序引言在他们对时尚的考察中，法恩和利奥波德（1993；并见利奥波德 1992）认为，时尚是个“杂交的主题”：研究时尚，需要理解“高度碎片化的生产方式与同样多变且往往反复无常的需求模式之间的相互关系”（法恩和利奥波德 1993：93）。因此，时尚研究所处理的关于时尚的“二元概念”就包含着“文化现象和偏重于生产技术的制作方面”（利奥波德1992：101）。但是，这种杂交性通常并不为那些关注时尚或此或彼的特征但却无视生产与消费的不同因素之间的相互关系的文献所知。照利奥波德的说法（1992：101），这种二元性导致了一种分离的状态，“在这种分离状态中，消费与生产的历史平行发展，互不相干”。事实上，消费的历史勾勒出了对于某个产品的需求上升与回落的轨迹，并将之与社会变化联系起来。人们往往只注意到个体心理或时髦的物件本身，把它当作“在特定时间与特定地点流行的文化与社会价值的体现”（法恩和利奥波德1993：93）...　

雨菱 >> 勾引姐妹花楔子　　妈咪的心惰　　雨菱　　有读者写信来问雨菱出了一本(东方恋人)后怎么就不见踪影了？　　也有人问到雨菱的血型及星座，喜欢吃些什么？有没有崇拜的作家……等等问题， 真可爱，也真感谢，因为这不外乎是关心雨菱的身心状况。　　然而事情是这样的，本人“增产报国”去了。　　各位看倌别吃惊，也别对雨菱存有太大的“幻想”，其实我只是个平凡中求安定 的小女子罢了！　　或许前几个月，有个大腹便便的年轻少妇和你在街上擦身而过，而那个人正是在下 哩！　　雨菱真心、真心的感激这些朋友的鼓励与支持！　　这话虽有点像选举的台词，但可完全没有谄媚的成分哟！　　而我就由我怀孕的心路历程中截取一小部分，来与各位分享吧！否则就太不够意思 了！...　

序：非难说胡雪岩的成功是依靠官商勾结，是打死我也不相信的。如果真的是这样，那些王公贵戚，那些藩台巡抚，那些大佬及其子弟亲戚不是早就成了财神了吗？！要说官商勾结，他们可是更有机会啊，毕竟，近水楼台先得月嘛，可是，那里从来多的是纨绔子弟。前言：你是“贱人”不光是你，我们大家都是“贱人”，这是可以从经济学和生物学上进行解释的。经济学中的边际效用递减理论与生物学中的韦伯定律给我们做“贱人”提供了充足的证据。但是，如果你因为有科学上的支持而心甘情愿做一个“贱人”的话，你也就没有什么希望了。真正成功的人都是超越了“贱人”层次的。1．命运是你手中的泥人 /1命运是你手中的泥人，你愿意怎么捏就怎么捏，你愿意捏成什么样子就可以捏成什么样子，只要你花心思去做。但是，要记住，如果你希望你的命运是某一个特殊的样子，你一定要坚持捏下去，不要放弃，要不然你就只能得到一个没有完成的作品，一个什么...　

第一部分图尔（2）-（图）第一部分图尔（3）-（图）第一部分图尔：大教堂（图）第一部分图尔：圣马丁修道院（图）　　我提到过的圣马丁教堂，这么多年来一直是图尔的圣地，当然是人们朝拜的圣殿。最初，它是那位杰出的使徒简陋的葬身之地。他生前是个杰出的传教士和创造奇迹的人，4世纪时他使高卢人信奉了基督教，现代人主要知道他是一个名人，曾在亚眠的城门口将自己的风衣撕成两半与一个乞丐共享(我认为传说并没有说他怎样处理另一半)。圣马丁修道院是在中世纪逐渐富裕强大起来的，它最后变成了基督教世界最豪华的教堂之一。它有国王作其名誉院长(他们有时将它当做己有，如像弗兰西斯一世)，并搜刮了大批奇珍异宝。然而，它却饱经沧桑。9世纪它不幸遭受了诺曼人的洗劫，16世纪又受到胡格诺派教徒们的侵扰，大革命中更是遭受了致命的一击。大革命给它施加的破坏力一定跟它那巨大的躯体十分相称。到上世纪末，就只剩下了一大片废墟...　

┌───────┐└───────┘《清烟缈》楔子 楔子幽深的天幕，如钩的新月被笼罩在淡淡的朦胧中。晕黄的光芒流泻，覆盖在街边身形对峙的一对男女上，恍若虚幻。女孩有一双沉静的眸子，此刻却再也不可抑制的闪耀着光芒，似悲伤，也似绝望。抬眼望了望天空，却没有阻止泪水的滑落。良久，她的声音响起，恍惚而飘渺。“你是来向我解释还是代她对我裁决？”男子眼中闪过不忍，想开口却犹豫不决，只轻轻叹了口气，便默然的凝注着她。时间在安静中一分一秒的流逝。女孩湿咸的嘴角此刻勾勒起一丝似有若无的笑意。她伸手，带着不容置辩的决绝说道：“把车钥匙给我。”男子警觉的摇头，答道：“颖然，别胡来。理智一点，好吗？”语气里虽有责备，但掩饰不住的是自责和心疼。颖然定定的望着他：“我一直都太理智，所以，把自己逼进了死胡同。你，要我理智到哪一步？”...　

　　总序　　现代主活日新月异：市场经济业已运作，社会观念日趋嬗变、股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活，人们一时有些茫然，"换一种艺术的活法"便活生生地涌上了人们的心头。　　林语堂先生在《生活的艺术》中说："我们应当能够体验出这种人生的韵津之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋津，以及最后的决定......"　　过去，我们历尽生命的沧桑；现在，我们追求生活的艺术。现代生活，给予我们全新的人生感受；艺术时代，让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹，迎接新一轮的滚滚商潮，我们坚信：市场经济的发育和完善后带来的，必定是现代生活艺术的明媚春色。　　新视野、新气魄、新感觉《现代主活艺术》系列丛书推举现代观念，讲究艺术品味、笔法精到、版式别致，旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美客的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺术...　

　　惊愕交响曲作于1791年，初演于1792年。作品之所以命名为“惊愕”，是得名于作品的第二乐章。据说海顿写此曲的目的是为了嘲笑那些坐在包厢中的对音乐不懂装懂，而又附庸风雅的贵妇人们。他故意在第二乐章中安祥柔和的弱奏之后突然加入一个全乐队合奏的很强的属七和弦。实际演出中，当乐队演奏到那段旋律时，那些贵妇人们果然从睡梦中惊醒，以为发生了什么重大的事情，甚至想逃出剧场，这部交响曲因此而成名，于是后人也就给此曲冠以“惊愕”的标题。　　这部交响曲是海顿最为著名的交响曲之一，与海顿的其他几部交响曲被认为是古典交响乐的丰碑，乐曲中充满了生机盎然的民间歌舞气息和明快欢乐的情绪。作品共分四个乐章：第一乐章，G大调，序奏为如歌的慢板，3/4拍子，奏鸣曲式。乐章始终以第一主题贯穿整体，其清澈的动机连接与围绕同一主题发展的结构，可以说是成熟时期海顿的代表性作曲手法。第二乐章，行板，C大调，2/4拍子...　

文何乐辉当我的一个朋友向我推荐大众文艺出版社刚刚出版的《红蜘蛛I》的时候，我毫不掩饰自己对此类读物的轻视。我总觉得这类读物过于浅显，没有深度，缺文化内涵，是一种快餐文化，它只能产生并存在于文化沙漠环境中，很难引起真正的共鸣。直到有一天晚上我一口气读完《红蜘蛛I》之后，我在强烈的心灵震撼中改变了以往的想法。《红蜘蛛I》精选了发生在郑州7个真实的女性严重犯罪案例，包括：“铁道上的女尸”、“情欲自焚的女人”、“雨夜凶杀案”、“丈夫，我不是想杀你”、“畸形的爱”、“一段错误的情爱”和“蛇蝎美女”等7个故事，以超纪实的手法真实再现了案发地公安机关艰难曲折的侦破过程，同时客观地展现了这些女性在人生中遇到的种种矛盾与冲突，探寻其心理蜕变的轨迹，记录她们在临近生命终结的忏悔，让读者在铁窗、镣铐、死亡氛围的强烈反差中感叹自由和生命的可贵，在美丽和丑恶的对比中感悟人性的真谛。全书悬念不断...　

第1章　　人，一生只能活一次。　　但是，她多活了一次。　　再一次重生，再一次情缘——再生缘。　　飞机。　　那巨型的七四七豪华喷射客机，升高，升高，再升高　　英国的大笨钟不见了，白金汉宫不见了，西敏寺也不见了。　　尹丹尼解开了安全带，他靠在椅背上，要松弛一下，他太紧张了，大兴奋了，是不是应该平静一下？　　他闭上眼睛，立刻，他脑海中出现了夏素姿——那快活不知愁的女孩子。　　那应该是四年前的事了——　　尹丹尼跑进房间，刚要换衣服，突然，有人在敲房门。　　“请进来吧！”　　进来的是尹丹尼的妈妈尹太太，她看了看儿子说：“我有话跟你说。”　　“晚上谈好吗？妈咪，我……”　　“花不了你多少时间。”　　“那好吧！”尹丹尼坐下来。...　

前 言花季，雨季，多么美丽的人生季节，多么让人留念的纯真年代。岁月匆匆，藏在记忆深处的飞花落叶细雨阳光却总让人感动，心便随着时光隧道回转，眼睛一路去寻觅，寻觅曾有过的痕迹，或美丽或感伤……那些粉色合欢花树下的誓言，流星划过夜空许下的心愿，在落叶中背转身的一瞬流下的眼泪，都同岁月的年轮一起，早在心中烙下深深的印迹，永远不会忘记。小时候，总盼着长大，可长大以后才发觉自己早已是伤痕累累，原来成长便是希望一点点地消失和艰辛一点点地增加。成长的快乐，是因为我们有太多太多的希望；而成长的痛苦，则是因为发现世界越来越不像我们想像的那样。我们慢慢地变得坚强，变得圆滑、世故，我们从弱者变成强者，慢慢地也是痛苦地完成着我们不想却不能不完成的蜕变。当心已渐渐麻木，回首往事却常常让我们泪流满面。年少时那份纯真让人惭愧也让人心痛!常常倚在阳台边仰望天边浮云，远望街上的芸芸众生。浮云是我年...　

凶手　　总算轮到我了。　　记得在一个周六深夜的灵异节目中，神秘兮兮的主持人曾经说过，每个人一生中或多或少都会遇到几桩无法解释的怪事，而正如他所说的，每个周末总有几个眉头深锁的特别来宾与张牙舞爪的观众，在那个灵异谈话节目里说着一个又一个令人毛骨悚然的亲身体验。　　我本来以为像我这样平凡的人，这辈子是没指望遇到什么光怪陆离的奇事了，这绝对跟我在这社会中扮演的角色有关。但，就在我打开房门的那一刻起，便发现怪事早已缩在我的房间里，沉默却毫无隐喻地等着我，而我就如同走进一个孤独的舞台，被迫扮演一个猥琐困顿的侦探，将昏黄的桌灯对准那张陌生的脸孔，开始一场无奈的审问。　　那是张苍白的脸孔，还隐隐发紫。　　我坐在床上，看着苍蝇在那张脸孔上又飞又爬的，已经六个小时又七分钟了，但那双空洞的眼睛跟我之间的关系，我还是想不明白。...　

- 页面 2-- 页面 3-- 页面 4-法律的理念 [英]丹尼斯*罗伊德英文版序法律是人类社会天性中的一项主要制度，若无法律，人即可发现在思想和行动的广裹领域里，法律曾经，而且继续在人类事务中扮演着重大角色。历代哲学大师如柏拉图等，或曾认为法律是人类应当竭力避免的一种罪恶，可是，尽管有这些哲学上的疑虑存在，经验却证明法律是人类社会中推动文明的重要力量，而文明的发展通常也和法律体系，以及贯彻这种体系的制度的演进息息相关。法律并非向壁虚构的产物，而是与或繁或简、或明或暗的道德规范相因而成。在任何人类社会中，法律与道德规范的关系，无不重大而深远，我们的社会也不例外，这可以由近来许多聚讼纷纭的争论得到证明。只以其中少数为例，譬如巫待解决的死刑问题;刑罚目的背后的整个哲学思想;与人...