复曲线坐标4800计算程式该程式主要适用于对称复曲线（直线、缓曲、圆曲、缓曲、直线）中边桩坐标计算，单次半算范围为前一交点HZ点到后一交点ZH点。E“JDK” F“JDX” G“JDY” R H“LS” I“ALF”J“ZJ”Ｔ＝（Ｒ＋Ｈ２÷２４Ｒ－Ｈ3÷２６８８Ｒ3）Ｔａｎ（ＡｂｓＪ÷２）＋Ｈ÷２－Ｈ3÷２４０Ｒ２Ｌ＝Ｒ（πＡｂｓＪ÷１８０－Ｈ÷Ｒ）Ｌｂｏ０：｛ＫＱ｝：Q=90:X＝F－TCosM：Y=G＋TSinM：Z＝Ｅ－Ｔ：Z＝K－O：K＞Z →ＧOTO１：Z=K-Z: M＝I： P＝M－Q：GOTO5Ｌbo１：Ｊ＜０→Ｎ＝１：←Ｎ＝２△Ｋ＞Z＋Ｈ→ＧOto２：p＝（－１）Ｎ（Ｋ－Z）２÷Ｈ÷Ｒ÷６×１８０÷π：Ｍ＝Ｉ＋p：Ｚ＝Ｋ－Z－（Ｋ－Z）５÷９０÷Ｒ２Ｈ２：Ｐ＝Ｍ＋P－Ｑ：Ｇto５Ｌbo２：z＝z＋Ｈ：Ｋ＞z＋Ｌ→Ｇoto３：o＝Ｉ＋（－１）ＮＨ÷２÷Ｒ×１８０÷π：p＝（－１）Ｎ（Ｋ－Z）÷Ｒ×１８０÷π：Ｍ＝Ｉ＋（－１）ＮＨ÷Ｒ÷６×１８０／π：Ｚ＝Ｈ...　

《断验集锦》格局、用神子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为令，以及年月时支以表其端。凡格用月令提纲，勿旁求日时为格，今人多不知其法于此，百法百失。逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。财官印食，定显慈祥之德；伤官劫刃，难逃贪恶之名。善恶相交，喜去恶而崇善；吉凶混杂，忌害吉而向凶。格局只是用神推，用神不伤人不灭。道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。一清倒底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。...　

谈因 舍身饲虎出佛说菩萨投身饲饿虎经释迦如来在因地上。（指过去未成道时候。）难行苦行。大道未圆成时代。做乾陀尸利国的王太子。把绝大的荣华富贵。看得平淡无奇。如太空中浮云一般。只是喜欢游历名山大川。访求得道高人。后来。遇一位圣师。聚集了五百弟子。在深山中谈经说法。因为太子已经历劫苦修。根基深厚。一切妙谛。都能心领神会。毫无疑障。便参拜圣师。随同诸大弟子。依法起修。太子颖悟异常。精修猛厉。虽初入山。成就超卓。不落诸弟子后。时深谷底有一只母虎。新产了七只子虎。恰逢天降大雪。虎母抱子卧雪地。不敢片时相离。恐怕母虎一走。七只子虎。一转眼都要冻死。但是北风越吹越紧。雪花越下越大,接连下了三日。母虎饥困欲死仍旧下雪不止。母虎饥寒交逼。生死吸呼。饥极发狂,正欲吞吃子虎。因母子爱情。出于天性。无情的食欲。才被天性制止。欲发作。尚未果。圣师与五百弟子。早已得了几种的神通力。所以不出石...　

　　大豆起源于中国，从中国大量的古代文献可以证明。汉司马迁(公元前145～前93年)编的《史记》中，头一篇《五帝本纪》中写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，鞠五种，抚万民，庆四方。”郑玄曰：“五种，黍稷菽麦稻也。”司马迁在《史记*卷二十七》中写道：“铺至下铺，为菽”，由此可见轩辕黄帝时已种菽。”朱绍侯主编的《中国古代史》中谈到商代(公元前16世纪～前11世纪)经济和文化的发展时指出：“主要的农作物，如黍、稷、粟、麦(大麦)、来(小麦)、秕、稻、菽(大豆)等都见于《卜辞》。”卜慕华指出：“以我国而言，公元前1000年以前殷商时代有了甲骨文，当然记载得非常有限。在农作物方面，辨别出有黍、稷、豆、麦、稻、桑等，是当时人民主要依以为生的作物。”清严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文》卷一中指出：“大豆生于槐。出于沮石之峪中。九十日华。六十日熟。凡一百五十日成，忌于卯。...　

房地产经济学学科定位房地产经济学的理论框架房地产经济学的研究对象和方法房地产经济学的应用参考价值图书《房地产经济学》内容简介目录　　房地产经济学(Real Estate Economics)[编辑本段]房地产经济学学科定位　　房地产经济学是房地产经济运行过程的理论化和系统化，以揭示和反映房地产经济运行规律为宗旨，是应用经济学的一个分支学科门类。房地产业是一个独立的大产业，是产业结构链中重要的一环，所以房地产经济学的基本学科定位应该属于产业经济学范畴，归属于部门经济学。　　然而房地产经济学又是多学科的交汇，具有交叉学科的性质。主要表现有：　　(1)房地产经济(学)与城市经济(学)的交叉重叠，城市土地利用与内部空间结构、城市住房、城市经营中的土地经营等都与房地产经济(学)有交叉重叠；　　(2)与资源经济学的交叉重叠。资源经济学主要研究土地开发利用和土地资源合理配置，而这些同样是房地产经济学的研究重点；...　

（破除邪见与疑惑）45、佛教徒的拜佛行为是不是偶像崇拜？46、‘空’是什么都没有吗，佛教是虚无主义或唯心主义吗？47、有人说：‘佛教只关心来世，不关心今世。’这话对吗？48、佛教善恶的标准是什么？49、学习佛法能解决什么问题？50、学佛法获得成就的根本条件是什么？51、如何看待佛法现代化的问题？又如何著手进行？52、学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？53、对别的教派应持何种态度？54、佛教出世思想和消极的厌世思想有什么不同？55、佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么？56、学佛必须要吃素吗？57、什么叫传承？传承共有哪几种？58、‘命由心造’这句话符合佛教的观点吗？59、有人说：‘三法印乃小乘，大乘只一法印。’这话对吗？60、先人回来报梦或附身，是真有其事吗？...　

李顺祥 著一、 用神的概念在未进入正题之前，首先对几个命学术语的概念作个解释。命学术语是一种名称，你愿意这样叫，他愿意那样叫，又没有统一的硬性规定，只能靠约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同，所以某书中的术语只能针对该书而言，而不必苛求与其它书绝对吻合。１、日主、日元、身：指日干。２、原命局：指四柱，简称原局（有时包括命宫、胎元）。３、岁运：岁为流年，运包括大运、小运。４、全局：原命局与岁运等组成的命运全局。５、命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。６、命主：命局的主人。...　

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本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。- Page 2-自 序哀悼：与亡者和解上编 理解当代中国的七十张关键切片 抗灾：灾难不能对抗，只能与之共存(OCR)民间（一）：政府的好帮手民间（二）：志愿者的崛起国耻：向“百年国耻”说再见大同：地震中的慈悲抗战：为什么它还没有结束万众一心：异议的消失自虐：我们总是喜欢作贱自己...　

　　纽约州赫德逊河河谷，土地肥沃、林木繁茂、交通便利。在距纽约市区约１００英里处的河谷东岸，有一大片山岭逶逦的高地。高地的一个小山丘上座落着一幢气势不凡的宽敞楼房，这就是海德公园村罗斯福家族的宅第。１８８２年１月３０日，富兰克林·德拉诺·罗斯福出生于此。他就是后来美国的第３２任总统。族谱与家世　　赫德逊河是１７世纪初以其发现者、英国航海探险家亨利·赫德逊而命名的河流。它的源头可上溯到毗邻加拿大的纽约州北端，全长近５００英里，在流经奥尔巴尼后蜿蜒南下，纵贯纽约市区，注入大西洋。１７世纪初，荷兰移民纷纷沿着赫德逊河在河谷两岸定居，建立了新尼德兰殖民地。大约在１６４３年前后，有一位叫克拉斯·马腾森·范·罗森菲尔德的荷兰人随着移民潮在新阿姆斯特丹（今纽约市）登陆，然后...　

　　中译本序言　　陈岱孙　　约翰·斯图亚特·穆勒（1806一1873年），在1848年发表了他名世的经济学著作《政治经济学原理——及其在社会哲学上的若干应用》（以下简称《原理》）。　　经济理论的调和折衷主义是公认的穆勒《原理》的特征。追随者认为，这一特征标志着《原理》作为一承前启后的著作，总结了从亚当·斯密起到19世纪中叶大半个世纪西方经济学发展的过程，奠定了政治经济学的完整体系。而批判者则认为，穆勒的调和折衷主义只是资产阶级经济学破产的宣告。　　穆勒并没有完全放弃功利主义，也没有对竞争的资本主义制度的优越失去信心。但他理解到社会现象的复杂性，对于利己主义的自发功利作用发生怀疑。于是在《原理》中就出现了接受对现行制度的某些改革的主张，甚至容忍这些改革所可能带来的政府对于私人经济行为的干预。这种对经济理论和政策的新看法自然形成英国经济界主流的传统。我们可以在这个意义上，来理解穆...　

生命盛开在我们目光所及的每个角落，使世界充满勃勃的生机，使人类社会得以延续并发展。从广义上说，不仅自然界的一切机体都蕴涵着生命的力量，甚至星辰和整个星系，也有自身形成、发展及消亡的生命过程。在一切生命现象中，人生无疑是我们每个人最切身也最关注的问题。人生，简单的来说，就是我们从出生到死亡所经历的过程，由生活、生死和生命三个基本部分组成。通常，人们最关心的就是生活。生活有两个层次，一是基本生存，一是生存质量。人活着，首先面临的是生存问题。俗话说，“民以食为天”，我们的身体离不开赖以维持正常运转的热量。除了这最根本的一条，家庭开支也是我们每天需要面对，需要解决的。有些人福报大，出生在富有的家庭，财富与生俱来。尤其是中国人，做父母的喜欢为儿女积聚财产，好使自己的孩子一辈子不必为生存奔波。而在一些发达的国家，社会福利制度比较健全，基本生存似乎也不成问题。但世界上还有很多...