一分钟巨人 作者:(美)安东尼-罗宾 感恩节的故事 多年前一个感恩节的早上,有一对夫妇的一家人却极不愿醒来,他们不知道如何以感恩的心过这一天,因为他们实在是穷的可怜。圣诞节的“大餐”想都别想,能有点简单的食物吃就不错了。早先要是能跟当地慈善团体联络,或许就能分得一双火鸡及烹烤的佐料,可是他们没有这么做,为什么呢?就跟其他不少家庭一样,要有骨气,是怎么样就怎么样过这个节。 贫贱夫妻百是哀,无可避免的,没多久这对夫妻就争吵起来。随着双方越来越烈的火气和咆哮,看在这个家庭最长的孩子眼里,只觉得自己是那么的无奈和无助。 然而命运就在此刻改观了…… 沉重的敲门声在耳边响起,男孩前去应门,一个高大男人赫然出现在眼前,穿着一身皱巴巴的衣服,满脸的笑容,这个男人手里提着一个大篮子,里头满是各种各样能想到的应节的东西:一双火鸡、塞在里面的佐料,厚饼、甜薯及各式罐头等,全是...
时间:2002年1月15日 作者:盛邦和(华东师范大学教授) 来源:人民书城关键词:学术界一般将陈寅恪视作史料学派,将其与傅斯年归为同类,无所区别。而事实并不是这样。陈寅恪与傅斯年虽都十分重视史料,以考实为治史方法前提。然而,史学有其“史心”。陈寅恪与傅斯年方法相类,而“史心”有异,即治史精神大相径庭。傅斯年与胡适关系密切,将胡的“实证”史学精神臻于极致。胡适主张治史不必先存一个“主义”(其实他绝对有“主意”,有“主义”),由此对“民族主义史学”的建立,总有贬词。傅斯年追随骥尾,所持史论,与胡相近。本文述论陈寅恪民族史学的昌言,且证其史学行走,乃胡适、傅斯年史料学派之别途。另外,笔者持一种观点,即凡文化当大体具“三圈层”的构造。其外圈为器械文化、其中圈为制度文化,其中心内圈为精神“心灵”文化(对于何为“心灵”,笔者将另文作解)。器械文化背后支撑的是科学求实精神;制度文化背后...
创新经营实战全书 杰克·韦尔奇前言如果你关心全球股市动态的话,可能会经常听到“纽约证券交易所”的大名,因为那里股市分分秒秒的起伏跌宕,都会迅速向全世界的每一个角落幅射。该交易所堪称全球经济的晴雨表,就连国家领导人访美时,也曾专程来到交易所,穿上特制的红马甲,亲身体验全球经济一体化的浓厚气氛。那么,你可曾知道,自从100多年前美国第一个股票交易所成立,有多少家上市公司是从一开始就上市,并且一直存活到今天?只有一家,这就是美国的通用电气公司(GE)。而能使这家由爱迪生亲手创建的百年老店屹立不摇的关键人物,就是1981年至2001年执掌通用电气“帅印”的杰克·韦尔奇。1981年,杰克·韦尔奇担任通用电气总裁兼首席执行官(CEO)时,公司的资本金额只有130亿美元,并且内部机构重叠十分严重,官僚作风、等级观念盛行。不良债务累积如山,患上了典型的“大企业病”。整个公司的价值较10年前缩水了一半!...
作 者:[美]约翰·B·伊佐 出 版:机械工业出版社=︱本书籍只提供参考阅读,阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱《鸢尾编辑制作》更多请访问大学百科网upicture︱= 为什么他们找到了人生的意义, 死得快乐 百分之九十的智慧是聪明得及时。——西奥多·罗斯福 智慧胜于任何财富。 ——索福克勒斯 获得生活的智慧,我们需要知道人类生活的两条基本真理。首先,我们的生命都是有限的且不确定的——我们可能活100年,也可能只活30年。其次,在有限的且不确定的生命中,我们却有几乎无限多的选择来安排我们的时间——我们愿意专心从事并且倾注精力去做的事情——这些选择将从根本上决定我们的生活。我们出生的时候,没有生活指南之类的手册可供参考,从呱呱坠地的那一刻起,我们的生命时钟就开始滴答了。...
《布朗基文选》 布朗基著 皇甫庆莲译 简介 【作 者】皇甫庆莲译 许渊冲校 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 175 ; 21cm 【读秀号】000000919612 【出版项】 商务印书馆 , 1979 【ISBN号】 7-100-00637-6 / D04 【原书定价】 3.20元 网上购买 【参考文献格式】皇甫庆莲译 许渊冲校. 布朗基文选. 商务印书馆, 1979. 路易·奥古斯特·布朗基(Louis-Auguste Blanqui)于1805年2月1日生于距尼斯约五十公里的小县城普格德尼(阿尔卑斯山——滨海省)。他的父亲,多米尼格·布朗基(Dominique Blan-qui)曾是国民公会议员和吉伦特党成员。他由于赞同波拿巴政变,于1800年被任命为普格德尼的县长。路县·奥古斯特的母亲索菲·伯利翁费勒(Sophie Brionville),生于皮卡尔迪,姿容秀丽,品德高尚。布朗基从他身上继承了果敢坚毅的性格。她一直到死,都对她儿子表现了伟大的母爱。她六...
15O 年。司马家族自杀加上他杀,最后也宗脉凋零。读史到此,不由不让人发出“天道好还”、“善恶相因’的浩叹!【经文】东晋自元帝以下,何主为贤?虞南曰:“晋自迁都江左,强臣擅命,垂拱南面,政非己出。王敦以盘石之宗,居上流之要,负才矜地,志怀问鼎,非肃祖之明断,王导之忠诚,则晋祚其移于王氏矣。若使降年永久,仗任群贤,因瀍、涧之遗黎,乘刘、石之衰运,则克复中原,不难图也。”[元帝值天下崩离,创立江左,后肃祖即位,大将军王敦威震内外,将谋为逆。帝与王导、温峤等决计征敦。敦败死也。]【译文】东晋自司马睿之下,哪个皇帝比较贤明?虞世南说:“晋朝自迁都建康(今南京)以后,有势力的大臣专权,皇位虚设,政令刑法不是出自国王,王敦凭借豪门望族的牢固的宗室基础,坐拥长江军事重镇的兵权,恃才自负,仗势拔扈,一心想当皇帝。要不是司马绍明断,丞相王导忠诚,晋朝的皇位几乎被王氏篡夺。可惜司马绍在位...
中国,最奇妙的现实问题裁是讲“面子”,这种典型的例子不但在政治界经常可以看到,在商业界更是多见。比如说,你想把商品推销给客户时,另外一家公司也在 作同样的竞争,估计胜负情势是四比六,对我方不利,在这种情况下,如果你有一位支持者,而其“面子”能够通达客户的高层,那么只需凭此人的一句话就可转败 为胜了。我们再举个例子,假如你想向公司提出一个方案,而意见是不是能够被采纳,就要看公司里有多少人愿意帮你的忙,愿意支持你,即可大致估算出结果。这 就是人类社会的现实面。如此看来,“由支持者的多寡可以判定是否为能干的生意人”的说法并不为过。事实上,被称为办事高手或是能干的人都具备一个共同的条 件,就是在公司内外有许多人事“通道”,也就是说他的人脉很广,“面子”很大。一点点的文字里面,可以做到谬误连连其实也不是很容易。...
/ 213重视文化差异提高商务谈判效果高 立平竞争的权利和公平竞争的市场经济秩序。笔者认为,对于“引人误解的虚假宣传”行为应扩大理解为“引人误解的宣传行为”。而对于并不导致引人误解的纯粹意义上的虚假宣传行为应另行纳入《消费者权益保护法》《广告法》、等其他法律的调整范围而不应列入《反不正当竞争法》。笔者斗胆对《反不正当竞争法》第九条第一款提出如下修订意见:经营者不得利用广告或者其他“方法,对商品的质量、制作成分、性能、用途、生产者、有效期限、产地等作虚假的或可能导致引人误解的其他宣传行为”。以上是笔者对本课题所进行的粗浅的研究和探讨,基于笔者理论及实务水平所限,还存在不少缺点和错误,尚需各师长、各同行批评指证。笔者希望本文能起到一点抛砖引玉的作用...
第二天,恰好岳母来看他们,小两口就问她为什么总是切下火腿的末端。母亲回答说,因为你们的外婆就是这样做的。 为了解开这个谜团,三个人一起去拜访外婆。外婆听了他们的问题,差点笑出了眼泪,她答道,她之所以切下火腿的末端,是因为当时她家里的烤炉太小了,放不下整只火腿…… 原来,被家族几代人遵守的规矩,居然是由一只或许早已不见踪迹的小烤炉引起的。这个笑话反映的,正是传统与权威的力量。传统在延续的过程中,作为权威的个人就应运而生。于是,崇拜权威就成为延续传统的一种方式。要打破旧的传统,必须先停止对权威的崇拜。否则,个性的呼声就将长期被权威的声音所淹没。 古往今来,凡有所创见的杰出人物,都反对迷信权威。西方文明史上鼎鼎大名的“古希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,就是这样的人物。 “古希腊三贤”:不迷信权威的权威...
《服务》前言 随着经济全球化步伐的加快,越来越多的企业转变了经营观念,以“客户为中心”的理念开始在世界范围内广泛传播。新技术的广泛应用以及人才的频繁流动,催生了产品的“同质化”,企业要想在激烈的竞争中获胜,仅仅靠生产和销售质量过硬的产品来赢得客户已经远远不够,服务因素在竞争中已逐渐取代了产品价格而成为竞争的新焦点。企业正在经历从“以产品为中心”到“以客户为中心”的转变,客户服务质量正在成为众多企业实力的分水岭。优秀的企业纷纷通过建立自己的客户服务管理来拉近与客户的关系,更好地满足客户的需求,借此来确立和增强公司的竞争优势,客户服务时代已经到来,企业需要做的就是树立正确的客户服务理念,加强与客户沟通,为客户提供富有成效的优质服务。 市场的竞争实际上是争夺客户的竞争,谁能不断为客户提供满意的产品和服务,谁就能赢得顾客的心,只有对企业的产品和服务感到满意的客户才...
-目 录导读《厚黑学》自序一 绪论二 厚黑学三 厚黑经四 厚黑传习录五 结论《我对于圣人之怀疑》自序我对于圣人之怀疑《厚黑丛话》自序致读者诸君厚黑丛话卷一厚黑丛话卷二厚黑丛话卷三厚黑丛话卷四厚黑丛话卷五厚黑丛话卷六厚黑原理(心理与力学)自序一自序二一 性灵与磁电二 孟荀言性争点三 宋儒言性误点四 告子言性正确五 心理依力学规律而变化六 人事变化之轨道七 世界进化之轨道八 达尔文学说之修正九 克鲁泡特金学说之修正十 我国古哲学说含有力学原理十一 经济、政治、外交三者应采用合力主义怕老婆的哲学厚黑教主传《厚黑大全》导读谷照明任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分,才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度,既要反对民族虚无主义,又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战,至今仍在继续。论战本身不是目的,其目...