通道运算详解想必大家一接触ps，就了解到ps的任何操作都有一个Blend选项了吧。工具的Blend效应大家可能比较少用，但是图层Blend应该大家都知道。（？？没接触过Blend这个单词？）Blend就是“混合”的意思。对于ps，图层Blend就是中文版中“图层混合模式”的意思。大家可以注意一下图层面板上面的Mode“模式”选项，这个选项其实就是选择该图层以何种方式与下面的图层发生混合。那混合方式有多少种呢？面板上看到的其实少了两种的。以前我也发过一篇混合模式解释的贴子，无奈和者甚少 在这里我就重新发一下。下面列举出了所有可用的混合模式。其中，Behind和Clear是编辑工具独有的混合模式，对于图层来说则没有这两种混合方法。这些具体定义可能有点枯燥，不过没关系，您可以跳过去看具体例子，然后再来对照这些定义。...
作者：[美]詹姆斯·柯林斯 杰里·波勒斯目录序长空有雄鹰1 翘楚中的翘楚2 造钟，不是报时3 利润之上的追求4 保存核心，刺激进步5 胆大包天的目标6 教派般的文化7 择强汰弱的进化8 自家成长的经理人9 永远不够好后记：基业长青问答附录1附录2 ***********************************序 但是，我们发现的东西使我们惊异，有时候甚至使我们震撼。广受支持的迷思纷纷破碎。传统的架构个个崩垮，研究做到一半，我们发现自己茫然若失，因为证据打破了我们很多的成见和"知识"。我们必须先解脱，才能再学习；我们必须破旧立新，建立新的架构，有时候还得从头做起。整个研究历时6年时间，但是，每一分钟都值得。 回顾我们的发现．有一点特别重要：几乎每一个人都可以担任建立杰出企业组织的主角。各个阶层数量极为庞大的经理人，都可以学习和应用这些公司的教训。至少在我们的眼中，"企业必须仰仗具有特异、神秘特质的才智之上领...
英 雄 无 泪作者：古龙序 幕 第 一 章 一口箱子 第 二 章 大好头颅 第 三 章 奇 袭 第 四 章 奇人奇地奇事 第 五 章 奇逢奇遇 第 六 章 七级浮屠 第 七 章 铜驼巷里雄狮堂 第 八 章 义无反顾 第 九 章 蝶 舞 第 十 章 二月洛阳春仍早 第十一章 八十八死士 第十二章 纵然一舞也销魂 第十三章 屠 场 第十四章 谁是牛羊 第十五章 巅 峰 第十六章 高处不胜寒 第十七章 一剑光寒 第十八章 英雄不死标题 古龙《英雄无泪》序 幕 一座高山，一处低岩，一道新泉，一株古松，一炉红火，一壶绿茶，一位老人，一个少年。 “天下最可怕的武器是什么？”少年问老人：“是不是例不虚发的小李飞刀？”...
麦肯锡方法前 言读到尾，也没有什么关系，那就从头读到尾好了；如果不想这么办的话，就请浏览一下目录，只读那些最让您感兴趣的内容。关于麦肯锡对于那些不熟悉麦肯锡公司的人，我想费一点笔墨来介绍一下这个被其过去与现在的成员称之为"公司"的组织的背景情况。麦肯锡公司自1923年创立以来，现在已经成为世界上最成功的战略咨询公司。目前它在世界各地一共拥有75家办事机构，雇用了4，500名专业人员。也许它并不是世界上最大的战略公司有一些会计公司的业务量要更大一些，但可以肯定的是，它是最有声望的战略公司。麦肯锡的咨询对象包括《财富100强》中的大多数企业，还有许多美国国家和地方的政府结构以及外国政府。在国际商界，麦肯锡这个牌子享有盛誉。...
市长热线电话：12345 二.市委领导班子成员职务分工情况和联系电话 仇 和 省委常委、市委书记 主持市委全面工作。工作电话：0871—3197977 张祖林 市委副书记、市长 负责市政府全面工作。工作电话：0871—3166500 杨远翔 市委副书记 协助书记处理日常事务，受书记委托负责有关工作。联系市人大、市政协、昆明警备区。兼任市委党校校长。工作电话：0871—3106506 张红苹 市委常委、宣传部长 负责宣传、意识形态、对外宣传工作。分管市总工会、团市委、市妇联、市科协、市社科联、市文联、市残联。工作电话：0871—3163623 杨 宁 市委常委、副市长 负责发展和改革、农业、林业、水利、扶贫、双拥、民政、救济等方面的工作。分管市发展和改革委员会，民政局，农业局，林业局，水利局，移民局，粮食局，生物资源开发创新办公室，市“双拥”工作领导小组办公室，扶贫开发领导小组办公室，烤烟生产...
试析当代中国的网络民族主义1王军提要：网络民族主义是互联网兴起后民族主义在网络上的体现，作为一种新的社会政治现象，它越来越引人关注。作者分析了中国网络民族主义兴起的原因，网络民族主义的主体构成、意识感和语言行为，并从政治参与和市民社会的角度透视了它与政府和中国外交的关系。关键词：网络；网络民族主义；市民社会；中国外交20世纪 90年代中后期以来，中国互联网上的民族主义思潮和行为引起国内外媒体广泛关注，一些学者亦随之跟进并对之进行思考。网络民族主义有由媒体语言转变为学术话语的态势。本文从中国网络民族主义的出现和内涵入手，试图从类型学角度分析网络民族主义的主体构成、主体意识和行为，进而探讨它与政府和中国外交的关系。一、阐释中国的网络民族主义：现象、内涵与原因在中国，“网络民族主义”概念最早出现在 2003年《国际先驱导报》的报...
作者：诺言 第一章 在大人眼里，林婉打小就是个傻头傻脑的孩子，甚至有点肤浅。 还在幼稚园的时候，新来的漂亮老师向一众小朋友提问：“大家以后的理想是什么呢？” 那时候孩子们不过三四岁，没几个懂得理想是个什么东西，也不知道理想能否食用。但是小朋友也有小朋友的精明，父母们疼爱自己的孩子，早已教会他们在外面不要吃亏，不懂的东西不要第一个冒头出来发问。因此，大家都安安静静不作声，等着老师来解释。 只有林婉无知者无畏地举手：“老师，什么是理想？” 老师怔了一下，对大家解释：“理想，就是长大以后想做什么啊。” 底下顿时唧唧喳喳开始议论，有的说要做科学家有的要当总统有的要当医生，最不济的也是要做电影明星，总之目标远大。林婉连忙不甘示弱的再次举手，她站起来很认真地大声说：“我长大了要做唐进的妻子，就像我妈妈是我爸爸的妻子一样。”...
一个感动中国的创业故事：沉浮史玉柱作者：朱瑛石第1节：史玉柱的前商业时代(1) 史玉柱的前商业时代在1989年史玉柱下海创业之前，他只是一个普通人，并没有显现出他的身上有商业基因。他的下海，与其说是个人的抉择，不如说是时代的浪潮推动所致。 1962年，史玉柱出生在安徽怀远。 绝大多数中国人对于这个面积2300平方公里、隶属安徽省蚌埠市的县城相当陌生。曾有记者这样描绘怀远：“在地图上很难找出的小小县城。” 不过，这个小小县城的历史却比多数大城市要悠久得多。 根据清代光绪年间成书的《凤阳府志》，怀远县城最早建于南北朝时期。但怀远的历史却可以追溯到上古。在怀远县东南部，有一座涂山，《史记》记载，夏代大禹召集各个部落的人商议治水便是在涂山。为纪念大禹，后人在涂山修建了禹王庙，几经重修，至今仍然保存完好。现在在怀远县城里，还有一条以大禹命名的道路——禹王路。...
James McGregor 白痴年代译前言这原本是从北京飞往沿海城市福州的一次常规飞行。航空公司是一家新成立的国有公司，飞机也是新进口的。但乘务组兴奋有余、专业不足，让我觉得这次飞行一点儿也不常规。服务员们在前排嘻笑打闹，急急忙忙地收拢要带回家的大包小包，里面都是多出来的航空餐当中最好的东西。驾驶员舱门在整个飞行期间一直都开着。飞行师会走出来在前排打个小盹。终于要降落了。脚下郁郁葱葱的绿色大地和星罗密布的农舍和猪圈，离我们越来越近。飞机开始转向，对准正在迅速接近的跑道，两名空乘站在正副飞行员的身后，准备如同冲浪一般把飞机降落到跑道上。突然，当我们距离布满了橡胶轮胎擦痕的跑道不足50英尺的时候，飞行员猛地一把把操纵杆推了上去。引擎尖叫起来，飞机急速爬升。有意思的是，两名空乘都没有载跟头，但她们都踉踉跄跄的回到了座位上，一脸惊恐。飞机升上去，盘旋，再次对准跑道。这次我听到了起落架...
最近听到一些人说，“沟通很简单”，我并不赞同。谈话是很简单，但沟通意味着与别人的意见交流或是共享，这需要更高的技巧。与人交流要求我们巧妙地听和说，而不是无所顾忌地谈话。而与那些充满畏惧的人、怒火中烧的人、或是遭受挫折的人交流就更难了，因为在这种情绪的控制下，我们会更加束手无策。但无论是在家里或是工作中，不要对自己在沟通上的障碍感到绝望或是放弃！再好的交流家也是一点一点磨练出来的。这里我们给你提供了一些小的秘诀以供参考。即使对方看上去是在对你发脾气，也不要与他还击。别人的情绪或是反应很可能和你一样是由于畏惧或是受到挫败而造成的。做一个深呼吸，然后静静数到10，让对方尽情发泄情绪，直至他愿意说出他真正在想的是什么。你不必知道所有的答案。说“我不知道”也是很好的。如果你想知道什么就说出来，然后说出你的想法。或者你愿意与对方一起找出问题的答案。...
第一节 引导性规则 适用范围 第一条 1、凡契约当事人各方间已书面协议，有关该契约的争议应根据《联合国国际贸易法委员会仲裁规则》提交仲裁，则该争议应按照本规则处理。但以当事人各方用书面协议的方式对规则所作出的修改为准。 2、本规则应管辖仲裁，但如本规则任何条款同适用于仲裁而为当事人各方所不能背离的法律规定相抵触时，则该规定应优先适用。通知和期限的计算 第二条 1、按照本规则的规定，任何通知，包括通知书、函电或建议，如果实际地送达收信人，或送达其惯常住所、营业所或通讯地址时，即视为已被收到，或者如果经过合理的查询之后，这些地址均无法找到，则以送达收信人的唯一所知道的住所或营业所时，即视为已被收到。上述方式送达之日视为通知已经收到。 ...
学问类古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。为善最乐，读书便佳。诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子。在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。战虽有阵，而勇为本。丧虽有礼，而哀为本。士虽有学，而行为本。飘风不可以调宫商；巧妇不可以主中馈；文章之士不可以治国家。经济出自学问，经济方有本源。心性见之事功，心性方为圆满。舍事功更无学问，求性道不外文章。何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。...