爬爬书库－我们地球人还孤独吗 －在这苍茫浩瀚的宇宙中,在天河里的1千亿颗行星上,是否我们地球才有这独一无二的高智慧生命远古洪荒时代,在人类祖先还蒙昧未开的阶段,突然从太空飞来了一群外星高智慧生命,他们不但教给地球人知识和智慧,而且同地球人一起开拓新世纪。该是我们承认自身渺小,在浩渺的宇宙中作出发现的时候了。唯有到了这个时候,我们才会恍然大悟,原来在茫茫无际的宇宙中,我们只不过是一群"蚂蚁"而已!－从天上掉下的婴儿－1983年7月14日晚8点左右,前苏联中亚吉尔吉斯加盟共和国咸海东侧索斯诺夫卡村发生了一件罕见的事。一个火红的发光体出现在村庄的上空,照亮了群山和村庄。过了几秒钟,空中传来几声巨响,爆炸声震撼着山谷,村子上空一片紫红,异常耀眼。村民们惊恐万状。过了片刻,又是一阵...
30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌" 这几年，很多认识我的人都说我是个大忙人，好像一直没闲过。 "白天图生存，晚上谋发展"是我的生活信条。 "年轻人累不死，但会闲死"是我的口头玩笑。 这绝对不是疯狂，我的确总有一种危机感，觉得生活在一步步推着我往前走。 有报道说，李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时，李嘉诚给了20元小费，他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚："你儿子都给了200元的小费，你才给20元，对此你有什么想法？"李嘉诚回答道："我没有想法，因为我没有一个有钱的老爸。" "没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答！这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实，90%以上的人都没有有钱的老爸，所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力，让心智得到成长，让心灵得到成熟。 可以说，一个人毕业后这5年培养起来的心智成长度和心灵成熟度，将会决定他未来20年、30年甚至一辈子的命运。...
一、同位爻一卦有六爻，其中一、四爻；二、五爻；三、六爻称为同位之爻。二、爻之贵贱之位六爻是由两个单卦组成，上卦的间爻与下卦的间爻为人位，由于六爻卦上下有组合，上卦的人爻在五爻，下卦的人爻在二爻，在整体六爻卦来论，五爻为天位，主高贵，二爻为地位、地爻主低下、卑溅，所以在古书上就有：“干高贵五，坤卑溅二”之说，也就确立了五爻为贵位，二爻为溅位。“九五之尊”指的就是贵为天子的皇帝。测升迁得五爻官鬼生合世爻，会得国家首脑重用。这要根据实际符合社会常理去断，一个普通官，得五爻生世，你不能说得国家首脑提拔，而是得本单位、本管辖区域内首脑重用或支助。三、阴阳之位一卦有六爻，其中一、三、五爻为奇数位，称为阳位，二、四、六爻为偶数位，称为阴位，阳爻居阳位，阴爻居阴位，称得位为位正，如阴爻居阳位，及阳爻居阴位，为阴阳不得位为失位，位不正；理不正，言不顺；得位，主人所处的地理环境、才...
一本写给自己的书──《沉思录》译者前言斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼（公元121-180），原名马可.阿尼厄斯.维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝（69-79年在位）那里获得了贵族身份。马可.奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学（例如埃比克太德的着作），并在其生活中身体力行。还在孩提时期，马可.奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。当时，罗马的帝位常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可.奥勒留的叔父安东尼.派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可.奥勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯（后名维勒斯）为继...
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作者——乔德坦·贾德（挪威）伊甸园 苏菲放学回家了。有一段路她和乔安同行，她们谈着有关机器人的问题。乔安认为人的脑子就像一部很先进的电脑，这点苏菲并不太赞同。她想：人应该不只是一台机器吧．她们走到超市那儿就分手了。苏菲住在市郊，那一带面积辽阔，花木扶疏。苏菲家位于外围，走到学校的距离是乔安家的一倍，附近除了她家的园子之外，没有其他住家，因此看起来她们仿佛住在世界尽头似的。再过去，就是森林了。 苏菲转了个弯，走到苜蓿巷路上。路尽头有一个急转弯，人们称之为“船长弯”。除了周六、周日的时候，人们很少打这儿经过。 正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。 每年到这个时节，万物总是充满了生机。这岂不是一件奇妙的事吗?当天气变暖，积雪融尽时，千千万万的花草树木便陡地自荒枯的大地上生长起来了。这是什么力量造...
柏拉图〔古希腊〕/著郭斌和 张竹明/译第一卷(1) 〔苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港①，参加向女神②的献祭，同时观看赛会。因为他们庆祝这个节日还是头一遭。我觉得当地居民的赛会似乎搞得很好，不过也不比色雷斯人搞的更好，我们做了祭献，看了表演之后正要回城。 ①在雅典西南七公里的地方，为雅典最重要的港口。 ②此女神系指色雷斯地方的猎神朋迪斯。 这时，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯从老远看见了，他打发自己的家奴赶上来挽留我们。家奴从后面拉住我的披风说： "玻勒马霍斯请您们稍微等一下。" 我转过身来问他："主人在哪儿？"家奴说："主人在后面，就到。请您们稍等一等。"格劳孔说："行，我们就等等吧！" 一会儿的功夫，玻勒马霍斯赶到，同来的有格劳孔的弟弟阿得曼托斯，尼客阿斯的儿子尼克拉托斯，还有另外几个人，显然都是看过了表演来的。〕玻：苏格拉底，看样子...
依照经部的观点，关于数珠可以从以下六方面加以阐述：材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。一、数珠之材料： 莲花生大师云：“上等为珍宝，中等为树果，下等为木头、土石与药物。”随息、增、怀、诛四种事业的不同，所采用的材料也有所不同。譬如：息业部用水晶、贝壳、青金石、海螺等等；增业部用金、银、象骨等等；怀业部用铜、珊瑚以及红檀香等等；诛业部则采用 夏（刺树果）、龙堂（油患子）以及人骨等为佳。 不仅四种事业各自所用数珠的材料不同，包括其颜色，也是千差万别的。《红大威德续》等续部中宣说道：“息业为白色，增业为黄色，怀业常用红，黑色为极诛。”所以，应当毫不错乱地使用。 然而，菩提子却不必观待颜色之差别，而可修一切事业法。关于这一点，在经续中有众多出处。《金刚空行续》云：“息增怀诛业，菩提子普作。”《金刚顶续》中也云：“复诸殊胜者，持...
中国现代诗歌三百首 (资料来源：全国新诗笔会) (作者索引)20世纪20年代: 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至20世纪30年代: 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦20世纪40年代: 王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸20世纪50年代: 周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠20世纪60年代: 郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指20世纪70年代: 江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城20世纪80年代(上): 周伦佑 于坚 翟永明 王小妮 欧阳江河 廖亦武 孙文波 吕德安 韩东 骆一禾20世纪80年代(下): 孟浪 陆忆敏 陈东东 万夏 杨黎 张枣 李亚伟 西川 海子 小海20世纪90年代(上) 诗阳 李元胜 马永波 臧棣 树才 伊沙 余怒 吴晨骏 戈麦 蓝蓝 桑克 西渡 杨键 徐江 安琪...
简介 castor_v_pollux原作。这是一本很好的近代物理发展史趣味读本，简洁流畅、幽默生动，历史上的杰出物理学家们一一跃然纸上，同时穿插着大量的名人轶事、经典实验。虽然通篇都是在讲述物理学，但是作者使用了大量的比喻、例子，力求用浅白的语言讲述复杂的量子物理学，而且作者成功了，真是让我崇拜啊~~~。向作者致敬！ 上帝掷骰子吗——量子物理史话序如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么有两个时期是一定会入选的：17世纪末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学之数学原理》的出版为标志，宣告了现代经典物理学的正式创立；而后者则为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。所不同的是，今天当我们再谈论起牛顿的时代，心中更多的已经只是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠；而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今，就像两颗...
中文核心期刊目录（2008年版）第一编 哲学、社会学、政治、法律类第二编 经济第三编 文化、教育、历史第四编 自然科学第五编 医药、卫生第六编 农业科学第七编 工业技术第一编 哲学、社会学、政治、法律类A/K综合性人文、社会科学A/K综合性人文、社会科学1.中国社会科学 2.北京大学学报.哲社版 3.中国人民大学学报4.学术月刊 5.北京师范大学学报．社科版 6.文史哲7.学术研究 8.江海学刊 9.复旦学报.社科版10.吉林大学社会科学学报 11社会科学 12.社会科学战线13.江苏社会科学 14.南京大学学报.哲学、人文科学、社会科学 15.南开学报.哲社版16.河北学刊 17.厦门大学学报.哲社版 18.浙江学刊19.浙江大学学报.人文社科版 20.浙江社会科学 21.天津社会科学...