论战庚子-第29章
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古代知县公堂常用刑有：杖、夹棍、拶子，施刑者为三班中的皂班人员。刑审之下，很难保证案件客观公正地审理。尤其碰上昏庸无能的知县，草菅人命便不足为奇了。
取得口供后，三日以后再复审，以观其供词是否相同，复审以后进行判决，并向被告宣读判词，叫“读鞫”。判决后，允许犯人请求复讯，即乞鞫，期限为三个月。在民事诉讼中，原被告均有举证责任。审讯结束后，要求犯人书写状纸、画押，作为判决的依据，即当堂画押。对于死刑犯，在判决后执行前，由上级司法监察机关专差官吏，对在押犯进行审录，称为“录囚”，经过“录囚”认为无误方可执行，类似于我们今天的“复核”。执行死刑时，知县往往要当监斩官。
对于诉讼期限，宋朝开始有了明确规定：大事不过二十五日，中事不过二十日，小事不过十日。
审判后，犯人就被投入监牢，根据案情戴枷或钳、等刑具。监狱内也设有临时的羁押场所，即羁候所。凡与案件有干系的证人、乡邻、尸亲、嫌疑犯和初审后须审转复核的人犯，均为临时羁押处所对象。
实际上，古代也有复审制度，叫做秋审。秋审是复审各省死刑案件的一种制度，源于明朝，因在每年秋季举行而得名。古代执行死刑大多在秋季，于霜降以后冬至以前执行。古代执行死刑大概是受儒家“天人感应”、“顺天行诛”的理论影响，认为秋末冬初，天地一片肃杀之气，此时执行死刑是“顺应天意”。但是，也有例外，凡朝廷遇有登基、死葬、灾异而实行大赦，赦乃德化之道、仁政之端，也包括死刑犯。西汉200余年，大赦达80次。但“谋反大逆等罪”不包括，更不受秋后问斩的时间限制，往往斩立决。
让余显和王占元两个从来没有地方事务经验的军人审这个案子本身就说明里面有些两人不知道的事情，所以王占元决定和余显好好商议一番，余显直到中午吃过饭才走。
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第四十一章拖
1900年2月20日的下午余显和王占元终于出发了，出人意料的是余显对外宣布因为王占元“偶感风寒”，所以不能搭乘铁路。这个消息让所有泰安事件的参与者都大跌眼镜：清末的火车是有些颠簸可是总比其他方式走的快吧？可是后面的事情更是让人看不下去。
余显一伙人分2部分，余显带着自己手下14个刚刚招聘的hb枣阳籍巡防营兵搭乘3辆武卫右军的军用马车――三骡骡车，要知道直到1904年，四轮马拉的驿车与蒸汽列车相争终于失败，美国内华达州富庶市镇士诺巴与高非尔之间最后的著名驿车停驶了。马车的黄金时代宣告结束。在清王朝这个比世界慢了不只一拍的中国，马车还是除了火车之外唯一的交通工具。至于那个管伙食的大妈，余显给了她几个大洋就叫他留在济南。
至于在后面的王占元手下就明显比余显多多了整整10辆武卫右军的军用三骡骡车，让余显羡慕不已，要知道武卫右军的三骡骡车168辆、车夫336、骡504匹，但是由于预算不足，一直只有半数。余显磨破了嘴皮子也就借了3辆，王占元一口气就借了10辆，不过没有办法，谁叫辎重队指挥原来是张勋，张勋原来还任新建陆军工程营管带（营长），行营中军（督练处总务长）。后随袁到sd镇压义和团，1899年升至总兵。王占元与辎重队因此有点关系。王占元的10辆三骡骡车有5辆拉的是正牌的武卫右军官兵，余显看看自己手下14个刚刚招聘的巡防营士兵东倒西歪的躺在三骡骡车上，似乎有点明白泰安事件中的玩家们的感受了，玩家和地方乡绅npc起冲突了，玩家手中刚刚编练中的npc队伍怎么也打不过npc乡绅手中从太平天国运动时期就有的地方团练。
结果大家刚刚走出济南城不远的催马庄村正准备翻过铜锣山时，余显身后突然传来一阵枪响，还没有等余显反应过来，王占元的部队就已经枪声大作，还好三骡骡车当时武卫右军的，听惯了洋枪声音，没有四处乱闯，余显赶紧让手下的巡防营新兵下车隐蔽。还好王占元那边的枪声过了一会就停了，余显赶紧气急败坏的找王占元理论，此时的王占元在荒郊野外也不需要装病了，中气十足的和余显打招呼。至于余显的质问，王占元只是毫不在意的说：“余大人眼睛不好使了吧，我刚刚看到有几个土匪从西边过来。不如咱们一起去看看？”
余显虽然搞不清王占元葫芦里卖的什么药，但是也毫不示弱的说：“去就去吧。”余显等人从铜锣山向西披荆斩棘，只见山顶上，有两排石屋建造得较为整齐，中间有一条不足2米宽的道路。石屋的面积都不大，小的仅有2平方米，大的也不足10平米。走进一间石屋，屋子很矮，来者必须弓腰探头才能进入。进入室内，屋顶早已损毁，地上散落着大小不一的石块，石墙上有几个石洞，用来放油灯、日常用品等。
王占元让余显把大家的亲兵召集起来，从三骡骡车取出几个铁桶和一打鞭炮。和余显说：“余老弟，这荒郊野外我也明人不说暗话，咱们现在是一条绳子上的蚂蚱，这摊子混水我是不准备趟了，不知道你是什么意思？”余显这个时候看着周围围上来的王占元的亲兵，又看了看这荒郊野外，四下无人的环境，明智的点了点头。王占元大笑了一声：“那好，这些鞭炮你们也拿一点，再拿一个桶，咱们看见山就放鞭炮停下放一会再走。”
于是从济南到泰安之间短短的50公里就热闹了，从唐王寨所在的山叫做“宝泉山”，海拔360米。据说，唐朝时候，李世民兵败后曾在此山顶修建数十座石屋，做临时避难之用。经过1400余年风雨的洗礼，几乎所有的石屋都已经破败不堪，但却卓然而立，这个范家庄村附近一座十分有名的山寨，唐王寨，传说唐朝皇帝李世民曾率部在此避难。21世纪由于唐王寨剖面属于华北寒武系标准剖面，早在2001年就被sd省人民政府列为省级地质遗迹自然保护区。然而由于疏于保护，唐王寨已成孤岭，范庄村东部有两条上山之路，千余年的石屋也已经濒临倾覆。唐王寨据传是唐王李世民率部将所建。据了解，当年还是秦王的李世民率领10万大军攻打刘黑鞑农民起义军，但是由于起义军力量强大，李世民兵败，无奈之下退到大崮山村北边的宝泉山上，并在此建造了数十间石屋，后人称之为“唐王寨”。被围困后，李世民派两员大将突出重围，直奔长安求增援。接到消息的李渊派齐王李元吉和幽州总管罗艺两面夹击，李世民从中里应外合，把刘黑鞑打败。
从这里开始，只要是经过山附件的时候，从马鞍子山、王老顶、馒头山、龙山、鸡鸣山、鸡冠山、长城岭、瓷盆山、竹杆顶、米粉山、凤凰台、葫芦山等山余显和王占元都要“凭吊”一个小时左右。“凭吊”的方式自然是放鞭炮了，拿起现实中那种十万响的那种粗糙的鞭炮，待对外说是凭吊山上的名胜古迹，反正历史上sd很nb吗，于是余显一个入门工程师，一个王占元因家贫投身淮军刘铭传部以贪鄙闻名，两个没有文化细胞的人爬上这些地图上有名有姓的山头，然后两人带着手下的亲兵开始放起了鞭炮，一响一响的放，过了一个小时让当地人目瞪口呆的是余显穿上堂堂清廷正五品武官服，王占元穿上从五品官服下山宣布在山上查出有土匪，经过一番激烈枪战把对方赶下山。至于后面的几座大山，两个人索性以追缴土匪的名义一座大山一座大山的“追缴”。直到22日的黄昏才看到泰安城的城墙。
余显心中却是在琢磨：庚子事变的已经快要开始了。
1900年5月28日，英国全权公使窦纳（claudemaxwellmacdonald有感使馆区有危险，要求泊在大沽附近的17艘外国战船增援。337名外国水手及陆战队员在1900年5月31日登岸，乘火车于当晚抵京，防卫使馆区另外89名德国及奥国陆战队员在1900年6月3日抵京。
1900年6月9日，慈禧调董福祥的武卫后军进城，驻扎在天坛和先农坛附近。董军中不少士兵参加了义和团。
1900年6月10日，端郡王载漪出任总理各国事务衙门大臣。义和团拳民于同时开始大举入京。最多时bj的拳民超过十万。是日起，bj外国使馆对外通讯断绝。
1900年6月11日，rb驻华使馆书记杉山彬被刚调入京的清兵甘军所杀，被开腹剖心。驻tj的各国领使组织二千人的联军，由英国的海军司令西摩尔（edwardseymour）带领，乘火车增援bj十一国公使馆。因为铁路被拳民破坏，西摩尔受阻于tj城外的杨村、廊坊一带，与清兵及义和团展开战斗不利，退回城中，致使第一次试图解除清兵和义和拳民对公使馆的围困失败。该战事被清政府及义和团认为是一次抗击外敌的重大胜利，并被命名为“廊坊大捷”。
1900年6月13日，义和团进入内城，当天烧毁孝顺胡同亚斯立堂、双旗竿（今外交部街西口外）伦敦会、八面槽（王府井）天主教东堂、灯市口公理会、东四五条西口的美国福音堂、交道口二条长老会、鼓楼西鸦儿胡同长老会、西直门内天主教西堂、西四羊肉胡同基督教堂、石驸马桥安立甘会、宣武门内天主教南堂共11所教堂。有3200名天主教徒逃入（有42名法兵占据）天主教北堂，2000多名基督教徒逃入东交民巷的使馆区。拳民在bj放火烧掉教堂和一切与西洋有关的事物。
1900年6月15日，军机处曾一度传旨，令在任两广总督的李鸿章，及sd巡抚袁世凯速入京。
1900年6月16日，前门一带约千家（一说四千家）商铺因老德记西药房大火而被烧成废墟，正阳门楼、bj24家铸银厂也遭烧毁。拳民同时四处破坏教堂攻击教民，庄王府前大院被当成集体大屠杀的刑场。除了屠杀教民外，义和团更滥杀无辜，诬指许多市民（包括许多妇女小童）为白莲教而烧死戮死，如据当时目击者记载：“乡民适趋市集，七十余人悉絷以来；伪饰优伶冠服儿童戏物，指为白莲教；下刑部一夕，未讯供，骈斩西市。有妇人宁家，亦陷其中，杂诛之，儿犹在抱也”；也有被公报私仇而杀者，如扶持义和团的庄亲王载勋、端郡王载漪的好友副都统神机营翼长庆恒一家大小十三口因被寻仇于七月初被全部杀害。而义和团民的不同派别也互相武斗残杀。义和团、京师禁军和甘军也肆意奸杀妇女，不计其数。除了屠杀****外，义和团及清军也掳掠洗劫商户平民，并将赃物公开拍卖。当时的权贵之家也不能幸免，如吏部尚书孙家鼐、大学士徐桐的家都被抢掠，徐桐（
