第一卷作者简介姓名：李允世血型：AB型未来志愿：成为贤妻良母兴趣爱好：睡觉、唱歌、空想缺点：懒惰、缺乏毅力、很容易改变主意，面对自己不喜欢做的事情往往会临阵脱逃优点：托脾气很好的福，即使发火也能很快平静下来，所以不容易被拒绝心目中的理想对象：很有男子气概，不论是外表还是性格，非常聪明，是一个值得尊敬的人居住地：忠清北道制川消除压力的方法：使劲吹纸片愿望：如果能回到一个月以前……身高：163厘米最看重的东西：朋友写给我的信对我影响最大的一部电影或电视剧：《随你便》最尊敬的人：爸爸、作家仁正玉现在觉得最幸福的事情：我现在很不幸……最喜欢的歌曲：东京少女、习惯、我爱你姐姐……最后想说的话：希望大家让我们的网站越来越美丽，我会更加努力的维护自己的网站的。...　

《异能刑警》作者： 蛇舞清风第一章 魔鬼训练营在那个炎热的丛林里，王风静静的潜伏在一片高高的蒿草里，茂密的灌木丛一点风都没有，几棵高大的南方特有的树木矗立在身旁，仍无法遮挡那极度的湿热。阳光透过数叶，斑斑驳驳地照射下来，浑身痒痒的，说不出的难受。对王风他们这些来自北方的兵们，适应这样的炎热气候，就是生存的第一要务，一旦不适应，就会造成非战斗减员。将给战友带来不必要的麻烦，没有任何一个人愿意成为战场上的累赘。因此，每一个参战的人员都必须要有一个强壮的好身体，这一切都与他们在战前进行的高强度训练是分离不开的。那几乎可以用魔鬼训练来形容。这些数字每天都伴随着他们，象恶梦一样挥之不去。首先，他们要承受每天20公里的全副武装越野，早上10公里，晚上10公里。身上负重有：AK477.62毫米口径半自动步枪一支，重7.65公斤，4枚手榴弹，重1公斤，装满水的水壶，重1公斤，装满实弹的弹夹5个，重2.5公...　

文案：地府里要应对考核，错拘了明若，为了平衡死亡限额，明若的魂魄被转到古代一美丽的戏子身上。在古代无法谋生的明若只好就汤下面与启枫一同登台，好日子没过几天就因为安王看上了启枫而告终。明若因为喜欢启枫，所以前往启枫的故乡一游，不料参与指挥了护城战斗，救国战斗，虽然成了西陵国的英雄但是由于不适应古代的君臣之道，得罪了太子，一时不查，答应了做太子的入幕之宾，在动了手脚实施了欲盖弥彰后，现在只好希望发烧的久一点了。文案编写：xiaomeili时代背景：架空古代作品情节：回古代、女子魂魄入男身望天1站在佘山那座号称是全亚洲级别最高的教堂前，那是自从看了电视剧《像雾像雨又像风》后便发誓要在这里的十字架前和爱人相携迈入下半程人生的地方，记得大学时和辉一起骑了三个小时的单车来到这里，又为了躲避那30元一人的观光票从后山爬墙来到这里时，两人曾在这所大门前定下了此生的诺言。...　

微 晶 之 秘1茵斯布鲁克是奥地利境内，一个非常美丽的山城，四周高山环抱，形成阿尔卑斯山里的一个小盆地。它一年四季，满山都是银白色的积雪，所以被称为“银色之城”，冬季世运会已经在此地举办过两届了。现在，正值寒风凛冽的深秋。距离滑雪旺季已近，届时来自世界各地的滑雪爱好者，都将在此大显身手，观光看热闹的人更多。浪子高达一身浅黄色滑雪装备，足蹬雪橇，双手举起高倍数望远镜，向那一望无际，铺满皑皑白雪的山坡下眺望着，两支滑杖则笔直地插在身旁雪地上。他站立的地方，是在接近峰顶的平岩上，也就是滑雪者的起点。由于地势极高，滑雪者必须搭乘登山空中缆车上来，否则爬上大半天也无法到达。其实，真正酷爱滑雪运动的人，大多数喜欢去邻近的瑞士。...　

春华秋实　　（一）　　鲍二是个坏小子，从小满世界打架，一打就打个血不拉叽的。　　村里的人都说鲍二这小子天生不是个安分的种，怀在娘肚子里就紧折腾着要出来。那天他娘嗑着瓜子儿到村头的庙上看戏，台上咣当当锣鼓一响，他就在娘肚子里开始操练，台上那个红脸的武生一套拖泥带水的花枪没耍完，鲍二已经迫不急待地在后台大喊大叫。当年听戏的人都说，鲍二这小子是唱戏的料，那惊天动地的嚎声都盖过前台大花脸的吼了，一嗓子出来，把正坐台下眯眼听戏的驼八爷手中的紫砂壶都吓得摔掉砸烂了把子。　　鲍二很想知道自己是不是这么伟大，有次他还真的打算去问驼八爷壶把是怎么回事，可是那时候他刚打碎了八爷的另一把紫砂壶，八爷骂着“小兔崽子”，提着个干玉米棒子追着要揍他追了半个村子，根本没打算回答他的问题。等鲍二后来再想起这件事时，八爷已经入了土。...　

╬ 博群E书吧 ebk8 ╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬　　怜怜-渴望的夜　　　渴望的夜　　作者：怜怜　　楔子　　我的悲伤飘荡在这座城市的空气里，就像空气里的微尘粒子，轻盈，却没有实体，（你看得到吗？）就在你路过时，与你擦肩而过，你却没有感觉。　　在你走后的下午，阳光好刺眼，在你走后的台北，我的心里在下雪。　　如果台北会下雪，我的悲伤也必定能被深深埋葬。　　如果台北会下雪，我脸颊上的泪痕也终将化为路人指尖的风雪，在没人注意的时候，消失在荒宇里。　　如果台北会下雪，我的心，我的泪，我的悲伤……都不存在，街头只剩下漫天的风雪和我等待的身影，成为这座城市的新地标。　　从你走后的那天下午，我开始承认──爱上你了。　　第一章　　渴望的夜 １　　你的气息危险且具侵略性　　让人情不自禁地心跳加速...　

　　在悠悠的历史长河中，个体的和整体的生命永远向着一个未知的终点随波前往。时间是一把无情的尺度，既引领着我们一去不回头地走向终极，又残酷地提示我们时光永不回转。时钟的滴答声，是每一个新生命出世的破啼，也是每一个死亡的召唤。在生与死的交替之间，是生命的荣枯和文化的兴衰。多少年过去了，无数的生命和因生死折磨搏斗所蕴生的一切文化历史，成为后人们考古和诘问的对象。我们从哪里来，我们到哪里去？我们的生存，我们的创造，有什么样的永恒意义？问题可能永远没有答案，也许永恒的意义就是我们永远的诘问。或许有一天，我们乘坐快如光速的星际飞船逃亡死亡黑洞的追逐，那就是所有问题的最后终结。　　在七八千年前，为延续物种生存的人类祖先们，总算能够以他们创造的石头建筑和岩画的成果留给后代来缅怀他们了。在此以前，他们只能以自己被矿化的遗骸来让后人推测他们的脑量、身长，以揣摩他们从鱼以来的进化程度...　

编后记天津高恒文兄要我编一本《朱光潜书话》，因为安徽教育出版社已经有《朱光潜全集》，挑出“书话”类文章略事编排，实在算不得什么劳动，很快完工了。但恒文兄又打来电话，限期交一篇“编后记”，这却让我犯难了。朱先生的文章俱在，何必我来妄加嗤点？实在无话可说，只好讲讲自己读朱先生书的经过，和远远望去的印象，凑成一篇书话的书话。朱先生一生文字，无非文学与美学。大致说来，建国以前是亦文学，亦美学，建国以后则纯以美学为主。像他那样的大才，自限于谈文论艺之区，走专家学者的道路，未知出于自愿否，但也绝非偶然。不求兼通各艺，只期精于一门，这是许多“五四”以后的第二代人文知识分子共同所趋，不同的是光潜先生选择了当时属于冷门恐怕谁也不会想到后来会一热再热的美学为主业，孜孜矻矻，卓然成为众矢所集的权威，从而以一种学问，折射出几代知识分子的性格与命运。...　

作者：李国文　　从此，用政治标准来衡量一篇作品，而且由此论定作者的思想感情好或者坏，阶级立场对还是错，成为一种文学评断的惯例。对作品的批评，最终必发展到对作家的批判。由于政治运动持续不断，诸如批判《清宫秘史》，批判《武训传》，批判《红楼梦研究》，批判胡风“反革命集团”，批判五七年的“毒草”，批判《早春二月》，批判《海瑞罢官》，多是从文艺界点燃导火线，成为政治生活中的一种奇特现象。首当其冲，便是许多有才华作家的创作生命被扼杀，有的终身喑哑，有的还要陪上性命，过于严酷的处五措施，造成文学生产力的严重衰退，直到邓小平在第四次文代会发表祝词后，不再提文艺为政治服务，不再允许对文艺横加干涉，这种动辄获咎的日子才算基本结束。　　五十年代，工农兵走进文学领域，也是一时间的文坛新景。其中以刚刚读完速成识字班，就写出的《半夜鸡叫》（高玉宝），是最为脍炙人口的一个例子。当然，急于培...　

余华：兄弟（下）第一章逝者已去，生者犹在。李兰撒手归西，走上漫漫阴问路，在茫茫幽灵里寻觅宋凡平消失的气息，已经不知道两个儿子在人世间如何漂泊。宋钢的爷爷风烛残年，这个老地主卧床不起，几天才吃下几口米饭，喝下几口水，瘦得只剩下一把骨头。老地主知道自己要走了，他拉住宋钢，眼睛看着门外不肯松手。宋钢知道他的眼睛里在说些什么，于是在那些没有风雨的傍晚，宋钢就会背上他，在村子里缓慢地走过一户户人家，老地主告别似的看着一张张熟悉的脸。来到村口后，宋钢站在榆树下，爷爷趴在他的背上，旁边是宋凡平和李兰的坟墓，两个人无声地看着落日西沉晚霞消失。宋钢觉得背上的爷爷轻得像是一小捆柴草，每个晚上从村口回家，宋钢将爷爷从背上放下来时，爷爷都像是死去一样没有声息，可是第二天爷爷的眼睛又会跟随着晨曦逐渐睁开，生命之光仍在闪烁。日复一日，老地主仿佛死了，其实活着。宋钢的爷爷已经没有力气说话...　

　　齐思新来不及穿好衣服，抱着裤子捂着鼻子逃出楼去。　　洗完澡后，我给周舟打了一个电话，她在电话里喜极而泣地说：“你快下来！”我照着镜子梳理了头发，跑下楼。周舟正欣喜地站在男生楼前等我，我走上前，周舟一头扎进我的怀抱里。　　晚上11点钟前，我和周舟沉浸在二人世界里面。熄灯前，我把周舟送回宿舍，临进楼门的时候，周舟紧紧地抱住我，深情地与我吻别。　　回到宿舍，杨阳迫不及待地拉着我去喝酒，于是，我便同杨阳、齐思新和钟风一同来到宿舍楼下的羊肉串摊，我们四人光着膀子围坐在一张小桌旁，每个人的屁股下面是一个小马扎，脚下摆着若干瓶啤酒。　　我将这次西安之行的全部经历向他们娓娓道来，并一再叮嘱他们，千万不要让周舟知道。他们举着酒杯向我保证道：“哥们儿做事儿你放心。”　　杨阳问我为何不辞而别，一个人去西安。我说，我感觉学校的生活太压抑了，我们每个人不得不为应付考试而丢掉许多东西，其...　

近年来，在影视界出现了一批“戏说”的作品，包括《戏说康熙》、《戏说乾隆》等。本来，“戏说”就不是历史，而是文学艺术的一种形式，这是不言而喻的。既然这种形式能够吸引不少观众，能够成为人们茶余饭后谈论的对象，这就足以说明这种形式还是有其存在的价值。但这种“戏说”也产生了一种不良影响，就是不少观众都将“戏说”当成了正史，于是就出现了“以假乱真”、“以假当真”的现象。因此又有不少人呼吁，应该告诉观众正确的、真实的历史，故而近年来中华书局出版的《正说清朝十二帝》、《正说明朝十六帝》等一系列“正说”作品受到读者的欢迎；中央电视台的“百家讲坛”也开设了“正说”系列讲座，受到观众的好评。本来，历史事实是一种客观存在，介绍历史、讲述历史，不应该存在“正说”与“戏说”之分，更不应该出现“歪批”和“邪说”。而针对影视界出现的“戏说”，由史学家做一些“正说”的工作，其影响力也只不过等于...