1997 第1期 - 科幻之窗基尔·布雷切夫 孙维梓实验室发明的这台仪器能根据人的像片自动分析他过去的状况或今后的变化。假定你手头有一张上世纪80年代著名作家暮年的像片,又想推测此人早期的形象,于是仪器就能显示出他二十岁时的模样。但目前让仪器去测知未来的相貌还比较困难,虽说原则上可行,实际上由于牵涉到的未知因素太多,往往会使仪器无所适从,所以还有待摸索……“不,”实验室主任列娜停下笔说,“我永远成不了凯尔这样的人。”“您说谁?”实验员多布里亚克茫然问,他正抽空梳理自己时髦的的鬈发,刻意模仿他崇拜的影星。“我说的是物理学家凯尔。”“那当然,”多布里亚克点点头,“他是男的,而您却是位成熟的美丽女性。”“谢谢恭维,我是说凯尔太棒了。他不仅是物理学家,而且还是考古学家和科普作家。读过他那本名著《上帝·陵墓·学者》吗?没读过?真遗憾!”...
2000 第1期 - 科学故事唐晓鹏基因现在是个时髦的词汇,意味着大量的金钱和前卫的科学研究。如果回顾历史,我们会发现这种繁荣局面并不是偶然得来的。在追寻生命本质的赛跑中,曾有三个人跑得比谁都快。他们中的一个对种豌豆保持了很多年的兴趣;一个把死去的微生物反复地提纯;第三个则是玉米叶子上的花纹图案的鉴赏专家。他们各自从古怪的角度着手,为世人打开了自然界谜语库中最精致的那个秘密。那么世人对他们怎么看的呢?先来讲一讲遗传学的奠基人——孟得尔的故事。孟得尔生在1822年,父亲是个喜欢养花的农民。他后来对植物的遗传特性感兴趣,应该受了点儿他父亲的影响。孟得尔的童年是在半饥饿状态中度过的,中学以后他靠着妹妹准备作嫁妆的钱进了大学。他后来成了修道院的修士,应该说这个职业极大地束缚了他的创造力,但他依然显示了自己的才干,到25岁时,他被任命为修道院的院长。...
——黑雪国王子乌苓的师傅(见《处女幻想传·雪神女》) 雪神女,控制白银城的雪和雪舞精灵。 ——被黑雪国国王封印在黑雪棺中(见《处女幻想传·雪神女》) 云天剑,预言家,年幼时曾到过天空之城,只是未能进入。 ——(见《双鱼幻想传·天空之城》) 云天,云天剑的孙子。 ——(见《双鱼幻想传·天空之城》) 云彩,云天剑的曾孙。 ——小薇的父亲(见《水瓶幻想传·水格》) 艾芳菲,云彩的伙伴,能辨识百草。 ——小薇的母亲(见《水瓶幻想传·水格》) 黑炭,云彩在黄金城的伙伴,云彩的师兄,富四少之一。 ——将在下一部作品中作为神秘人物出现。 黑玫瑰,黑炭的妹妹,喜欢云彩。 ——被百花仙子收入门下(见《双子幻想传·合二为一》)...
导读:杰克·威廉森和他的《黑太阳》 姚海军 威廉森在写作上有着极强的适应性,他总是能够调整自己的创作方向与风格使之适应市场的变化(这正是他的创作力长盛不衰的秘诀),其创作大致可分为两个阶段:1945年以前,他的创作集中在当时流行的“太空歌剧”上,被誉为“太空歌剧”的两大台柱子作家之一;1945年以后,他的创作则更加多样化,并开始关注科技发展对人物心理和社会所产生的影响。 威廉森第一阶段的长篇有十多部,它们大都以在杂志上连载的形式发表,包括《外星智能》(Alien Intelligence,1929)、《乌托邦要塞》(Fortress of Utopia 1939)等等。他在这一时期最好的作品是“航时军团”系列中的《时间军团》(The Legion of Time,1938),它表达了作者的未来观,即任何未来都有可能存在,但实际上能够存在的未来却只有一个。威廉森通过这部作品第一次提出了“平行宇宙”的概念。...
中篇作者:新唐第十四章超级虫女 程仁打开厚厚的大门,走到自家的花园小径上,灿烂明媚的阳光照在他的脸上,使他的眼睛不由自主地眯了起来。他用力地做了一个扩胸的动作,深深吸入空气中洋溢着的清新的白玉兰花香,一种恍若隔世的感觉悠然而生。 克达姆星北半球此刻正是春天,这是程仁一年多来第一次走出厚厚的大木门。雨后碧绿的草坪上星星点点沾着好多小水珠,在午后的阳光下散发着柔和的亮点,鹅卵石砌成的林荫小道两旁载满了来自地球的白玉兰树。程仁的家是个占地将近300平方公里的大庄园,大部分地方铺满了保养良好的绿色草坪,红色瓦顶各式建筑优雅地分布在两处小山的半山和中间的小平原上,所有的房屋都有着最好的采光角度并面对壮观的新太平洋蔚蓝色的海景。 程仁看到他的居所一侧停放着一辆好久没摸过的秃鹰战车,他的心底徒地升起一股豪气,一声不响地跳上战车就突突地向远处仍属他家私人资产的海滩开去。当战车...
资料收集于网上,版权归原作者所有Xinty665 免费制作 一个极不正规的中文版序言 为明晰起见,请允许我使用一种极其罕见的“序言”格式: 作者近照John_Scalzi.jpg《老人战争》作者:约翰·斯考茨Xinty665 免费制作第一章 七十五岁的生日,我做了两件事情。我去为妻子上坟。之后,我参加了军队。 为Kathy上坟是两者中比较缺乏戏剧性的。她被葬在Harris Creek公墓,距离我生活与我们生儿育女的地方不过一英里的路。送她下葬是一桩比想像中困难许多的事情;我们两人对于死亡都缺乏准备,因此谁也没有做过安排。用比较文雅的词来说,这委实令人痛心疾首,去同公墓管理人为自己的妻子没有做过下葬的预约而争吵。到头来,我的儿子,Charlie,他碰巧是市长,敲打几个家伙的脑袋,弄到了一片土地。当市长的老爸也确有其好处。...
“啊!!” 一声痛苦的嘶吼响彻了黑暗中的殿堂。然后传来了一阵刺耳的金属碰撞声和磨擦声,间中还夹杂着阵阵轻柔的女子笑声。 痛苦的叫声渐渐平息,转而被粗重而艰难的喘息声所代替。这些喘息声中带着丝丝的颤音,听起来像是一个破漏的风箱。 那轻柔的笑声又响了起来,这一次没有了金属磨擦声的干扰,笑声显得清晰了许多。那笑声随即变成一声痛呼,然而就算是痛楚的呻吟,声音中也带着隐隐的勾人犯罪的诱惑。 大殿高远而又空旷,尽管大殿中央的地面上竖立着围成一圈的十几只巨大的魔法火炬,但跳跃的火光无法到达大殿的顶部和边缘。那摇曳不定的火光映衬下,绘于殿顶和墙壁上、关于天界诸神神迹的画卷忽明忽暗,一时间似乎连里面所绘的诸神与天使都复活了过来,面目狰狞地盯着大殿的中央。 深远的大殿中弥散着浓浓的血腥气。...
第一章安达觉得活着一点儿意思也没有。他从小到大几乎没碰到过顺心的事。上幼儿园时,老师总是和他过不去,三天两头用罚站、关小黑屋等手段惩治他。在安达的概念中,幼儿园和地狱是同义语。他不明白爸爸妈妈干吗花钱送他进地狱。上学后,安达的运气更糟。那些没完没了的考试像魔鬼一样卡住他的脖子,令他窒息。他举手时,老师不叫他。他不举手时,老师却总是叫他,让他当众出丑。安达在十几年的学校生活中,感觉到老师反反复复苦口气心向他强调的就是一条真理:他是全世界最笨的人。爸爸妈妈倒是很爱安达,但那种爱是通过独裁的方式表现的。安达没有表达自己的主见的权力和机会,他的一言一行一举一动都在父母的监视下。他不明白为什么营养都蒙在难吃的食物里,不明白为什么裤子脏了和天塌地陷一样可怕,不明白大人为什么可以和无聊的朋友谈到深夜却不能和他平等地聊上5分钟。...
《盗墓之王》作者:飞天卷一《盗墓之王》第一部 埃及古墓— 第 1 章 - 深夜访客—今晚,失眠。躺在开罗城中心最豪华的曼登大酒店2828房间的席梦思上,虽然一直合着眼,我心里却像开了锅一样,无数段尘封的记忆同时开启,翻江倒海般在脑子里来回激扬碰撞。床头柜上,摊着一本纸页发黄的残旧册子,那一页,记录着两段晦涩的诗句一样的文字:1999年7月为使安哥鲁莫亚王复活恐怖大王将从天而落届时前后玛尔斯将统治天下说是为让人们获得幸福生活大七数轮回完结之时相互残杀发生了它发生在这一千年开始不久那时地下的死人将破墓而出不必翻开,两段文字,已经刀刻斧凿般印在我脑子里,因为从获得这本手抄本册子的第一天起,我就注意到了它们。并且,在“大七数”三个字下面,有人用红笔标出了波浪线,显然是提醒阅读者重点注意之处。...
1171 A.L. 佐尔(Zor)在泰罗(Tirol)星球出生。(A.L.为Aeron Lanack——兰拿克历)1256-1490 A.L. 泰尔人(Tiresian)的科学探险家制造的飞船阿兹特拉夫(Azstraph)号的宇宙探索时期俗称 "大冒险",佐尔参加了该冒险行动。1520 A.L. 阿兹特拉夫号来到祖帕坦(Tzuptum)星系中的一个叫奥帕特拉(Optera)的星球轨道附近。在这里佐尔遇见了生命之花,第一次接触到因维(Invid)人,一个蜜蜂一样的群居性的种族。他们(它们?)靠吞食生命之花维持生存。佐尔诱使因维之母乐姬丝(Regis)透露出生命之花的秘密生命之花可以用来制造一种非常强大的能源叫史前文明(ProtoCulture)。1697 A.L. 阿兹特拉夫号返回泰罗星球。佐尔开始分析带回的花种样本。1755-1836 A.L. 佐尔从生命之花中召唤出史前文明的力量。通过对史前文明的研究,佐尔发明了一种全新的技术--机器人技术(Robotechnology...
□ 刘兴诗……兰开郡的马丁湖排干之后, 露出了一层泥炭,其中至少埋着8只独木舟。它们的式样和大小,和现在美洲使用的没有什么不同。——(英)李依:《兰开郡》,1700年版,第17页。对一个水手来说,有什么能比处女航更能激发起他那充满渴望和好奇的心灵,并燃烧起献身于海洋的熊熊火焰般的热情呢?人们或许会问我:“你,威利,大海和风暴的宠儿。你可能记得自己的处女航,它是否曾真的点燃了你的纯真的心?”是的,这话一点也不假。可是,需要说明的是,我的处女航并不是在那个阴霾沉沉的早晨,当我肩负着简单的行囊,在利物浦的第27号码头,踏着一条两旁安装着绳网的钢铁跳板,初次登上这艘古;旧的“圣·玛利亚”号货轮甲板的时刻。对我来说,那个神圣的日子还要久远得多,至少还得上溯十多年,约摸在我整天拖着鼻涕、跟在妈妈的屁股后面到处乱跑的时候。...
C.E. 30 年代,乔治·葛伦带来的两大冲击——基因改造的问题,以及“ Evidance 01 ”——令既有的宗教界掀起一阵风浪,形成正反两派的对立舆论。宗教人士们为了将这些问题纳入宗教体系,有的胡乱提出理论以自圆其说,有的一味愚信,拒绝承认摆在眼前的这些事实;不同的论说互相冲突,进而产生流派间的斗争与仇视。许多人拘泥于典籍的一言一语,或攻击其它理论的漏洞,又或引发一连串的反驳,弄到最后,连最初提起问题的初衷都迷失了。 于是,人们对这样的宗教世界感到失望,纷纷离去。 曾经被尊称为导师,在自然人与调整者双方都拥有众多信徒的摩卢基袄,原本也隶属于旧时代的宗教团体之一。就在他对自己的信仰产生疑念后不久,无止尽的争论终于令他厌倦,因此他也脱下了法衣。 可是人们仍寻求心灵的寄托。越是价值观受打击、面临考验的年代,人们也越发渴望维系自我的价值体系。...