锁具的分类随着时代的进步、锁具发展很快。款式、品种层出不穷，从而使锁具在五金产品、保安制品行业中占有极其重要的地位。现就以常用的弹子结构机械锁为例，将锁具仅按使用场合来进行大体的分类及说明。A. 建筑楼房用锁建筑楼房用锁，是指在楼房门上所使用的锁，基本可分为四大类。一、外装门锁 ——锁体安装在门挺表面上的锁。 一般适用于楼房外大门，各居宅的外门或厅门上使用。其品种分别有单舌锁、双舌锁（或多舌锁）及双扣锁（俗称老虎锁）等。单舌、双舌或多舌在运动时一般呈水平方向；而双扣（老虎）锁则在运动时锁舌呈垂直方向。 外装锁中的锁头结构一般分为单锁头、双锁头，他们之间的区别主要为：1. 单锁头：门外用钥匙开启，门内用执手（或旋钮）开启。它具有门外保密性强，门内操作方便，不需钥匙，特别适用于防火等紧急状态时使用。但美中不足是只要有人在门内（包括盗贼），门可以随时开启。...
略说佛难的成因与对治回家人根据禅七开示整理修行人有很多的难处，也听人常说：不学佛的人还好，有八难；学佛的人反而有九难，多了个佛难。修行人的佛难大体可分为三种：外难、内难、法难。佛难之一：外难 外，顾名思义，就是身边的环境：比如家庭、交际圈、工作单位等等……外难，就是自己觉得和身外的环境闹了别扭。外难之一：持戒难有的朋友持戒持得很好，但是在夫妻性生活的多寡有无的问题上，就跟配偶有矛盾了。严重的还要提出离婚，会造成很多的人谤佛，该如何处理呢？其实不要只为自己修行方便而一蹴而就，可以先善巧随机地避开一些佛菩萨的节日和十斋日，这就可以慢慢地进入一种好的境界。...
——生活中的科学符号与文化意义作者：[美]托默译者：王鸣阳总 序如果按照传统的分类，"三思文库·公众科学系列"大致相当于一套"科普"丛书。几十年来，我国在科普类图书的出版中，曾经有过辉煌的历史。就是目前，在大力提倡"科教兴国"的背景下，各种科普性的书籍也仍是出版的热点。我们这套丛书之所以命名为"公众科学系列"，除了与国际接轨的考虑之外，更多地是为了体现一种与传统科普类书籍有所不同的出版理念。随着近代科学的诞生，随着科学对人类生活所产生的越来越重大的影响，科学的地位在社会上变得越来越崇高。在现代社会中，一个对于科学没有任何了解的人，会被认为是所受教育极不完善的人。从整个世界范围来看，虽然"两种文化"的分裂仍是一个需要继续解决的问题，但在一种几乎是共识的观点中，人们越来越认识到科学和与之相关的科学文化的重要性。在强调人文文化的重要意义的同时，向更广泛的公众宣传和普及科学与科学文...
目录序言第一章 导言第一节 定义第二节 方法论第三节 布局第二章 节约的意愿第一节 对商品的欲望（一） 禁欲主义（二） 财富和社会地位（三） 有限的眼界第二节 努力的代价（一） 对工作的态度（二） 冒险精神第三节 资源与反应第三章 经济制度第一节 得到报酬的权利（一）非物质报酬（二）资产的经营管理（三）劳动报酬第二节 贸易与专业化（一） 优点（二） 市场的规模（三） 组织第三节 经济自由（一） 利己主义和集体行动（二） 纵向流动（三） 市场的自由第四节 一些事例（一） 宗教（二） 奴隶制（三） 家庭...
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译忉利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。 是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。 放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。 出如是等不可说不可说音已，娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、...
鞍钢集团矿业公司齐大山选矿厂主要从事贫赤铁矿加工，是鞍钢重要的精品原料基地之一。1969年建厂，由于是边建设边生产，基础条件差，生产工艺和设备都很落后。在职工中流传的“黄烟漫天滚、洪水遍地流、皮带当地毯、谁见谁发愁”这一口头禅，是当时的真实写照。2000年前齐选厂一度处于被抢救的边缘，成为了公司的包袱。从2000年开始，我们认真贯彻落实鞍钢集团矿业公司“壮大铁矿山，发展选矿厂”的经营思路，大力实施“精品战略”，提出了“第一个三年打基础抓改造；第二个三年巩固提高做强、做大；第三个三年持续发展打造世界一流选矿厂”的“三个三年”发展规划。在技改中做到安全“五同时”，在安全日常管理中做到安全“三同时”，技改和安全同步发展，使选厂发生了翻天覆地的变化。连续六年获鞍钢先进厂矿，先后被评为鞍钢安全生产、技术大练兵、职业技能鉴定等先进单位。先后获得省清洁文明工厂、花园式工厂等荣誉称号。2...
——活细胞的物理学观作者：E.薛定谔序 言第一章 古典物理学家对这个主题的探讨 1. 研究的一般性质和目的 2. 统计物理学 结构上的根本差别 3. 朴素物理学家对这个主题的探讨 4. 为什么原子是如此之小？ 5. 有机体的活动需要精确的物理学定律 6. 物理学定律是以原子统计学为根据的，因而只是近似的 7. 它们的精确性是以大量原子的介入为基础的。第一个例子（顺磁性） 8. 第二个例子（布朗运动，扩散） 9. 第三个例子（测量准确性的限度） 10. 根号n律第二章 遗传机制 11. 古典物理学家的设想决不是无关紧要的，而且是错误的 12. 遗传的密码正本（染色体） 13. 身体通过细胞分裂（有丝分裂）而生长 14. 在有丝分裂中每个染色体是被复制的 15. 减数分裂和受精（配子配合）...
序 善用“冷读术”，让你人际关系随心所欲!冷读术，是一种瞬间打开陌生人心扉的方法，不但能让对方觉得”这个人真是了解我“，也能赢得对方绝对的信任。它是通往幸福与丰富人生的关键技巧，帮助你“受人喜欢”、“增加自信”、“拒绝受骗”，以及“成为理想的自己”。目前整个社会的心理状态，与其说是相信别人、接纳别人，还不如说是偏向怀疑别人、批判别人。或许有人会说“为了骗人，我想要精通冷读术”。但是，请你仔细思考一下：这个社会上欺骗、批判、操纵别人的人已经过多，也过于竞争了。现在，社会上最供不应求的，毋宁是“了解我”、“信任我”、“接纳我”这种类型的人。因此，如果你认真努力的去了解别人的心意，对社会来说，“物以稀为贵”，非但大家抢着成为你的朋友、想和你谈恋爱、买你的商品，也会蜂拥而来寻找你。...
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。 要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。 但是朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。 那么，什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？怎样才能交上好的朋友呢？ 《论语》里面给出了答案。 孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用。 孔子教育自己的学生要交好的朋友，不要结交不好的朋友。 他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。 第一，友直。直，指的是正直。 这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你...
天元纪大论篇第六十六黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水；故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。...
美国新城市主义（New Urbansism）首先是由于城市中心区过于密集和环境恶化产生的。美国城市不仅是工业化初期遗留的问题，更多的是两次世界大战期间急剧膨胀的现代主义城市。美国没有中世纪老城的束缚，所有大城市便迅速建成一批“国际式”的高层建筑。60年代以后，文丘里的《建筑的复杂性与矛盾性》和简·雅各布的《美国大城市的生与死》，掀起了对现代主义城市的批判，认为现代城市规划理论在推崇功能分区的同时，消灭了高密度、小尺度街坊和开放空间的混合使用，从而破坏了城市的多样性。而功能纯化的地区如中心商业区、市郊住宅区和文化密集区，实际都是机能不良的地区。挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。新城市主义的另一个对立面是美国在大都会衰落过程中产生的郊区化住宅，这些住宅都是一些低密度的独户住宅，他们沿着树枝状道路蔓延开去，极其浪费土地，并且没有公共...
日本是我们的邻国。文献可考的两国关系，至少已有21个世纪。古代日本文化的发展晚于中国，而日本民族却能在固有文化的基础上对外国文化采取选择、吸收和创新的态度，形成自己独特的文化。封建末期，中国和日本同受西方列强的侵略蹂躏，但两国由于内外条件和对应结果不同，各自走上不同的道路：中国封建统治者同列强勾结，使国家陷入半封建半殖民地的深渊，经过新民主主义革命，才成为社会主义国家；日本明治维新积极引进西方文明，推进了近代化，但封建专制势力把日本拉向军事封建帝国主义的歧途。法西斯侵略战争失败，日本军国主义覆灭，战后人民坚持和平民主，发展经济，使日本成为资本主义发达国家。两千余年特别是一个半世纪以来，中日人民的遭遇可歌可泣，彼此都积累了深刻的经验教训。日本学者对日中两国历史的研究成果累累，作为中国人民，借鉴前人的业绩，用我们的观点方法试写一部日本的历史，似也责无旁贷。...