幸运草 一、陌生人那个陌生人第一次出现在我窗外是星期六的晚上。那是个月亮很好的夜晚，我和爸爸妈 妈在客厅里听了一阵我所喜欢的古典乐，然后退回到我的卧室里。习惯性的，我先开亮了桌 上的台灯，再从抽屉里拿出了日记本，坐在桌前，用手支著颐，开始思索这一天有什么值得 记载的事。这是个平淡的日子，太平淡了，我发了许久的呆，日记本上仍然没有记下一个 字。我本能的凝视著窗帘，窗帘是淡绿色的，我爱绿色，室内所有的布置几乎都是绿，绿灯 罩，绿床单，绿桌布，窗台上还放著一盆小小的绿色的万年青。窗帘在微风中拂动，月光透 过窗帘，使那窗帘变得像烟雾般透明，绿得莹洁，绿得轻软。我走过去，拉开窗帘，只为了 想看月亮，可是，第一眼，我就看到了他！他笔直的挺立在窗外不远处的一盏街灯下面，静 静的凝视著我的房间。街灯把他照得很清楚，他的个子颀长，背脊挺直。虽然这是春天，他 却只穿著一件白衬衫，底下是条藏青...
1．一般低压断路器的选择(1)低压断路器的额定电压不小于线路的额定电压.(2)低压断路器的额定电流不小于线路的计算负载电流.(3)低压断路器的极限通断能力不小于线路中最大的短路电流.(4)线路末端单相对地短路电流÷低压断路器瞬时(或短延时)脱扣整定电流≥1.25(5)脱扣器的额定电流不小于线路的计算电流.(6)欠压脱扣器的额定电压等于线路的额定电压.2．配电用低压断路器的选择(1)长延时动作电流整定值等于0. 8~1倍导线允许载流量.(2)3倍长延时动作电流整定值的可返回时间不小于线路中最大启动电流的电动机启动时间.(3)短延时动作电流整定值不小于1.1(Ijx+1.35KIdem).其中,Ijx为线路计算负载电流;K为电动机的启动电流倍数;Idem为最大一台电动机额定电流.(4)短延时的延时时间按被保护对象的热稳定校核.(5)无短延时时,瞬时电流整定值不小于1.1(Ijx+K1KIdem).其中,K1为电动机启动电流的冲击系数,可取1.7~2....
秦晓鹰 后来，在研读世界当代历史、政治、经济中，更多地接触到“精英”（elite）一词。但让我十分惊讶的是，这词用得最多之处是在有关第二次世界大战后的亚洲、非洲兴起的民族独立运动的著述中。一大批受过完整西方教育的亚洲知识分子在历史巨浪中，推波助澜，左右时局，乘势而上，争夺政权。这些人被冠之以“精英”名号。但是由于时局的动荡、国家命运的颠沛，他们只能做“乱世之奸雄”，成为已有制度的挞伐者、斗争者或者颠覆者，没有机会在平静的环境中实现其理性治国的长远计划，“精英”的概念也就跟“智囊”错开了。 和平时期，我们中国的民间向来都有许多“大隐”，他们是中华民族积极向上的“合力”。一方面，人才济济、精英繁盛的社会，是一个生机勃勃、潜力无穷的社会;另一方面，只有社会中的精英真正走向上层，成为国家政权的顾问者、发言者，这样的社会才可以称为“文明”社会，这样的政府才能称为高效而开明的...
1.波里比阿：《通史》，黄洋译2.昆图斯·库尔提优斯·鲁福斯：《亚历山大史》，徐晓旭译3.罗杰·巴格纳：《阅读纸草，书写历史》，宋立宏、郑阳译4.亨利·富兰克弗特：《古代埃及宗教》，郭子林、李风伟译5.亨利·富兰克弗特：《古代东方的建筑与艺术》，郝海迪译6.亨利·富兰克弗特：《王权与神祇》，郭子林译7.亨利·富兰克弗特：《近东文明的起源》，郭子林译8.吉尔伯特·默雷：《希腊宗教的五个阶段》，唐均译9.威廉·弗格森：《希腊帝国主义》，晏绍祥译10.迈克尔·罗斯托夫采夫：《希腊化世界社会经济史》，晏绍祥译11.威廉·塔恩：《希腊化文明》，陈恒、倪华强译12.约翰·伯瑞：《古希腊历史学家》，符莹岩、张继华译13.古斯塔夫·格罗茨：《希腊城邦及其制度》，陈仲丹译14.古斯塔夫·格罗茨：《古希腊劳作》，解光云译...
〈序〉 操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「 师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《 司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之 用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深 图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。 〈计篇〉 〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。〕 孙子曰： 兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五，校之以计，以索其情。 〔曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。〕 一曰道，...
城市： 北京上行：马官营 - 六里桥北 - 公主坟南 - 公主坟东 - 军事博物馆西 - 木樨地西 - 工会大楼东 - 南礼士路 - 复兴门内 - 西单路口东 - 天安门西 - 天安门东 - 东单路口西 - 北京站口东 - 日坛路口东 - 永安里路口西 - 大北窑西 - 郎家园 - 八王坟东 - 四惠站（共20站）下行：四惠站 - 八王坟西 - 郎家园 - 大北窑西 - 永安里路口西 - 日坛路口西 - 北京站口西 - 东单路口西 - 天安门东 - 天安门西 - 西单路口东 - 复兴门内 - 南礼士路 - 工会大楼东 - 木樨地西 - 军事博物馆西 - 公主坟东 - 公主坟南 - 六里桥北里 - 马官营（共20站）班次时间： (马官营 四惠站)2路城市： 北京上行：海户屯 - 木樨园桥 - 沙子口 - 永定门内 - 天桥路口南 - 大栅栏 - 天安门广场东 - 天安门东 - 东华门 - 北京妇产医院 - 沙滩 - 宽街路口南（共12站）...
《作者简介》陈力平，男。祖籍广东深圳、生于广州。职业为西餐经理及厨师长。从小酷爱气功、五术，已有十多年功史。对五术中研究的较多是八字、铁板、姓名。其它略有涉及。2000年改名为陈铸辰。易名为易隐燕。《编者前言》《书序》在我研究易数当中，最吸引我的莫过于各种神数。因为其它术数都无法斩钉截铁般的推出大运流年的吉凶，以及六亲属相、富贵贫夭。而神数甚至连死亡之年龄都准确无误地断出。难道人真的无法摆脱命运？在几年的研究神数当中，发觉神数流年多不应验，而准确率较高的则是六亲属相。既然各类神数开始都必须由八字变化而来，那么是否说八字已存六亲数呢？带着疑问与摸索的心情，于98年开始搜集大量六亲命例来研究。终于在近期得到各易友的支持，总算对八字破六亲数有了较大的突破。其实在我研究期间曾被迫多次放弃。因为现时国内外都没有这方面的书可参考，使研究当中无从下手，到处碰壁。但本人始终认为，只要...
安全是煤矿企业“终身”的天字号大事，天字号大事就要时时抓牢、刻刻牢抓。必须科学规划、精心管理、精备运作，运筹帷幄之中、决胜千里之外。随着时间推移，煤矿企业对安全工作有了更高层次、前瞻性的认识，安全管理的视角延伸到启动安全文化来打造本质安全矿井上来。就本质安全而言，笔者谈以下理性认识。 本质安全的概念 所谓本质安全，就是运用先进的安全管理理念，科学的管理模式，使企业内部的人、机（物）、环、系统的管理达到安全和谐统一，实现管理无漏洞、机械无事故、系统无缺陷、人员无失误。 本质安全的基本特征有四个方面：一是人的安全可靠性。不论在何种作业环境和条件下，都能按照规程操作，杜绝“三违”，实现个体安全；二是物的安全可靠性。不论在动态过程中，还是在静态过程中，物始终处于在能够安全运行的状态；三是系统的安全可靠性。在日常安全生产中，不因人的不安全行为或物的不安全状况而发...
原籍山东潍坊，生于台湾桃源人，少时学业欠佳，勉强考入台湾东海大学，之后奇迹般进入名校台大经济研究所，然后是当记者，服兵役。1983年进入美国名校宾夕法尼亚大学沃顿商学院。1986－1987.8，获沃顿商学院财务学博士学位并留校任讲师执教一年1987.9－1994年，密西根州立大学，俄亥俄州立大学和纽约大学任教，“1989年开始对公司财务的研究比较进入状态”。1994年至2003年初，历任香港中文大学财务学系正教授，讲座教授。从1997年以后，开始将研究重心转移至亚洲公司财务金融课题。现任太平洋财务期刊（Pacific Basin Finance Journal）， 国际财务评论（InternationalReview of Finance） 的副总编辑。也和计量经济学大师邹至庄教授一起担任总编辑合编过太平洋经济评论（Pacific Economic Review） 。1998－1999担任芝加哥大学客座教授以及世界银行公司治理顾问。...
穆王于昆仑王、王屋山、嵩山、华山、泰山、衡山、恒山、终南山、会稽山、青城山、天台山、罗浮山、崆峒山致王母观，前后度道士五千余人。 秦始皇帝并吞六国，招方士，好长生之术，遣使往蓬莱采不死药，造宫观一百余所，度道士一千七百余人。 汉文帝、窦太后并好黄老之术，造宫观七十二所，敕天下如不通黄老经者，不得注官。又亲访河上公问道德之要，天下大治。计度道士一千余人。 孝武帝奉道弥笃，感王母降于宫中，遗帝白银像五躯，曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之，后移像于柏梁台上，后又移于甘泉宫内。以一殿而并列之，南向设座，自兹始也。又度公主数人，及度道士约五千余人，并造观三百余所。其嵩岳万岁观、泰山登封观、华山集仙观、终南望灵观，王屋通天观，并不得令庶姓居之，以为恒式。其万岁观因帝巡幸而闻山呼，遂舍行宫而为观焉。至孝宣帝时，有上党郡功曹李恽，因入抱犊山采药，于石室内获天...
《园冶》一书上作者曾就透过框窗看到的景致做过描绘："触景生奇，含情多致，轻纱环碧，弱柳窥青。伟石迎人，别有一壶天地……"足见由开窗来取景的丰富点缀性。将它应用于现代居家环境的挂画上，能将天地胜景化大为小，再造意境，从而开阔有限的室内空间。那么，如何挂画才算是真正有效的"开窗"？ 艺术性：挂画主在取其艺术性之潜移默化，进而对人们产生性情、美感等的陶冶，而绝非只是"补墙"之用。提供一个单纯独立的空间挂画，并兼顾及画作与实际生活的契合，让艺术彻底生活化。 视觉性：挂画高度对观赏效果有很大影响。人的正常水平之视，其视线范围是在上下约六十度的圆锥体之内。所以，最适合挂画的高度是离地1.5到2米的墙面为宜。墙上的画面应该向地面微倾。放置于柜橱上低于人眼的画面，则应以仰倾向天花的角度摆置，方便观赏到最完整的画面。...
谈学易的基础赵知易好多易学爱好者学易多年都说学易困难，难懂难精，实际是没有找到正确的学习方法。易学命理是利用天干、地支的组合和五行的辨证来推人吉凶寿夭。然而广大易学爱好者缺乏对易的正确认识和正确的学习方法以至崎岖重重，山路弯弯。由于错误理论的的影响，不能分清良莠而执着于其中，不肯放弃，一直学而无进，抱怨难学难懂。要么抛弃基础理论而追求绝招速成。今天学四柱，明天学六爻，后天学风水，不能持之以恒。朝思夕变是学易的大忌，学易必须循序渐进，从基础理论学起，在学习中去其糟粕吸其精华，古为今用，他为我用。 谈到基础知识，我们首先从最简单而又最复杂最关键的天干地支谈起。简单是因为只有22个字，复杂的是他们之间存在着生克耗泄合冲刑的作用关系。关键是因为他们是万事万物吉凶与宇宙时空的代言人。我们从十神角度可代表六亲：父母、兄弟姐妹、儿女、妻子，从方位讲代表东南西北、从时空讲可代表将来...