引言：高扬民主、科学、个性的教育旗帜——我的教育思想历程世纪之交的中国基础教育，使用频率最高的词语，当首推“素质教育”。对于素质教育，已经有许多专家提出了不少精辟深刻、令我折服的见解。我是长期在基础教育第一线从事教育的实际工作者，因而不具备宏观的、高层次的理论思维，但十多年鲜活的校园生活使我对素质教育全身心地拥护，而且我的教育历程使我对素质教育有着自己独特的理解——“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育！我的这个理解，不是纯理论思考的结果，而是十几年教育实践赋予我的思想结晶。不知我这样说是否有拔高自己之嫌：刚参加教育工作时，我有一种真诚的责任感和使命感。这种责任感和使命感，当然来自我少年时代所受的关于理想主义和英雄主义的教育，但更来源于我对当时社会风气的深深忧虑。记得当时就有同...　

————————第一讲今天和大家共同学习周惇颐的《通书》。周惇颐，字茂叔，道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年，是北宋理学的创始人，作为北宋理学的开山鼻祖，其所创的宋明理学在中国哲学思想史上占有极其重要的地位，宋明理学的主要人物如程颢、程颐等都曾师从于他，对其后宋﹑元﹑明﹑清的优秀士大夫所应具有的道德﹑情趣等都起到了非常重要的作用与影响，其后的政治家﹑思想家也大都要经过对宋明理学的学习，在这以后所创办的书院，从严格意义来讲也都是在理学的范畴上进行研修。我们大家在中学时期曾读过他的文章《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今烩炙人口。如果大家研读过《易经》一类的书，就应该知道周惇颐著的《太极图说》，是做为易经修行的重要参考理论。近代曾国藩作为通读经史的大家，从浩如烟海的关...　

观音烧施法注（应汉地弟子之请，香巴噶举上师拉则江贡仁波切传下此观音烧施法。此法消灾降福，亡后生西，功德不可尽述。）准备“供施香”：即由供香、六种良药等中药材粉末混入甘露丸粉末等加持品、五谷杂粮之粉末、美味糕饼粉末（如超市卖的素食型饼干）等混合而成的烧施品。若不易配制，亦可在面粉、米粉等中加入甘露丸，以作替代。皈依诸佛妙法圣僧前， 直至菩提永皈依，我以布施等诸善， 为利有情愿成佛。 （诵三遍）观想自身转成观自在 心中放光以迎请，所有怨对悉来临，各坐所乐莲花座。依颂作观想，然后念108遍六字大明咒加持熏香将香点燃咒语念诵嗡 班则尔 阿米达 根扎乐 哈纳 哈纳 吽呸。嗡 嗦巴哇 西多 萨尔瓦 达尔玛 嗦巴哇 西多吽。 (各一遍)...　

万历十五年黄仁宇 著自序我对明史感觉兴趣，说来话长。1959年，我在密支根大学历史系读书，选定了“明代的漕运”作为博士论文的题目。这一研究过程花了5年。论文完成后，算是对明代的财政税收制度有了一知半解，然而遗留的问题仍然不少。为了解决自己的困惑，并图对明代的财政与税收窥其全豹，乃开始收集材料，撰写“Taxation and Governmental Finance in 16th Century Ming China”一书。当时正值台北影印出版了《明实录》，此书为明代史料的渊薮，自然在所必读。全书133册，又无索引可资利用，所以只好硬着头皮，在教书之余每周阅读一册。这一走马观花式的阅览就花去了两年半。除此而外，参考奏疏笔记、各地方志，搜寻国内外有关的新旧著作，费时更多。此书从计划撰写到杀青定稿，历时7年，1974年由英国剑桥大学出版。...　

　　我们了解历史一般通过两个途径—文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的修饰，因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。　　此套书共四册，分为家具篇、陶瓷篇（上）、陶瓷篇（下）、杂项篇。在中央电视台《百家讲坛》播出时受时间限制，内容不尽完整。此为全本，未做删节。全套图书，从当今百姓喜爱的传统文化入手，试图解释文明成因，展现文化魅力。只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书就一定会乐趣无穷。　　这个乐趣是你熟知的文化带给你的，而不是我。　　2008年1月●【目录】▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　　第一讲　　盛世收藏—历史　　1　　第二讲　　床前明月—交椅...　

熊春锦省己迁善法，是为完成“德化人间”的心愿，所作的一个尝试。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切，都在按照它们自己的规律运转着。明了它们生发的本原，明白生命的本质，了解事物运行的规律，是自有人类以来，人们一直没有放弃的探索，科学在她的面前已显得苍白。每一个不愿虚度一生的人，都是这支队伍中的一员，并且人类还将继续探索下去，直至人类终亡的那一天……我们在此所提供的，仅仅是一种方法，是一种从内心认识世界的方法。古语云：“天性，人也；人心，机也。”，我们无法让每一个人感觉到宇宙、生命的声音，但每一个人却无时无刻不在感觉着。所以，我们仅仅只能给大家提供一些线索，希望大家能走下去，静静地体会一下那一种内心的波澜，并由此而产生一种了解自己、了解生命、了解自然的本愿。那么我们在此所作的一切，也算是圆满了！...　

更新时间2008-9-1 16:50:52 字数：3454　如果你想成为一个好作家，那就有点难了，如果你想成为一个写出伟大作品的作家，就更难了，这意味着你有一座险峰要攀登。　　——玛格丽特·齐坦顿　　在我很小的时候，以为收音机里住着一群“小人”，只要我关上收音机，他们就会知趣地闭嘴。现在我已成人，但我依然相信那些“小人”的存在，只不过他们现在生活在我的脑海里，因为他们经常和我对话。　　有些人被关在屋子里，他们整日盯着墙壁，被人称作疯子。另一些人也做着同样的事，他们是作家。　　现在就是这样，我，一个作家，盯着办公室的墙壁，绞尽脑汁，想写出能实现作家梦想的篇章。屋子里很寂静，所有那些熟悉声音都沉寂了，而我的脑子似乎也不运转了，我已经江郎才尽，我把所有能想到的话都写了出来，仍难尽人意。我每次开始写新书时，都会有这样的绝望。...　

取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。"从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云："一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至...　

　　1、埃及金字塔　　（The Pyramids of Egypt）　　建造时间：大约公元前２７００－２５００年（这是一种公认的说法）　　建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原　　我们最熟悉的，现存唯一的七大奇迹。法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人造出来的，事实究竟怎样。　　相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它"马斯塔巴"。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。　　他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔――这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。　　在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形...　

最近，曾在50-60 年代长期担任中共江苏省委第一书记的江渭清出版了《七十年征程——江渭清回忆录》一书，该书约一半篇幅叙述作者在1949年后的经历。其中有关反右运动、1959年反右倾运动和文革前夕他卷入毛泽东与刘少奇争执的相关叙述，是最有价值的部分，为研究者探讨这些重大事件、研究50-60 年代北京与地方的关系提供了重要资料。一50-60 年代，华东地区的几个省委第一书记在全国一直比较活跃，江渭清是知名度较高的一个。对于省一级「第一把手」的任用，在毛泽东的「领导学」中始终占据中心地位。毛依据对干部个人历史和政治忠诚的观察和了解，特别是他本人与干部接触的经历，来决定他对干部的取舍和任用。由于华东地区在全国处于最重要的地位，毛泽东对于华东地区大员的任用，相比于其它地区显得更为重视。毛泽东与华东地区的几位省委第一书记早在红军时期均已相识，与主政浙江的江华等相比，江渭清虽与毛泽东渊源较浅，但是江...　

兼顾显秩序与隐秩序的气球理论序　　人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这一句话。道是什么？便是平常说的“秩序”，英文叫做order。一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴的无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”英文叫做Latent order。阳的有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”，英文即为illustrated order。　　隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。　　一般人看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于有形有迹，属于显秩序的表现。大家都看得见，因而津津乐道。我们检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然隐形，却能够天下布局，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅芦，提...　

****************《八十年代访谈录》第一部分***************故宫与初期市场经济四人帮玩偶新婚夫妇买家具回家所谓资产阶级情调以穿红羽绒服为时尚大碗茶曾是街头一景画家袁运生与小女儿西单民主墙的出现　　阿城：我还记得在美国有两次朋友聚会，北岛喝得差不多了就唱《东方红》音乐舞蹈史诗，还朗诵“天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地”。我还以为北岛在开玩笑，后来发现不是。他喝酒了，在抒发真的情绪，但是得唱共和国情感模式的歌才抒得出来。就像有人喜欢样板戏，那是他们成长时期的感情模式，无关是非。-《八十年代访谈录》之阿城(1)-　　【主持人手记】　　阿城一如既往昼伏夜作。我第一次给他打电话约访谈的事情是在上午十一点左右，一个毫无表情的声音像是透过午夜大雾飘过来:　　哎，哎，行，好。估计放下电话他就又睡过去了。阿城习惯夜间工作，而我因女儿太小夜间不便出门，于是约定访谈就在我家做。午夜过后，电话响了...