一位少妇坐在帐篷里，身上围着被子，一边给孩子喂奶，一边倾听着远处传来的轰轰隆隆的响声。太阳落山后还在攻击吗？或许是荒山中的雷雨声，或者是狐狸和野猪栖身的原始森林里的阵阵松涛声？她看起来像个吉卜赛人，被子半掩着白色的胸脯，她在雾气中沉思着，不知今天外面的战况如何。突然，一阵马蹄声由远而近！是他吗？他答应要来的，虽然这儿离前线很远，而且外面雨意 。门开了，带着一股新鲜空气，进来了一位军官。他身材削瘦，着一身插有羽毛的五光十色的衣服，举止洒脱，是一个二十五岁左右的年轻贵族。他很亲热地向女人打招呼，她跳起来，把婴儿交给女仆，摆上了酒。她解下了头巾站在他面前，栗色卷发裹着明净的额头，迷人的嘴不断地提着问题，修长的脖颈，活力十足，骄傲的鼻梁高高隆起，挂在腰上的短剑闪闪发亮。在山中住时，她从来都是剑不离身。这位有着战士气质的美女仿佛在向人表明，她来自古老的部族，他们意志坚强...　

在中国科学院的领导下，科学出版社正在组织国内专家编纂一部大型的科学家传记辞典，计划收入古今中外重要科学家(包括数学家、物理学家、化学家、天文学家、地学家、生物学家、农学家、医学家、以及技术科学家即发明家和工程师等)的传记约8000 篇，字数估计为2000 万。辞典将对所收科学家的生平、学术活动、主要贡献和代表作，予以全面、具体、简洁、准确的记述，并附文献目录；即通过介绍科学家的学术生涯，向读者提供有关科学史的实用而可靠的资料。特别是那些第一流科学家的最深入的研究工作和成功经验。其中将以足够的篇幅介绍我国古代和现代科学家的重大成就，以及他们为发展祖国的科学事业，不惧险阻、勇攀高峰的精神，以激励青年一代奋发图强，献身“四化”。这就是编纂这部《科学家传记大辞典》的基本目的。国家新闻出版署已将这部大辞典列入“1988—2000 年全国辞书编写出版规划”。...　

《无土时代》作者：赵本夫1 木城的记忆花盆是城里人对土地和祖先种植的残存记忆。——题记夜空下的木城一直在燃烧。那是一场旷日持久的冲天大火。几十年了，大火不仅没有一点熄灭的迹象，反而越烧越旺。这是一天中木城人感觉最不好的时刻。但这样的时刻很快就过去了。日复一日，年复一年，木城每天都演绎着同样的场景。木城人为此骄傲，把每个这样的夜晚都叫做灯火辉煌。木城人害怕黑暗，害怕夜晚，但他们并不在乎星星和月亮。当然，木城人也不在乎春秋四季，他们甚至讨厌春秋四季。因为四季变换对城里人来说，除了意味着要不断更换衣服，不断带来各种麻烦，实在没有任何意义。木城人没有方向感，东西南北像星星月亮春秋四季一样，他们一辈辈生活在人造的大都市里，对自然界的依赖已大为减少，对东西南北的辨识能力就会蜕化，这很正常。木城人像不在乎星星月亮春秋四季一样，也不在乎土地。...　

--致我们终将逝去的青春(第三部分) - 辛夷坞)致我们终将逝去的青春(第三部分)　　阮阮立刻打断她的话，“什么时候了还说这些，你往我们院里的自习室方向去，我到陈孝正宿舍附近看看，你记住，看看就好，没事我们就回来。”　　“知道知道。”朱小北应着，两人分头行动。　　阮阮没猜错，郑微是往陈孝正宿舍的方向去的，她走一阵，跑一阵，上楼的时候迎面遇上了同班的男生，招呼也不打就直奔他住的地方。　　她推门进去的时候，他站立在自己的床前，背对着她，仿佛在收拾东西，他的脚下是一个大大的皮箱。　　他是听到她急速奔跑后的喘息声才回过头来的。“微微？”他起初有一丝惊讶，很快面色平缓如常，“你怎么来了？”　　“我忽然想来看看你。”她单手抚胸，试图让自己的呼吸平缓，“阿正，你该不会是这么早就收拾去婺源的行李了吧？”...　

　　我所理解的温度　　谈到温度，大家并不陌生。虽然温度无处不在，而且时时刻刻影响着我们的日常生活，但对于大多数人来说，它只是一个气象学上的概念，只在天气预报时才会去关注。至于温度在维持我们的健康中到底起到什么作用，温度怎样决定我们的生老病死，我们又该怎样利用温度来预防和治疗疾病，恐怕就很少有人去思考、去探究了。那么就让我带你踏上神奇的生命探索之旅，去发现温度的决定性作用，去运用温度来保证健康、应对疾病、提高我们的生活质量吧。　　人类生存的地球，有着常年平均17℃的温度，给万物生长提供了最好的生长条件。因为有了适宜的温度，才有了美丽的山川、河流……才有了生命的诞生，所以温度决定了地球上万物的存在。而太阳系其他行星没有生命迹象，并不仅仅是缺水，缺的还有适宜的温度。像离太阳较近的水星、金星，表面温度高达400多度，水都蒸发了；离太阳较远的木星、土星等，因温度在零下100多度，...　

- 页面 2-- 页面 3-- 页面 4-法与宪法 [英]艾沃·詹宁斯总序中国自有宪法已将近百年，然中国之宪政建设尚待完成。盖宪政之于宪法，犹如法治之于法制，其盛衰兴废，不独受制于法律之制度，更取决于政制之安排、社会之结构、公民之质素与民众之信仰。故修宪法虽易，行宪政实难。吾人行宪政之难，犹在此理念一与制度皆出自西域而非生于本土，故中国之宪政理念源于传播，中国之立宪始于模仿。在此过程中，绍介多译之事功莫大焉。然而，概览此一百年间逻译之西文典籍，相比于历史、哲学诸科，法政之书仍嫌太少，宪政名著更寥寥无几。吾人推行宪政之历程多赛，究其因由，此或为其中之一端。近十数年，国人倡言法治，谈论民主，虽精神可嘉，终因游谈无根，不能成就系统之理论，更难对中国社会发展产生深远之影响。是本故宪政之理...　

《图说-开国大帝》 秦始皇嬴政序 言中华民族是一个具有悠久历史和灿烂文化的伟大民族，上下五千年的历史沧桑、风云变幻，造就了一批叱咤风云、扭转乾坤的开国帝王。他们如夜空中的群星，交相辉映，璀璨夺目；岁月流逝，冲刷不掉他们的英名，朝代更替，也改变不了他们的不朽业绩。他们中既有深谋远虑、雄才大略的开国皇帝，也有锐意改革、举贤任能的开明之君。他们用自己的才能和智慧，为中华的文明和民族的发展作出了不可磨灭的贡献。如果把朝代更替比作多幕的历史剧，那么自秦始皇拉开中华帝国历史的大幕以来，在长达二千多年的历史舞台上便演出了一幕幕王朝兴衰的悲喜剧。帝王制定朝纲，驾驭群臣，发展经济，安抚百姓，网罗人才，以及他们在政治谋略、军事手段、思想文化、民族关系等方面所实行的一系列政策，都是中华民族无比宝贵的知识财富，值得我们不断汲取其营养。像“千古一帝”秦始皇开创帝制机构，把君主的权力和威严提...　

　　作者：秦林　　书籍介绍:　　第一卷第一章　　序：呼唤真品文化批判　　这几年，写书的人真的越来越多了，但能让我读进去的书却越来越少了。再看看出版行业的报纸，占据着排行榜的书籍无非两类：一类是被冠予英文名作者、国内市场超常运作的书；一类是美女帅男明星枪手杜撰的书。乍看文坛人才辈出，书市热热闹闹，然而真正高品味的书籍却比图书品种匮乏的计划经济年代更难求，陷入了曲高和寡尴尬境地。我看仅从提高全民文化素质来着眼的话，这未必是件好事。　　文化的繁荣并不意味着文化的进步。真正的文化进步应该基于主流文化在公众中的认可度。主流文化的内涵极其深远，就其作品表现手法而言，要么宏扬，要么批判。现在的尴尬是：两头都缺。恰恰是“另类”文化成了现象，成了时尚，成了市场，成了尢物。什么是“另类”？“怪、酷、奇、俗”四个字即可概而括之。明智的读者也应该能从这四个字当中感受到“另类”文化究竟是什...　

【周恩来保健医生回忆录 】　　邓小平视察水陆两用坦克厂有惊无险；得知抓了坦克车驾驶员，邓小平让“马上放人”；成为“中央文革小组”重要成员的王力险些坠入万丈深渊　　1965年深秋，党中央总书记邓小平率领副总理李富春、薄一波和铁道部长吕正操以及三线建设副总指挥程子华等人视察云、贵、川三线建设进展情况，卫生部保健局派我随行。所谓三线建设就是国家为了战备而将重要的军工企业与重工业安排在云贵川三省。保健局交代我的任务主要是照顾好邓小平。　　出发前，邓小平夫人卓琳同志引我见了邓小平，在为他作了简单的体格检查后，小平同志跟我交代说：“我这里没有多少事，不需要医生，但你可用我的名义跟出去，要把富春同志照顾好就是了。”　　“好的。”我简单地回答。　　那一次李富春夫人蔡畅大姐没有去，李富春身边随员比较少，一路上我多半随李富春一起活动。...　

　　"去睡了。"我说了一声，便进卧室去躺下来，被子密密地将自己盖严，双眼瞪着天花板发呆。　　窗外的哭柳被风拍打着，夜显得更加的无奈而空洞，廊外的灯光黯淡地透过窗帘，照着冰冷的浅色的墙，又是一般的无奈，我趴在枕上，叹了口气，正把眼睛合上，就听见前院的木栅被人推开的声音。　　"荷西！三毛！"是邻居英格在喊我们。　　"嘘，轻一点，三毛睡下了。"又听见荷西赶快开了客厅的门，轻轻地说。　　"怎么那么早就上床了？平日不是总到天亮才睡下　　的？"英格轻轻地问。　　"不舒服。"荷西低低地说。　　"又生病了？"惊呼的声音压得低低的。　　"没事，明天就会好的。"　　"什么病？怎么明天一定会好呢？"　　"进来吧！"荷西拉门的声音。　　"我是来还盘子的，三毛昨天送了些吃的来给孩子们。"...　

——温瑞安（著名作家）——蔡骏(著名作家)《拾灵者》　总　序关于李西闽关于李西闽《拾灵者》　总　序关于《拾灵者》关于《拾灵者》《拾灵者》　总　序附录一附录一：l李西闽《拾灵者》　总　序引　子路是无从辨识的掌纹在我面前沉默无声我看见灵魂沿路直立奄奄一息有根弯曲的肋骨梗塞在我的喉间那些散失的灵魂踩过春夏秋冬冰凉的背脊我一路捡拾灵魂把他们透明的耳朵串在荆棘尖利的刺上命运在一路叹息是谁在黑暗中告诉我真相——题记引子：午夜小巷里出现的第三个人1数年前，一个冬天的午夜。赤板市凡人东路一片沉寂，冷飕飕的风夹裹着奇异的血腥味。阴暗的路灯无言地审视着这个世界。...　

　　（五）《聊斋志异》中的女性（上）－马瑞芳　　 主讲人简介：　　 内容简介：　　我国著名作家冰心有句名言：如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。用这看聊斋女性，大体不错。蒲松龄是写女性的铁笔圣手，同样的人物，他比前辈作家写得生动丰满，他还涉猎他人没有涉猎的禁区，写出新人形象。我们把女性放到爱情背景和社会背景上，看看聊斋女性美到什么地方？真到什么地方？善到什么地方？先看在爱情生活中聊斋女性对真善美、对独立人格的不懈追求。　　1、聊斋美女很多，每出来一个，不是“容色娟好”，就是“风致嫣然”，如果给聊斋选美，选哪个？应该是狐女阿绣。因为她是个真诚的、执着的美的追求者，是个外貌美和心灵美的获得者。...