作者：徐萌序 在历史与历史感觉中寻找突破(1)序 在历史与历史感觉中寻找突破(2)引子 东京来信第一章 意外重逢(1)第一章 意外重逢(2)第一章 意外重逢(3)第一章 意外重逢(4)第一章 意外重逢(5)第一章 意外重逢(6)第二章 相见时难(1)第二章 相见时难(2)第二章 相见时难(3)第二章 相见时难(4)第二章 相见时难(5)第二章 相见时难(6)第三章 别亦难(1)第三章 别亦难(2)第三章 别亦难(3)第三章 别亦难(4)第三章 别亦难(5)第三章 别亦难(6)第三章 别亦难(7)第三章 别亦难(8)第四章 逃离北平(1)第四章 逃离北平(2)第四章 逃离北平(3)第四章 逃离北平(4)第四章 逃离北平(5)第四章 逃离北平(6)第四章 逃离北平(7)第五章 所有的人都改变了身份(1)第五章 所有的人都改变了身份(2)...
经人介绍认识了一个朋友，微笑，握手，然后说：“你好，我可以加你吗？”和别人说话的时候，只要看见人家面无表情，就马上说：“快去把你的QQ升级，升级之后就可以发送表情了。”和朋友聊天，见人家没有说话，心里纳闷，怎么面对面聊天都要刷新屏幕呀？一听见有人咳嗽马上就会反应，有系统消息来了，没准是谁想加我呢。在自动取款机上取钱，把自己的QQ密码当银行卡的密码输进去。电脑提示“密码错误”，大声叫道：“什么不对，不信验证密码去！”踢足球的时候，被别人铲翻在地。慢慢地爬起来，揉揉屁股，恨恨地说：“你以为你是网管呀，想踢谁就踢谁？”整蛊专家指南找一个朋友，让他先说3遍“老鼠”，然后再说3遍“鼠老”，待他说完“老鼠，老鼠，老鼠，鼠老，鼠老，鼠老”之后，立即问他“猫最怕什么”，几乎可以保证他会答“老鼠”，本人试过多次，屡试不爽。...
近年来，在影视界出现了一批“戏说”的作品，包括《戏说康熙》、《戏说乾隆》等。本来，“戏说”就不是历史，而是文学艺术的一种形式，这是不言而喻的。既然这种形式能够吸引不少观众，能够成为人们茶余饭后谈论的对象，这就足以说明这种形式还是有其存在的价值。但这种“戏说”也产生了一种不良影响，就是不少观众都将“戏说”当成了正史，于是就出现了“以假乱真”、“以假当真”的现象。因此又有不少人呼吁，应该告诉观众正确的、真实的历史，故而近年来中华书局出版的《正说清朝十二帝》、《正说明朝十六帝》等一系列“正说”作品受到读者的欢迎；中央电视台的“百家讲坛”也开设了“正说”系列讲座，受到观众的好评。本来，历史事实是一种客观存在，介绍历史、讲述历史，不应该存在“正说”与“戏说”之分，更不应该出现“歪批”和“邪说”。而针对影视界出现的“戏说”，由史学家做一些“正说”的工作，其影响力也只不过等于...
内蒙古人民出版社出版 作者：孙群 作者简介 孙 群 网名霜刃无锋，青年作家，男，1965年生于江苏淮安。幼即喜诗，少有雄心。好以诗会友，四方漫游，以致学业未成，至今不知悔改，依旧笔耕不辍，累计发表各类作品数十万言。诗文歌赋，多获小奖。生平著述，半为嫁衣。有“神枪手”之誉，每闻神伤。因出版武侠诗集《奇门兵器》而被媒体戏谑为“诗侠”。心实喜之，又感汗颜。盖因有其名，无其实。而立已过，方入作协，属小器亦晚成辈，乃一文坛末流也。 目 录 楔子 第一章 奇人异事 第二章 处处玄机 第三章 文人游戏 第四章 谁是婊子 第五章 各有所钟 第六章 庐山真面 第七章 逼上梁山 第八章 桃源仙境 第九章 好戏连台...
中华异想集·马腹(第一部)作者： 藤萍内容简介 一切都在四月十三日的深夜变得不一样。风雨巷中那家驰名百年的顾家绣房发生了异变——主事的顾氏夫妻在等待着一个重要的客人，而这对夫妻俩的女儿去参加学校同学的生日宴会，可是当顾绿章晚上回家后，却发现古宅里已经空无一人，也没有打斗的痕迹、没有血的味道……难道三十几年前的事情又要再次发生？她的父母是否会像她的祖父母那样做完了最后一顿晚餐，穿得整整齐齐出门去了，在那之后就再也没有回来？这一切和那张没有绣完的裙幅有什么关系？六 角异味古董咖啡馆。唐草薇端着一杯红茶，闭着眼睛正在浅呷，李凤扆拿着拖把安详地拖地，咖啡馆里微微有些暗淡的光线和街道上缥缈的声音，让空旷的房间里充满着一种可供沉思的平静，仿佛在这里，心跳，也能变慢了、清晰了。“今天是初几？”唐草薇闭着眼睛，睫毛覆着眼线，轮廓很清楚。...
（八）朱允炆下落之谜－毛佩琦 主讲人简介： 毛佩琦 中国人民大学历史系教授、博士生导师；原国家文物局文物出版社副社长；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。 主要著作有：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史••明史10卷》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典•史部》等。...
每月初二、十六是边关市集之日。 每逢此时，关外的男女老幼纷纷带着牛只、羊皮赶赴市集，而那关内的汉家郎便用珠花、绸布前来以物易物。一时间，只见数十个小摊前站满了好奇观看的人群，尤其是关外女子，一会儿试戴那翠玉般的镯子，一会儿又摸摸柔软如翼的薄纱，似是主意未定，又低头同身边女伴商量。这远远看去，只见万头钻动，好不热闹！ 这日正巧适逢十六，又到了万商云集之日。 这本也没啥大不了，偏偏这日来了裴家牧场的主人——裴穆清。什么市集之日？全给邻近各大小牧场的主子抛在脑后了！他们只顾着上前同裴穆清打招呼、寒喧几何，就盼能和他套个交情。 尤其是那柳家牧场的主子柳添丁，更是用肥胖雍肿的身躯开出一条路来，硬是挤到裴穆清身边，脸上挂满了谄笑，还不是希望裴穆清能低下头来注意他这“友谊式”的笑容？...
赵林，1954年11月8日生，北京市人。哲学博士，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。主要科研、教学成果：已发表个人学术专著7部，即《协调与超越——中国思维方式探讨》（陕西人民出版社1992年6月）、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》（武汉大学出版社1993年11月）、《文明形态论》（台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月）、《黑格尔的宗教哲学》（武汉大学出版社1996年6月）、《西方宗教文化》（长江文艺出版社1997年10月）、《告别洪荒——人类文明的演进》（东方出版中心1998年8月）、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》（武汉大学出版社2002年5月）；并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。2000年因科研、教学效果突出而荣获宝钢优秀教师奖。其他情况：1999年8月被中央电视台...
1972年8月26日，第二十届奥运会在慕尼黑召开。9月5日凌晨4时许，一伙恐怖分子闯入奥运村，打死两名以色列运动员，挟持其余九名作为人质，要求释放被关押在监狱中的两百余名囚犯。在解救人质的过程中，警方将一场武装解救行动变成了血腥的枪战。九名以色列人质全部遇难。愤怒的以色列总理梅尔命令以色列情报组织“穆萨德”对恐怖分子以牙还牙。 一场血腥杀戮刚刚结束，另一场暗杀行动即将开始。一支训练有素的以色列特工队手持黑名单，出现在世界各地的巴勒斯坦要人以及与“慕尼黑惨案”有关的恐怖分子周围。于是，街头的突袭、冲天的火光、伤者的哀嚎、死者的惨状、美人的诱惑、层层的政治谜团……便一幕幕上演了。 双手沾满鲜血的特工们开始感到困惑、恐惧，怀疑自己的所作所为是否正确。他们在无奈和挣扎之中经历着人性的莫大洗礼。是听从上级的命令、国家的召唤，继续这不归的杀戮之路，还是为了家庭的幸福，痛下决心...
作者：汪洋这是一部20世纪70年代出生的年轻女性身体和心灵的成长史，讲述了三个情同姐妹的好朋友与命运抗争的故事。主人公杨芊芊少年丧父，一场错误的爱恋令她理想受挫，饱经痛楚，孩子丫丫出生时重度窒息而被诊断为脑瘫，更令她跌入痛苦绝望的深渊；裴裴出生于大杂院，自小在上海奶奶家寄人篱下，母亲刁蛮，弟弟吸毒，令她抑郁苦闷而曾自杀；顾美瑜自小罹患糖尿病，大学时当选为选美冠军后，却因眼底出血导致双目失明……她们是柔弱的又是独立的、不肯向命运和男人屈服与妥协的。她们没有在逆境里沉沦和毁灭，而是以昂扬的姿态在疼痛中奔跑，最终化为涅槃的凤凰。目 录评论用奔跑超越疼痛我们心灵的疼痛需要情感的抚慰评《在疼痛中奔跑》女性“成长”的感人诉说多视角透视女性的疼痛与觉醒第一部分我想起与芊芊重逢的那个阳光明媚的清晨。在学校的操场上，刚做完课间操，一个明艳的少女朝我冲过来，欣喜地大叫：“裴裴，是你吗？...
筱 向狼还没热过，豺又来了，而且它说它还知道一个什么天大的秘密，这不由得让我有点吃惊，仿佛我要不认真地对待这个群狼环伺、豺又紧随的时代，就会突然地失去了继续混下去的本钱了。读着读着，我就明显地感觉上当了，不知不觉地把自己变成了书中那只什么都“知道”的“灰背豺”了，我是怎么被套进去的呢？一只未成年的豺，在家族中当了两年饿肚子的帮手，被父母狠心地撵出了家门，这大概就说的是到了该自己去闯荡天下的“十八”岁了。自己去找食，自己去碰那位命中注定的配偶，挨饿，受冻，孤独，分辨敌友，冒冒失失，跌跌撞撞，跟自己的天敌周旋，胆战心惊地过着每一天，如果仅只是这些内容，就像一个人出生社会通常都要经过的那些七弯八拐，那这就是一本太普通不过的动物寓言了。作者没有正面告诉我们人类的出现是怎样破坏了这个规则的，他好像得罪不起整个“人类”。所以，豺只是通过它短暂的一生与各种动物的交道来“表达”它...
前言 植一根大气大成的神经 小时候读书，背过圣弗朗西斯的一首诗: 在出现纷争的地方，让我们带来和谐； 在有了错误的地方，让我们带来真理； 在出现怀疑的地方，让我们带来信念； 在感到绝望的地方，让我们带来希望。 没想到长大以后，这首诗便一直萦绕心际，每当置身于纷繁的社 会情境中，它便会从脑海里蹦出来，让我琢磨: 在出现纷争、错误、怀疑、绝望的地方，到底凭什么、怎么样才能带来和谐、带来真理、带 来信念、带来希望？ 沧海桑田，这些年有两件刻骨铭心的事，近乎逼着我、拉着我反 复地、集中地思考这首诗的蕴藉，思考如何为这两件事中的人带来和 谐、真理、信念和希望？ 第一件事，我所接触的当代人没有不钟情出路的，但同时又没有 几人不被出路所调戏、所折磨的。芸芸众生，都忙出路。为父母者最 大的担心是什么？孩子的出路; 2000多万在校大学生最大的忧虑是什么？未来的出路; 每年50...