。其中，收入、费用、利润同属于损益类科目。企业进行生产经营，其目的就是为了取得收入并形成利润。收入是企业在销售商品或者提供劳务等业务中实现的营业收入。包括基本业务收入的其他业务收入。基本业务收入是企业主要经营业员活动所带来的收入，按照不同行业，可分为产品销售收入、营运收入、工程价款收入、各种劳务或服务收入。其他们业务收入则是由企业主要经营活动以外的业务所带来的。企业的收入主要是营业收入，企业通过其经常性的主要的经济活动，生产或支付了产品，或完成了劳务作业而获得的收入。它通常表现为新资产的取得，有时也表现为负债的偿还或两者兼有。 一、收入准则概述在损益类的这三个项目当中，我国出台了《企业会计准则-收入》，该准则在1998年6月由财政部制定并对外公...
明·醒世居士 第一段 好才郎贪色破钞 犯色戒鬼磨悔心 第二段 大好汉鸄心惧内 小娇娘纵情丧身 第叁段 为吝财烧妹遭殃 因爱赌媒妻幸富 第四段 何瞎子听淫捉汉 火里焰远奔完情 第五段 浪婆娘送老强出头 知勇退复旧得团圆 第六段 马周嗜酒受挫跌 王公疏财识英雄 第七段 小光棍浪嘴伤命 老尼姑仗义报仇 第八段 多情子渐得美境 咬人虎散却佳人 第一段 好才郎贪色破钞 犯色戒鬼磨悔心 诗曰： 情宠娇多不自由，骊山举火戏诸侯； 只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。 这首诗是胡僧的专道，昔日周幽王宠个妃子，名褒姒。那幽王千方百计去媚她，因要取她一笑而不可得，乃把骊山下与诸侯为号的烽火，突然烧起来。那些诸侯，只道幽王有难，都统兵来救援。及到其地，却寂然无事，褒姒其时呵呵大笑。后来犬戎起兵来寇，再烧烽火，诸侯皆不来救，犬戎遂杀幽王於骊山...
第十五章靶向制剂第一节概述靶向制剂：TDDS，指载体将药物通过局部给药或全身血液循环选择性浓集于靶组织、靶器官、靶细胞或细胞内结构的给药系统。应具备：1、定位浓集2、控制释药3、载体无毒可生物降解一、分类：1、被动靶向制剂：利用液晶、脂质、类脂质、蛋白质、生物材料等作为载体材料，将药物包裹或嵌入其中制成的各种类型的胶体或混悬微粒系统。取决于粒度2、主动靶向制剂：用修饰药物的载体作为“导弹”，将药物定向运送到靶区浓集发挥药效。3、物理化学靶向制剂：用某些物理和化学方法使靶向制剂在特定部位发挥药效。二、靶向性评价：三个参数大于1，有靶向性，越大越好1、相对摄取率re2、靶向效率te3、峰浓度比Ce第二节被动靶向制剂一、脂质体：指将药物包封于类脂双分子层内而形成的微型泡囊，也称类脂小球或液晶微囊。...
克劳塞维茨的《战争论》第一篇论战争的性质第一章什么是战争一引言我们想首先研究战争的各个要素,其次研究它的各个部分或环节,最后就其内在联系研究整体,也就是先研究简单的再研究复杂的.但是研究这个问题时,比研究其他问题更有必要先对整体的性质有一个概括的了解,因为在这个问题上,研究部分时更必须经常考虑到整体.二定义在这里,我们不打算一开始就给战争下一个冗长的政论式的定义,只打算谈谈战争的要素——搏斗.战争无非是扩大了的搏斗.如果我们想要把构成战争的无数个搏斗作为一个统一体来考虑,那么最好想象一下两个人搏斗的情况.每一方都力图用体力迫使对方服从自己的意志;他的直接目的是打垮对方,使对方不能再作任何抵抗.因此,战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为.暴力用技术和科学的成果装备自己来对付暴力.暴力所受到的国际法惯例的限制是微不足道的,这些限制与暴力同时存在,但在实质上并不削弱暴力的力量.暴力,即物...
$$$$《美国悲剧(一)》$$$$［美］西奥多.德莱塞著 潘庆译(代译序)德莱塞又是美国文学中第一位来自下层社会.非盎格鲁—撒克逊血统的重要作家.本来美国作家中出身贫寒并不罕见,毕竟都属于美国社会内部的"自己人".然而,德莱塞是在１８７１年８月２７日出生于印第安纳州特雷霍特市郊的一个德国移民家庭,显然是一个外人.他秉性刚烈,桀骜不驯,曾经自嘲为"以实玛利,一个流浪汉"(《圣经》中一人物,为亚伯拉罕与夏甲之子.夏甲为亚伯拉罕之妻撒拉的使女,后来夏甲与以实玛利被撒拉逐走,住在旷野里.见《旧约.创世记》第１６章第１—６节,第１５—１６节,第２１章第９—１４节.),意谓化外之民,备受歧视.德莱塞的父亲是一位虔诚.古板.平庸无能的天主教徒,当年为了逃避兵役流亡到美国,婚后生下了十几个子女,不幸经常失业,而且胸襟狭隘,执迷不悟,对待子女犹如暴君,以致大多数子女沦入不正经的生活,甚至堕落.只有保罗.德列塞除外,他开头仅仅是个...
1、早晨无论是送他上班，还是各自出门工作，至少彼此给个温暖的拥抱或是甜蜜的亲吻。2、买下那尊你喜欢但又觉得没什么实用价值的瓷偶雕塑吧，幸福无价。3、在最繁忙的时候，抽出一分钟来和他通个简单的电话。4、天气转冷的时候，发个关怀的短信给好久不见的老友。5、孩子在自己的房间呼唤你的时候，不要迟疑，放下手里的事情马上过去。6、周未应酬之后一起回家，舍弃电梯而一起爬楼。7、即使知道他是在假装头疼，也抽出一分钟温柔地为他按摩。8、坐在女儿的床边陪她一起起床。9、多花一分钟把他爱吃的水果切成易于入口的小块。10、通过网络或电话查询第二天的天气预报，为家人准备好必需用品。11、发怒之前，再多想一分钟，看还有没有什么更好的解决办法。12、做好了美味的家常菜式，再摆出一个简单的花式造型。...
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能...
孙中山见了李鸿章吗？ 八十三岁的老国民党桂崇基，在六月一日的《传记文学》写了一篇《中山先生见李鸿章》，原文如下： 中山先生上李鸿章书，世人固多知之。他是否见过李鸿章，则因缺乏资料，难以臆断。据唐绍仪言，一次，他返回香港，曾晤中山先生，见其器字轩昂，其时不过二十许人，即怀有大志，便断言其必将为大器。中山先生出示其所拟上李鸿章书，并请唐设法介绍见李鸿章。时唐在高丽袁世凯幕府任事，对于北洋有关人物多直接或间接认识，便代为介绍天津海关候补道徐秋畦。中山先生去天津，由徐秋畦向李鸿章为之先容。届期，徐秋畦陪中山先生往见。李鸿章见中山先生即问你叫什么名字？中山先生答孙文，其时中山先生发音犹带浓重广东音，把文字念门音。李鸿章一听，便说，你官话都不会讲，怎能做官？...