修罗镇地处蜀滇交界之处,东西南三面环山,北临鹿头江,荒僻已极。再翻过南面的云雾山,就将进入云南火猓侗、长颈苗混居之地。虽然自古蜀滇交界一线,客商来往不绝,但小镇离南行的商路已有一段距离,又无太多物产,平日除了几个零散的盐商在此暂时歇脚外,再无外人打扰。镇中居民过着世外桃源般的日子。暮秋时节,潮湿的雨气弥漫在这座边陲小镇的上空。就在镇民们准备收完稻子,准备修葺房屋的时候,却发现小镇上突然多了许多陌生人。这些人仿佛陆陆续续,又仿佛一夜之间来到小镇上。他们既不访亲友,也不做买卖,白天不知所踪,好似凭空消失在小镇密密麻麻的小巷深处。一到夜晚,就突然冒了出来,无数夜游神般,悄无声息地在镇中游荡。居民们也说不清他们到底有几个人,更不知道他们来此镇的目的,心中却都有些莫名的惶恐,甫一入夜便关门闭户,巴望他们尽早离开。...
江晓原,1955年生于上海。上海交通大学教授、博士生导师。科学史系主任,人文学院院长。中国科学技术史学会副理事长,上海性教育协会副会长。“科学?历史?文化”网站(shc2000)主持人。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,后投身于科学史研究,1988年在中国科学院获科学史博士,1994年中国科学院破格晋升为教授。科学史研究之外又涉足性学研究。1999年调入上海交通大学,创建了中国第一个科学史系。近年在科学史研究之外,颇致力于科学文化和科学传播方面的研究。已在海内外出版专著、译著、文集等约30种,发表学术论文100余篇,还撰写了大量随笔、书评和杂文,并在京沪多家报刊杂志开设有个人专栏。较重要的著作有:《12宫与28宿》(立品推出)《天学真原》《性感:一种文化解释》《年年岁岁一床书》《中华科学文明史》(译著)《剑桥插图天文学史》(译著)等。...
题记《周星驰映画》(图)(2)题记《周星驰映画》(图)(3)题记《周星驰映画》(图)(4)题记《周星驰映画》(图)(5)题记《周星驰映画》(图)(6)题记《周星驰映画》(图)(7)题记《周星驰映画》(图)(8)题记《周星驰映画》(图)(9)《周星驰映画》 一“我本身是来自草根”(1)在电影《功夫》里有个“猪笼城寨”,城寨取源于七十二家房客,亦可说是影射香港过去的那个“九龙城寨”。只不过恰恰反过来,“猪笼城寨”并不像“九龙城寨”那样藏污纳垢。在周星驰的设计中,这里除了环境挤逼,有草根阶层的市井生活,还是一个与世无争、卧虎藏龙、桃花源似的世界。“我小时候住的地方就是这模样,那是个挤满了人的地方,仿佛所有的人都贴在一起。很自然地,你会觉得你能够认识每个人,可以了解邻里之间发生的每件事。但是实际上,很多隐藏在平常邻里关系之下的事情你根本不会知道。比如说,有一天,我突然发现一个邻居...
文 / 雾满拦江有时候,爱情是很危险的。希腊神话中有一个奥尔甫斯的故事。奥尔甫斯与仙女欧律狄克相爱,并缔结了婚姻,然而,就在婚礼结束的时候,他的新娘被花园草丛里的毒蛇咬死了。痛悔不已的奥尔甫斯终日陷入悲伤之中,四年不看任何女人一眼,结果,女人们愤怒了,在一次节日的狂欢中将他疯狂地分成碎片……看,这就是爱情为我们所带来的风险,这种风险远不是我们人生的微薄成本所能支付的。爱情虽然非常危险,可我们还是得去爱。因为我们是不完整的、残缺的人,古希腊神话说,最初的人本是球形的,有四条胳膊,四条腿,四只眼睛……这些最初的人力量威猛无比,想飞上天庭,结果惹怒了众神之父宙斯,宙斯把他们从中劈成了两半。所以我们终其一生都在寻找自己的另一半。就算是象奥尔甫斯那样被不是自己的一半却偏要和自己合成一体的一半们打死,那一半也要找回来。...
城堡里没有公主 席娟【书籍简介】田侨仔!田侨仔呢!想他可也曾是个风光的『田侨仔』之子,如今却是──一阵『大家乐』国睹旋风吹来,将他的家族给吹得七零八落的,落得今儿个还得靠借贷才能完成学业,这……唉!情何以堪啊!无妨!情难堪,那他就自立自强喽!毫气万千地发下今生宏愿──为『娶个富家女,少奋斗个三十年』而努力!只是,哎哎哎,这『志气』也太不争气了,一碰上这个家道中落的『蒙。尘公主』,可可,看来这会儿他得多奋斗个三十年了……楔子——床边故事「好了,宝贝,闭上眼睛睡觉觉了。」温柔的女声细细哄著,彷如迷人的催眠曲,与静夜融成一体,召唤著睡眠的魔法。暖呼呼的小床上,躺著一个漂亮的五岁小女孩,黑白分明的大眼里仍是精神十足,没有闭上眼的意愿。「不要睡觉觉嘛,妈咪。人家不要睡……」软嫩的声音满是赖皮的意味。...
一 热狂 就在克洛德·弗罗洛的义子那样猛烈地把不幸的副主教用来束缚埃及姑娘,也束缚自己的命运死结斩断时,这位副主教已不在圣母院里了。一回到圣器室,他扯掉罩衣,法袍和襟带,统统扔到惊呆了的教堂执事手上,便从隐修院的偏门溜走,吩咐“滩地”的一个船工把他渡到塞纳河的左岸,钻进了大学城高低不平的街道上,不知道该往哪儿去,每走一步就遇到三五成群的男女。他们欢快地迈着大步向圣米歇尔桥跑去,巴望还赶得上观看绞死女巫。他脸无血色,魂不附体,比大白天被一群孩子放掉又追赶的一只夜鸟更慌乱,更盲目,更害怕。他不知道自己在哪儿,在想什么,是不是在做梦。他往前走,忽而慢步,忽而快跑,看见有路就走,根本不加选择,只不过老是觉得被河滩广场追赶着,模模糊糊地感到那可怕的广场就在他身后。 他这样沿着圣日芮维埃芙山往前走,最后从圣维克多门出了城。只要他掉头还能看到大学城塔楼的墙垣和城郊稀疏的房...
噩梦又一次发生了。胆汁就像要在我的嗓子眼儿里燃烧。我努力咽下它,擦了擦下嘴唇。头部感觉要裂开,就像陷在里面一个考古学家,他在不停地砍削我的颅骨。我向后倾斜靠在冰冷的瓷砖上,试图把所有的一切都联系起来——呕吐,头痛,噩梦和我的神志。整个世界似乎都要分裂。我从浴室里站起来,踉踉跄跄地走到镜子前。我发现,我的眼睛通红,眼带发黑,烟雾一样的颜色。我用一条橡胶皮带重新束起头发,这时我注意到我的下巴——呕吐时被弄湿了。我尽可能地擦去手上的那些粘稠物,拢起耳后那绺落在外面的头发。我知道,我现在最需要的就是洗一个热水澡,但是我的头痛的又是如此厉害,以致我只想躺下,除此之外,什么都不想做。我比较彻底地刷了刷牙,又漱了几次口,然后蹒跚地穿过公共休息室,回到我的寝室。我的室友卓尔和安波正在熟睡。我知道我完全可以把她们叫醒,我也知道她们也都想知道正在发生的一切——尤其是在上次之后——但...
孙金全,河南省淮阳县人,毕业于河南省政法干部管理学院,曾任河南省纪委、监察厅办公厅副主任,第五、第六室副主任,现任河南省委巡视组副组长、巡视专员。由于多年从事纪检监察工作,注重思考和总结,积累了一些经验和体会,曾先后在《中国监察》《中国纪检监察报》等报刊杂志上发表论文和时评30余篇,并于2004年著《纪检监察办案策略和艺术》一书,由中国方正出版社出版。《赶考》一书是作者第二部专著。题记近日经中央文献研究室审定、国家出版署批准,由中国方正出版社出版发行。全书30万字,史论结合,论述了建立新中国以来,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,为巩固政权、建立廉洁政府和不懈追求。时间跨度半个多世纪,展现了这一时期波澜壮阔的斗争场面,记录了震惊中外的大事和难以忘怀的往事;剖析了成功的经...
彭绍辉(1906—1978) 湖南湘潭人。入党时间:1926年。受伤原因:1933年3月21日霹雳山战斗中左臂连中两弹。截肢情况:左臂被截除。军衔:1955年授予上将军衔。 彭绍辉历尽艰辛寻找毛泽东,阴差阳错参加了国民党军队,但仍冒着生命危险把一样东西藏在身上 1926年,农民运动在湖南风起云涌,毗邻长沙的湘潭县闹得更是轰轰烈烈,农民纷纷组织起农民协会、农民自卫军和乡村革命政权。 在湘潭县瓦子坪住着彭家五兄弟,父亲早逝,为维持生计,兄弟五人不得不给地主家当长工。五兄弟中排行最小的就是彭绍辉,他当时在一个地主家做放牛娃。在如火如荼的农民运动中,彭绍辉的四哥彭绍松被大家推选为乡农民协会委员长,带领广大农友跟地主豪绅进行斗争。在彭绍松的影响下,彭绍辉和二哥彭子枚、三哥彭子溪也分别加入了农民自卫军,积极投身于农民运动的洪流之中。...
比藏獒更加凶狠的动物是什么?通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面?在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真实存在?为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏某地的祭祀方式如此神似?隐藏在美洲密林深处的玛雅遗迹是否与遥远的西藏有着紧密的文化联系?苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏?希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令,派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏?西藏到底向我们隐瞒了什么?那是一个西藏已经沦为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密。藏地密码1 第一章 从一张照片说起卓木强巴,一米八七的个头,真正的虎背熊腰,大块头,倒披发,一脸古铜色,身体无处不彰显出藏不住的彪悍。但是平日里,他是一个很和蔼的人,西装笔挺,一副小方框无边眼镜,脸上总是挂着微笑,有人称呼他卓总,也有人称呼他教授,真正亲近的朋友,管他叫强巴。...
唐僧传 作者:明白人内容提要 唐僧在18岁的时候,突然明白了自己的身世,他原来是一个江流僧,他痛苦地想像着18年的历程。 唐僧在去西天取经的路上经历了81难,每一难唐僧都有一种奇特的感受。 唐僧59岁时,带着三个徒弟重游取经之路,经不住物欲的诱惑,终于破了荤戒、酒戒、色戒、杀戒,如来骂唐僧晚节不保,取消了他的佛的封号。 唐僧回到凡间,最后觉悟了,他与《西游记》中的神妖进行了一番心灵的对话。江流僧 流浪得太久的阳光匆匆归来,复活了古庙花容月貌般的相思。 古庙像一只蝙蝠的剪影,永远做欲飞未飞状。 古庙唤作金山寺,金山寺脚下那条大江千年不变地流着。 玄奘站在寺外,双手捧着一纸血书,像捧一团火。阳光分外体贴地照耀着他,惨白了他的脸。 玄奘蹲下来,望着蝙蝠似的庙子嚎啕大哭了,他的哭声特具穿透力,金山寺的瓦屋被震得沙沙作响。...
南怀瑾先生讲述 李默然记辑 公案三生白骨禅 古往今来,多少世间人梦寐以求出世间的妙法。地不分东西南北,人不论男女老幼,正如古人所说:“学道者如牛毛,成道者如麟角。”实在一点不假。禅宗三祖僧璨大师的“信心铭”说:“至道无难,惟嫌拣择。”虽然人人都知道大道原本平凡,平常心即是道,但却因拣择无难中的难处,迷惑了多少人群,千山万水,跋涉种种艰难辛苦而求道求法,结果还是零落归山丘,依然白骨扬尘,虚诳终生。 自西元一九七七年初开始,到西元一九七九年底,怀师再度闭关,三年期满。于出关前夕,因某法师的至诚启请法要,师即一笑提笔,写了明代诗人唐寅的一句诗:“公案三生白骨禅”作为答案。看了让人一头雾水,更为茫然。 可惜读书不多,为了追踪根源,查出唐伯虎的这首全律,原是:...