《青籁如风》作者：seventse拿50W赎回你的性爱录像(序章)沐青籁停下手中的工作，轻蔑的抬起头，冰刀也似的目光扫过门口赤裸的男人，冷森森地说：“你影响到我的工作了。”男人扬了扬手中的照片，捂嘴笑着：“我没想到你还有这样的过去，看到我们是同行的份上，你就随便拿50W把我给打发了吧！”“我没有那么多。”沐青籁脸上故作的冷静也掩饰不了她的慌张和愤怒。“你没有，叶琛有，只要你开口，500W他也会给。”沐青籁冷笑着埋下头继续工作，说：“好，一周以后，怎样？”男人笑眯眯的把照片放在沐青籁的办公桌上，将其虎抱在怀里，热气吹在她雪白的颈脖上，“和你这样的人打交道就是好，青籁，我们继续。”沐青籁冷斥：“你可以走了。”她将男人推开，起身向储藏室走去，男人在背后笑喊着：“沐青籁，你的床技可真是差，真不知你那段日子学了些什么？”...
如果这样的500强企业仍然是处于产业链末端的微利企业，缺乏可持续发展和盈利能力，那么它有多大意义呢？更何况并购IBM全球PC业务后联想面临的险关重重。我关注的不是品牌关、渠道关、技术关、客户关、人才流失关等凡公司兼并收购都必须经历的关卡，这些关卡虽不容小视，但应该不是联想才会碰到的最大问题。我关注的是在PC业务发展大趋势走向下，联想所要面对的财务、管理、文化这几个最大险关。联想首先要面对的是卡住脖子的财务关。联想此次举动已是豁出了全部身家性命，立誓就此一搏，大有不成功则成仁的架势。而IBM只是抛出了占全部业务1/10的部分，而且是连年亏损的业务部分。联想第一个面临的凶险就是怎么把IBM连年的亏损的PC业务止亏为盈。这是与TCL李东生面对收购的施耐德亏损彩电业务是同样的难题。如果联想只是在国内战场，兼并的只是一家国内厂商，也许联想能够以自己的经验解决PC业务亏损的问题。但这次联想要打的是国际...
凶心人作者：那多日前，有关人士在神农架新华乡南部猫儿观村一山洞里，发现了一百多年前留下的层层叠叠的尸骨。 该洞当地人称为“人洞”，位于鲍家山的一处绝壁上。由新华乡组织的探险队在当地村民袁作清的带领下经过艰难跋涉找到了该洞。走进洞里一看，遍地是尸骨，让人触目惊心。 据考查，这些尸骨已存在一百多年了。从现存的骨骼辨认，有男有女，有老有少，共约300多具。洞中的水潭边上，有不少儿童的骸骨。 仔细查看洞内四周，发现人们曾在此生活过的痕迹。杯盘碗盏的碎片和烧过的木头竹片，仿佛述说当年人声鼎沸景象。 数百人为何同居一洞？是什么原因导致他们命丧黄泉？答案有待于进一步考证。 据人民网噩梦重现(1) 人洞！ 是的，就是人洞。 我从未想到，这辈子会再听到这两个字。而且，仅仅是在那件事过去不到一年的时间。...
南怀瑾先生讲述 师示:《菩提道次第广论》与《永嘉大师禅宗集》相互的关系如何?何以本学期我们将此两种课程安排在一起研究? 常证师:《永嘉禅宗集》依我研读结果,后半段所说以“明心见性”为主,即是般若的觉照;换句话说,必须先见性后才能起修，方为踏实。 师示：这是你的意见，我不加可否。另有其他见解吗？ 文颢儒（加拿大留华学生）:《永嘉大师禅宗集》乃约理而言;《菩提道次第广论》,则约功夫而说。 师示:以你身为一个外国人,旅居台湾,透过艰难的文字障碍,竟有此等见解,相当难得。 从智法师:此二者,同中有异,异中有同。《菩提道次广论》,其中说明上、中、下三士道修持的方法,《永嘉禅宗集》也讲声闻、缘觉、菩萨三乘行持，此为相同部分。 不同之处，前者依据《瑜伽师地论》与《菩提道炬论》写成,比较详细诠释止观次第之修法;后者永嘉大师曾学天台,将个人修证体悟,直透体悟的无上门法,处处显露本地风...
李仲轩讲述徐皓峰撰文称形意拳为拳禅合一，大约是二十世纪十年代，形意拳进入大城市，叫响了这个说法。但形意拳遵循的是道家，想有进境，总要从“练精化气，练气化神，练神还虚”上落实，禅是佛家，怎么也有了关系？我的体会是，不是拳学，而是教学。老辈的拳师，像薛颠，孙禄堂那样文武全才，功夫好文采也好的，毕竟是少数，但一代代传人照样教出来，是什么道理？因为学拳讲究悟性，不用给整套理论，给个话头，一句话就悟进去了，什么都能明白，这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫“三藏十二部，曹溪一句亡”，佛经有百万卷，但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了，这句话叫口诀。比如我第一位师傅唐维禄，曾几次代薛颠比武，应该说精于技击。练拳并不等於比武，功夫好相当于一个人有家产，比武相当于会不会投资，从功夫好到善比武，还得要一番苦悟。唐师一天手里抬着东西，身边有人一个趔且，唐师没法用手扶他，...
作者：梁歌作者简介：内容简介： 一个是铁骨铮铮的硬汉、一个是深藏不露的毒枭，只因一桩惊世骇俗的毒品走私案，这对昔日的警队拍档，从此反目成仇、势如水火。一个是硬汉的前妻、一个是大毒枭的情妇、一个是奉命卧底的警花，只因毒品的诱惑和危害，硬汉的前妻遭人暗算，泥足深陷；大毒枭的情妇也甘愿卖命，铤而走险；而美丽的警花则怀着对硬汉的一腔柔情勇闯毒窝，担起了对犯罪分子实施“催眠”的重任…… 黑暗中的花朵在静静地开放。没有人知道花朵们开放时的心悸和不安、娇羞和妩媚。个中的滋味，只有花朵们为谁开放时，自己才能体会。目录谨以此作献给战斗在公安第一线的勇士们！·上篇：仇恨· 仇恨是什么？仇恨是一道永远也止不住流血的伤口，它以流血的方式向记仇的世人宣示：这，就是仇恨。 仇恨的故事有千千种、万万种，惟有曾是挚交兄弟、生死战友间的仇恨最令人揪心扯肺，肝肠寸断，相互间的厮杀也最为惨烈...
亭亭的童话亭亭给小猴子写信，小猴子也给亭亭写信星期天，亭亭坐在小桌子上，给好朋友写信。她写得很认真，鼻子尖儿都冒出小汗珠儿了。可是妈妈一点儿也不懂。妈妈瞪圆了眼睛说：“真讨厌，瞎画什么？又糟蹋你爸爸的稿纸！”爸爸放下手里的笔，跑过来解围了：“让我看看，咱们亭亭画什么呢。”亭亭一边用心画着，一边说：“根本不是‘画’，是‘写’！我给小猴子写信哪！”爸爸弯下腰来看，有的小格里写的是△，有的小格子里写的是╳. 爸爸扶扶眼镜说：“真不简单，我们亭亭五岁就会写信啦！”妈妈鼻子里哼了一声，转身走了。爸爸又说：“可就是——我怎么不认识这些字呢？”亭亭说：“对啦，你不认识。这是猴子国的字。猴子国的字，跟你写的字不一样，你怎么认识？”...
香港《亚州周刊》报道，五一黄金假期，大批中国大陆游客出境旅游，既显示了富起来的中国人的“阔气”，也暴露了一些“富”者的“不仁”。这些有失体面的行为如“衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队”、“吸烟者也不管旅游景点和某些公共场合是禁烟区，仍然一烟在手，悠然自得地吞云吐雾，引来国外游客的耻笑”等等，“真是把脸丢在国门外了”。文章最后说：“应该说，中国旅游大军的主流是健康的，也受到国际社会的欢迎。但少数人的不雅行为冲击了国际文明规范和文化氛围……中国现代化的发展，不仅需要物质文明，也需要精神文明，更需要公德心。仅有鼓起来的钱袋，而没有文明的礼仪，仍然是个富而不仁的穷人。这样的民族仍将还是落后的民族。”可见，礼仪对于一个人、一个民族是多么的重要。礼仪体现一个人的修养、体现一个民族的素质、认识的拥有量及其应用，一个人的礼仪修养水平，能使其行为举止留给人们美好的印象，有助于人们获...
由牛扑webnop搜集整理《烟鬼和雪菲的婚姻三部曲》 第1节作者: 烟鬼兄 一部曲《烟鬼和雪菲结婚进行时》 题记： 本故事纯属虚构，如有雷同，那是巧合！谢谢大家对烟鬼一直支持和鼓励！ 本故事主人公将不在用第一人称叙述，将用第二人称“烟鬼”和“大熊”代替！ 都说婚姻是爱情的坟墓，但烟鬼不这样看！婚姻，一个古老的话题，很多人都想进去，但的确又有很多人都想出来。再美好的爱情，在经历一场婚姻后都会慢慢平淡，于是现实中许多实际问题都一一暴露出来。他不在是你心中的依靠，她不在是以前那个善良聪明温柔的女子。于是婚姻不但变平淡，更变乏味！ 都说一个人都有视觉疲劳，再美丽的妻子，因为长期相处，都感觉是左手握着右手，已无新鲜刺激感！于是，生活中，只要有点钱的男人，大都在外面是寻花问流，家庭就一点点破裂，然后直到灭亡，或者名存实亡！谁的责任？是烟鬼们必须要面对思考问题，特别是在这...
四 月《我的富贵男友》 男主角：金天传女主角：艾珈 内容简介厚，妈咪真是够了！ 当初是她跟老爸私奔，外公才会气得把遗产送给别人现在居然要她这个女儿出面，把钱全都抢回来？！ 哎，虽然心里觉得很不甘但孝顺的她还是乖乖去和对方「谈判」——嗯，有钱人果然不一样不但请她吃山珍海味，还会帮她冲业绩甚至只要她下达指令，他都会乖乖的照做——呵呵，原来有人宠、有人疼的感觉这么好而且只要她点头，往后就能享受贵妇的生活哩！ 可是……她觉得自己配不上他这个「黑马王子」耶她只要当他的情妇，就已经觉得很满意…… 楔子 艾珈，今年二十三岁，是个社会新鲜人，大家都叫她珈珈，可是她的男朋友就偏偏爱叫她艾艾，而且还不准别的人跟他一样叫她艾艾。 由此可见这个男人有多么的专制及霸道了。...
郭沫若五嫂死的时候我已经在成都读书。她在临终时大约看见我的幻影，听说她向着空漠中说：“八弟!八弟！你回来了，啊，你回来了!”第二天清早，在母亲房里遇见我们的新五嫂。五哥在去年年底回来之后，在今年三月初头才结婚的，五嫂到我们家里还不上两个礼拜。母亲为我指示，说：“这是你的五嫂。”我说：“我们从前是见过的。”五嫂红着脸给我一揖，我也还了一揖。五嫂是王畏岩先生的次女，她长我不过一两个月的光景。王先生的家是在草堂寺附近的，当我在小学校的时候，每逢休假进城、出城，都要打从他房子面前经过。那王师母是喜欢站在门口闲望的。有时候在她的后边立着一个发才覆额的姑娘，只露出半面来偷看外边。假使一看见有人经过，她便要立地躲开。有时候也可以看见这个同样的姑娘站在门槽里面的侧门旁边，微微把侧门移开向外边偷看这样的情景在现在是不能看见了。从前女子还没有解放的时候，一到十一二岁便要缠脚，蓄头，从...
柏子沈从文 把船停到岸边，岸是辰州的河岸。 于是客人可以上岸了，从一块跳板走过去。跳板是一端固定在码头石级或泥滩上，一端在船舷。一个人从跳板走过时，摇摇荡荡不可免。凡是要上岸的，全是那么摇摇荡荡上岸了。 泊定的船实在是太多了，沿岸停泊，桅子数不清，大大小小随意的矗到空中，桅子上的绳索象纠纷到成一团，然而却并不。 每一个船头船尾全站得有人，穿青布蓝布短汗褂，口里噙了长长的旱烟杆，手脚露在外面让风吹——毛茸茸的象一 种小孩子想象中的奴洞中喽罗，毛脚毛手。看到这些手脚，很容易记到“飞毛腿”一类英雄名称。可不是，这些人正是！桅子上的绳索掯着了活车，拖拉全无从，看这些飞毛腿的本领，有得是机会显露！毛脚毛手所有的不单是毛，还有类乎钩子的东西，光溜溜的高桅，只要一贴身，便飞快的上去了。为表示这上下全近于儿戏，一面整理绳索，一面还在上面唱歌。...