作 者 海棠 哲兮 类 别 人物传记 制 作书籍简介　　曾荫权个人的成长、奋斗和成功的历程，是香港在风雨洗礼中成为一个繁华社会的缩影。他的半生经历，浓缩了香港精英人士的典型成长历程，昭示着香港人的奋斗精神！　　他在香港是一个传奇——没有念过大学而从十八万公务员中脱颖而出，成为政务司长统领公务员大军；曾经不被看好仕途，如今却成为接替董建华出任香港特首的焦点人物。掷地有声的话，令香港人热血沸腾。他形象正气，香港人像叫“煲呔曾”一样，称他为“香港骑士”。相关信息曾荫权简介 前 言第一章、英雄莫问出处第一节、清贫警察世家出身(1) 第一节、清贫警察世家出身(2) 第一节、清贫警察世家出身(3) 第二节、穷人孩子早当家 第三节、神父的特别教诲(1) 第三节、神父的特别教诲(2) 第四节、难圆大学梦 第五节、从推销员做起 第六节、鹣鲽情深(1) 第六节、鹣鲽情深(2) 第六节、鹣鲽情深(3) ...　

作者：毛毛虫　　果然，一切都如老师所言，昔日一起坐在课堂里的同学，大多在走出校门之后，变得越来越生疏，有的终于相逢成了陌路。所幸，身边依然有着三三两两的知己好友。纵然如今已不在一个学校读书，但彼此间依然保持着那份纯真的友情。　　那天，我们几个“死党”又约好了一起到华家玩。虽说是“玩”，但事实上我们竟想不出玩些什么。“干脆，我们就聊天吧！”，慵慵懒懒地靠在华的小床上，我提议道。于是，开始海阔天空地东拉西扯起来。闲聊中，青提到了斌，“如今的他已经不似从前了”，说这话时，我注意到，她的眼中满是不屑。于是，再一次地，我听到了关于斌的事，心里有些微微地触动……　　斌是我们高中时的班长，高高瘦瘦的个子，很是挺拔。虽然大家都说他的笑容阳光灿烂，但在我看来，他笑起来就象是动画片中的那只唐老鸭——有点滑稽，也有点可爱。斌...　

Author :莫小米、黄飞Issue : 总第 184期Provenance :汕头特区晚报Date :Nation :中国Translator :　　　　小贩与青年　　　　　　　　　　●莫小米　　从早晨起就大雨滂沱，路边几个卖吃食的小贩一直无生意。　　快到中午，卖烤饼的大概是饿了，就吃一块自己烤的饼。他已烤好一大叠，反正也卖不出去。　　卖西瓜的坐着无聊，也就敲开一个西瓜来吃。　　卖辣香干的开始吃辣香干。　　卖杨梅的也只好吃杨梅了。　　雨一直下着，4个小贩一直这样吃着。卖杨梅的吃得酸死了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得口渴死了，卖西瓜的吃得肚皮胀死了。　　这时从雨中嘻嘻哈哈冲过来4个年轻人，他们从4个小贩那儿把这4样东西都买齐了，坐到附近的亭子里吃，有香有辣，酸酸甜甜，味道好极了。　　（林　波摘自《中华工商时报》）　...　

施耐庵-绝代奇才 作者：孙昌宇一　钱塘县青衫灭门　淮泗道翠羽喋血二　觅豪客书生闯乌桥　斩红妆教主排貔貅三　刘福通弹铗述痛史　施耐庵洒泪祭亡灵四　娓娓道来国仇家恨　依依离去茜裙寒月五　获秘笈全凭扁舟一叶　说兴亡笑谈笔剑双绝六　荇水荷风柔情万种　嫉心诡谋恶浪千叠七　侠书生星夜走长堤　莽总管月黑奋短兵八　界首镇恶道索秘笈　汪家营神偷戏魔头九　析警诀书生踏北斗　觅神工旗首走东台十　白虎堂上铸大错　红灯影下宵小灭十一　宋碧云城厢施绝手　金克木荒郊逢魔劫十二　老雕工单斗金钟罩　髫龄女双殉红巾义十三　荒村野店侠影如烟　鬓乱钗横杯酒似血十四　龙港河惊逢屠龙手　武家庄忽遁江湖客十五　乡场新聚群雄惊异变　梁山旧事孤女誓苍天十六　烛影红裙书生添豪兴　刀光剑气女杰寄肝胆...　

- Page 2-侯德榜- Page 3-一、苦读侯德榜，字致本，1890年8月9日（清光绪十六年农历六月二十四日）生于福建闽侯县凤尾坡村。侯家世代务农，祖父侯昌霖是个读书人，希望他苦读诗书求取功名，故为他取名“德榜”。幼年随祖父受启蒙教育，平时还要参加田间劳动，过着半耕半读的生活。侯德榜勤奋好学。为了学习、劳动两不误，他在学堂认真听、读、背、写，课后就参加劳动，以减轻体弱多病的父亲的重负，劳动之余再抓紧时间读书，这使侯德榜从小就有一种时间的紧迫感，他在放牛时带着书，车水时也诵读不已，甚至在帮妈妈做饭烧火时也口中念念有词。有一次，祖父找德榜问事，走出村外，远远看到他伏在水车上车水。祖...　

荀子第二十二·正名后王之成名，刑名从商，爵名从周，文名从礼。散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期。远方异俗之乡，则因之而为通。散名之在人者，生之所以然者谓之性。性之和所生，精合感应，不事而自然谓之性。性之好恶喜怒哀乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪。虑积焉，能习焉，而后成谓之伪。正利而为谓之事。正义而为谓之行。所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。智所以能之在人者谓之能。能有所合谓之能。性伤谓之病。节遇谓之命。是散名之在人者也，是后王之成名也。故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸，其罪犹为符节度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名，故其民悫。悫则易使，易使则公【功】。其民莫敢托为奇辞...　

　　六、生活的忧郁　　　　　　“他走路的时候，忧郁仿佛马上就会从他身上抖落下来一样。”赫尔顿用这幅奇妙的图画描绘了林肯的情绪。这不正是林肯的生母常有的心态吗？母亲的早逝，她不明不白的身世，父亲的不安分，缺少故乡的感觉，过去的一系列失败，对女人的渴望和对她们的恐惧，心灵的梦幻生活，一觉醒来像被逐出了天堂的感觉以及与生俱来的忧伤，都仿佛在向世人提出这样一个问题：忧郁为什么没有使林肯仇视别人？　　在流动法庭里，斯图尔特这样向别人介绍林肯说：“我曾在酒吧的一角看见过他：远离所有人，心不在焉，心情忧伤。他仿佛正在思考着一个痛苦的主题，系统地考虑着问题的不同侧面，他的面孔时常表现出他内心深深的苦恼。直到法庭彻底休庭，他的紧张才会被转移。而后他才从他痛苦的深渊里走出来，仿佛大梦初醒一样。”另一个室友则看到他天还没亮就坐了起来，“他自言自语地狂热地嘟嚷着什么；陌生人看到他准会以...　

- Page 2-一、贝采里乌斯的生平在瑞典林彻平地区附近，有一座美丽的小村庄，名叫威菲松达。在它的周围是广饶的田野，一条小河潺潺流过村庄的南面。1779年8月20日，琼斯·雅各布·贝采里乌斯就诞生在这个村庄里。小贝采里乌斯的父母都是农民。在他4岁的时候，父亲因病去世了，母亲带着他和2岁的妹妹改嫁给了一位心地善良的牧师。两年以后，贝采里乌斯的母亲也去世了。幸运的是，自己已经有5个儿女的继父对兄妹俩就像对待亲生儿女一样，对他们进行培养，教育。牧师并不富有，但不久他仍然尽力筹措了相当大的一笔钱，为7个孩子请了一位博学的家庭教师。在家庭教师对孩子们进行教育的同时，牧师还非常注意满足孩子们的求知欲，经常专门为了教育的目的而带领他们去郊游。小河边有各种各样的植...　

　　第六章　神、鬼、人　　　　　　縱然蘇東坡纔華熠煜， 在仕途上他仍須由低級而上昇。在仁宗嘉佑六年（一0六一），朝廷任命他為大理評事，簽書鳳翔府判官，有權連署奏折公文。在唐朝，因行地方分權之制，形成藩鎮割據，國家頗蒙其害，最後釀成叛亂，陷國家於危亡，而藩鎮大員每為皇親國戚，朝廷諸王。宋代力矯其弊，采用中央集權，武力環駐於國都四周，並創行新制，對各省長官，嚴予考核節制，其任期通常為三年，因此時常輪調。每省設有副長官連署公文奏議，即為此新制度中之一部分。蘇子由也被任為商州軍事通官，但是父親則在京為官，兄弟二人必須有一人與父親同住京師，因為無論如何，總不可使鰥居的老父一人過活。子由於是辭謝外職不就。子由為兄嫂赴任送行，直到離開封四十裡外鄭州地方，兄弟二人為平生第一次分手，子由隨後回京，在此後三年之內，東坡在外，子由一直偕同妻子侍奉老父。東坡在鄭州西門外，望著弟弟在雪地上...　

主讲人简介杨泓：男，满族， 1935年生于北京。中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。《文物》月刊编委会委员。1953年考入北京大学历史系考古专业。大学毕业后留中国社会科学院考古研究所工作至今。主要研究方向：中国汉唐考古学、中国美术考古、中国古代兵器考古。主要学术专著：《中国古兵器论丛》、《美术考古半世纪》、《汉唐美术考古和佛教艺术》内容简介当我们远离古战场刀光剑影、血火交并的嘶杀呐喊，尘封几千年的斧钺勾叉、刀枪剑戟把我们的思绪拉回了久违了的战火弥漫的岁月。古代兵器见证了社会生产力的发展，见证了社会历史的变迁。我们这里讲的中国古代兵器是指在中国古代特别是从史前时期一直到清朝末年，也就是1840年鸦片战争为止这个历史阶段里边，中国古代国家军队使用的各种兵器和总的装备情况。...　

正文 引 子一千七百年，如果问中国历史上谁最被文化人推崇，那我肯定一下想起两位来，一个是诸葛亮，另一个，就是谢安。从南朝开始，直到明清，随意翻开哪位著名诗人的集子，里面必定会有几首，专门写给谢安。这其中做出贡献最大的，要数李白。仅为谢安，他就写下了至少20首杰作。如果再加上他写给谢安的后人谢灵运，谢脁的，那就更多。摘几句来看看：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。”“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。”“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”……（小注：谢安，字安石，跟王安石的名相同。王安石自己也觉得这很有趣，所以在走访了谢安的遗迹之后，他就颇欣慰地写诗说：“我名君字偶相同”。）...　

　　作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。　　内容简介　　《红楼梦》的第一回，作者曹雪芹有几句自我评价：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”王蒙先生在本期讲座中集中分析了这二十个字所蕴涵的意味。　　除了家道的衰落，人伦和人情的恶化，《红楼梦里》还表达了一种价值的失落。所以，它是“一把辛酸泪”。　　“都云作者痴”。我们可以从正面来说，痴的意思就是执着。一个是艺术的执着，一个是爱情的执着，情的执着。都云作者痴，既表达了曹雪芹作者对艺术的痴，也表达了他对爱情的痴。　　“谁解其中味”。《红楼梦》那么多人评论它，那么多人研究它，但是谁解其中味？我们解了它的味了吗？后边还有多少味可解呢？还有多少谜——《红楼梦》之谜能够破出它的谜底来呢？它只有一个谜底吗？所以这其中意味深长，令人回味无穷。...