Author :龙应台Issue : 总第 173期Provenance :《台港文学选刊》Date :1995.Nation :中国Translator : 经过长途的旷野跋涉，摩西和以色列人来到了迦南的边缘；十二个人潜入迦南地，回来时，带来一支葡萄藤，藤上所结的葡萄粒硕大如斗，还有鲜艳的石榴和无花果，疲惫的以色列人展开笑颜：是了，迦南是个“流奶与蜜之地”。杀戮开始。 走之前，翻箱倒箧地寻找，终于在满墙书架上一个手够不到的偏远角落里找到了；踩上梯子，费力抽出来，再用抹布，把书面书背厚厚的灰尘拭掉，封面的烫金又亮了起来。 于是每夜入睡前，就在床上重读这本老书：《旧约圣经》，从《创世纪》开始，很专心地读。 伴侣狐疑地探过头来，“有毛病呀你？”他说。 我读着读着，读到夜深，读到清晨。 黄昏时分，穿过迦法城门，走进狭长蜿蜒的阿拉伯市场。游客已经稀疏，留着小胡子的阿拉伯人闪着诡谲的眼光靠近来说：“里面还有特别的东西，进去...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第4节：财富作者: [美]海伦·S·加森 音乐或文学史上的著名人物经常出现在邮票上。当把目光从他们身上移开时，我们可能会发现，很难想起几个与南方有关系的演艺人员的名字。尽管有许多作曲家、音乐家、歌唱家和舞蹈家出生在南方，但我们一般不把南方与演艺人员，而是与乡村音乐、蓝调和爵士乐演奏家联系在一起。然而，从文化史上可以看出，这些人必须前往北部或西部才能获得一定的声誉，有时还会（但并不一定）获得财富。 对大多数美国人来说，演艺事业一般是与纽约、好莱坞或拉斯维加斯联系在一起，反正与密密西比州不沾边。然而，奥普拉·温弗瑞就来自于密密西比州一个叫科西阿斯科的不出名的小镇，该镇是以波兰将军撒迪厄斯·科西阿斯科的名字命名的。科西阿斯科以"两个世界的英雄"而闻名，曾在美国独立战争中为殖民地及祖国波兰的独立而战，其才干倍受人们推崇，在...
一 末班远郊公共汽车开进桑树镇，夜幕已经笼罩了这个平原上的古老小镇。正是伏天，街巷里拥拥挤挤的房屋门口，坐着或躺着乘凉歇息的小镇市民，消停而又悠闲。 “票？”女售票员在车窗口喊，“背被卷的——你的车票？” 他知道是喊他，把背在肩头的被卷放下来，提到手里，转过身来，看见女售票员从车窗口伸出乱蓬蓬的烫发头，一双审视严厉的眼睛正紧盯着他，他说：“没有票。”声音的沉静使自己也暗暗吃惊了。 “一块钱。”她说得干脆利落，“加罚一张票。” “钱没有。”他的声音愈加沉静，沉静得有点阴冷，“要这捆被子吗？” “你——”她噎住了，也火了，瞪起眼，声音提高了，“你在哪个单位？” “我？”他冷笑一声，依然沉静地说，“刚从监狱放出来。” “唔……”中年女售票员眼里掠过一缕不屑纠缠的卑视神色，立时把头缩回车窗里，把穿着白衬衫的脊背转向车窗，车门“咣噹”一声关闭了，公共汽车调...
主讲人简介袁训来，中国科学院南京地质古生物研究所研究员，北京大学地质系硕士毕业，毕业后分配至南京地质古生物研究所工作。主要研究早期生命起源的演化及其发展。内容简介生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何时何地？是怎样产生的？千百年来，人们在破解这一谜底之时，遇到了不少陷井，同时也见到了前所未有的光明。生命起源之说，第一个谜是生命起源的时间问题。第二个是生命起源的方式问题，生命是怎样起源的？它在什么地方起源的？从古至今，有很多说法来解释生命起源的问题。如西方的创世说，中国的盘古开天地说等。但直到十九世纪，伴随着达尔文《物种起源》一书的问世，生物科学发生了前所未有的大变革，同时也为人类揭示生命起源这一千古之谜带来了一丝曙光，这就是现代的化学进化论。生命起源的化学进化论首先在1953年首先得到了一位美国的学者米勒的证实，米勒描述的生命起源的事件应该是什么样子的呢？...
第一章 出武门立宏志 英雄少年时 1903 年2 月27 日。湖南湘乡县城北二都柳树铺，解甲归田的湘军将领陈益怀家，喜气洋洋，人来人往。 陈赓的祖父陈益怀，是一位传奇式的人物。他出身寒微，家境困窘，但从小酷爱武术，喜欢拳脚棍棒，力气过人。十几岁时，跑到舅舅家混口饭吃。 这位娘家舅舅家境并不大好，为人又小气。陈益怀在他家被当长工使唤，白天放牛种地，样样活都干。夜晚他还要练习武艺。这样，自然食量不小。舅舅心疼粮食，对他练武横竖看不惯。一天，陈益怀干完活，拿起碗口粗的棍棒，在屋后的空地上“嘿嘿嘿”地练开了，舅舅从屋里跑出来，倚在门框上，冷言冷语： “成天练个啥？黄鼠狼变猫——变也变不高。” 陈益怀一听这话，气得抡起手中的棍子，砸倒了一颗小树。他实在忍受不了这种侮辱，心里想：我堂堂七尺男儿，干嘛要受这份窝囊气？我非干出点名堂让你瞧瞧！...
芙蓉镇 古华著第一章 山镇风俗画（一九六三年）一、 一览风物芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。有一溪一河两条水路绕着镇子流过，流出镇口里把路远就汇合了，因而三面环水，是个狭长半岛似的地形。从镇里出发，往南过渡口，可下广东；往西去，过石拱桥，是一条通向广西的大路。不晓得是哪朝哪代，镇守这里的山官大人施行仁政，或者说是附庸风雅图个县志州史留名，命人傍着绿豆色的一溪一河，栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉，成为一镇的风水；又派民夫把后山脚下的大片沼泽开掘成方方湖塘，遍种水芙蓉，养鱼，采莲，产藕，作为山官衙门的“官产”。每当湖塘水芙蓉竞开，或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉腹地的平坝，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡了。木芙蓉根、茎、花、皮，均可入药。水芙蓉则上结莲子，下产莲藕，就连它翠绿色的铜锣一样圆圆盖满...
序言第一章 童年时的伊拉克（1） 在提克里特的童年时光 提克里特地处底格里斯河西岸，置身于巴格达与摩苏尔两个大城市之间。底格里斯河流到这里时拐了个弯，绕城而过。一直以来，提克里特是旅人们翻越美索不达米亚高原前往库尔德斯坦途中的一个小憩之地，也是朝圣者和考古学家们从巴士拉溯河而上前往萨迈拉时的一个逗留之所。厚重的历史沉淀使得提克里特拥有丰富的象征意义。古罗马人把它称为“Meonia Tigrides”，意思就是“底格里斯河上的堡垒”。到了公元10世纪，蓬勃发展的纺织业让这座尘土飞扬的城市重新焕发了活力。许多基督教徒接踵而来，还在这里建造了一间修道院。公元14世纪，提克里特的堡垒及其人们的抵抗没能阻挡帖木儿大帝①的大军入侵。这座城市遭到空前洗劫和摧残，以至于自那以后直至20世纪，提克里特从来没有从帖木儿的暴行中完全恢复过元气，沦为一个发展滞后的地区。...
很久以前，藏族的祖先就生活在这雪山环绕、雄伟壮丽的雪域之邦。人们安居乐业，和睦相处，过着幸福美满的生活。突然，不知从什么地方刮起了一股罪恶的妖风。这股风，带着罪恶、带着魔鬼刮到了藏区这个和平安宁的地方。晴朗的天空变得阴暗，嫩绿的草原变得枯黄，善良的人们变得邪恶，他们不再和睦相处，也不再相亲相爱。霎时间，刀兵四起，烽烟弥漫。人们向天祈祷，祈求慈悲的菩萨拯救众生。天神被众生的虔诚感动了。为了消灭恶魔，天神要为众生做三次降伏恶魔的法事，以求得法王长寿，属民安乐。但是，王室中罪恶深重的奸臣想尽一切办法来阻止降魔法事，因此，降魔法事没有能够完成。降伏恶魔的良好机缘被错过，恶魔更加猖獗起来，从藏区的边地侵入腹地，法王也被降为庶民。一群群妖魔横行无忌，无恶不作，他们吃人肉，喝人血，吞人骨，扒人皮。因此，藏区这个美丽的地方，成了一个苦海；安居乐业的众生，遭到了前所未有的...
也谈“好人，良心和主义” ──读黄伊先生的《好人，良心和主义》有感 ◇ 乔直光 ◇ ‘这年头，谈主义的特多，讲良心，人格的特少。’现在好了，有黄伊先生来帮我们大家讲讲良心，讲讲人格，这么多年没有人讲，现在也不知是不是太晚了？黄先生自然是好人，有良心：曾为与他素不相识的魏京生捏把冷汗──不知道冷汗究竟如何捏法？我至今常常捏的总只是热汗，在告别故乡父老乡亲的时候捏的是热汗；在广场上奔逃的时候，捏的是热汗；此刻，敲打键盘的手上，捏的还是热汗。这也许是我的讲良心，人格不够的缘故吧？把黄先生的“好人，良心和主义”的文章读上几遍，莫非就能捏一把冷汗？ ‘主义都是灰色的，只有良心才是高贵的。’啊，莫非我这样的天生的卑贱...
原序 我寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經存在心中有年。1936年我全家赴美時，身邊除去若乾精選的排印細密的中文基本參考書之外，還帶了些有關蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍，至於在行李中佔很多地方一事，就全置諸腦後了。那時我希望寫一本有關蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文，而且，即便此事我不能如願，我旅居海外之時，也願身邊有他相伴。像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。現在我能專心致力寫他這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什麼別的理由嗎？ 元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。對這種人的人品個性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個多纔多藝，生活上多彩多姿的人身上，...
Author :A．MarshallIssue : 总第 72期Provenance :Date :Nation :Translator : 多年来我闲来无事，便替人看相算命。在慈善义卖会上，我会坐在帐幕里，门外挂着一大幅布帘，上书：“埃及大相士沙巴卡在帐中候教，为阁下预卜未来。” 我身穿长袍，头包头巾，上扣苏格兰紫蓟别针，颈上围着一条围巾，印着土人战盾图样。我把脸和手涂饰得黝黑发光，盘膝坐在丝垫上面，身旁摆着一个香炉，让烟香飘荡吸引帐外人群。 我的助手在帐外叫唤着招客：“大相士沙巴卡在祷告了！”我应声喃喃诵唱，谁也听不懂我说什么。 然后，我们开始营业。 “请各位一个一个的来，详谈性格，细说过去，指点未来，只收一块钱。任何问题都可以解答。沙巴卡，准备好了吗？” 我用一口埃及腔答道：“准备好了。” 接着，一位顾客便会走进帐来。通常先进来的总是个女人，而且脸上总是带着严肃表情。我每次替人看相算命，头几个顾客大多对手相...
Author :妮娜Issue : 总第 193期Provenance :中国消费报Date :Nation :Translator : ▲法国人几乎天天喝酒，中午喝，晚上还喝。法国人一般从7—8岁就开始喝酒，一直喝到去世。有些善饮的人能识别100多种酒。 法国人虽然经常喝酒，但一般量不大且不喝烈性酒。在法国一般只有两种人喝烈性酒：渔民和艺术家。有人戏言，正是喝了苦艾酒才出现了著名的法国印象派画家。 ▲一般说，英国人都喝酒，但有一定的时间和地点。大多数人通常在晚上6时之后在家喝威士忌酒。他们往往单独一人，穿着睡衣、拖鞋，守着壁炉喝酒。另外，喝葡萄酒在英国是军人和骑士的传统。 ▲意大利人饮酒由来已久。其特点是：一边喝酒，一边闲聊。意大利人只要喝上酒，就聊起来没完没了。 ▲瑞典人喝酒有个习惯：当生活中出现需要冒险的事时，就喝酒壮胆。瑞典人喝酒还因为不愿生活平淡无奇，因为一旦喝醉，便能“梦游仙境”。...