宗明天下-第699章
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“这莫非就是少林功夫的另一个用处？除了强身健体还能保持容貌？”允接着说道。
“这，陛下，少林寺自从北魏末年创建，达摩祖师自印度带来印度武学，又结合中原武学创立少林功夫已来，迄今已逾八百年，并未听说过我少林功夫还有驻颜的功效。”若面前的是妙锦或者昀芷，他大概已经开始吹嘘此事了，但面前的是皇上，他还明确知道皇上并不信佛，还是免了。不过心里开始琢磨：‘要不要回去后对来嵩山上香的香客宣扬？’
“或许是这些年才刚刚改进出来的效果。少林武学虽然创立于北魏末年，但也不是一直故步自封，也有进步。尤其是朕听闻大约在宋代之时少林的一位武僧顿悟出了少林的内家功夫，就如同道家的修炼真气一般。或许是内家功夫与某一门外家功夫结合在一起后产生的奇妙结果。”允笑道。
听了这话，方正面上只是唯唯诺诺，但心里却警惕起来。皇上并不信佛，但这几句话却一直在吹嘘少林，吹嘘佛教，到底打的什么主意？
允接着说道：“传闻道家的内家真气功夫修炼到极致，就能够羽化成仙，那这佛家的功夫修炼到极致，可能够成佛？”
“陛下，我佛家一向讲究慈悲行善，只有行善的人才能真正明白佛家的道理甚至成佛，与修炼的何种功夫无关。”
“那那些从来不曾信过佛教，但一旦信了就立刻能够成为佛家高僧的人何解？比如六祖慧能。”
“陛下，佛家有顿悟只说，一人即使之前从未信过佛家，也未曾听过佛家的道理，可一旦顿悟就能超过世上十之**的僧人。二者，”方正顿了顿道：“佛祖或菩萨有时也会下凡传播佛理，适才皇上所言的人或许就是佛祖转世下凡。”
“原来如此。”允这么说了一句，低头沉思起来。他沉思的时候方正一动不动的坐在椅子上，静静地等着允之后的吩咐。
允一边想着，还一边写写画画，方正偷偷瞟了一眼，瞧见纸上画了一个圆球，又有很多不认识的符号，比如‘v’等，心里纳闷但也不敢问。
过了将近半个时辰，允才收起笔，将纸折叠起来放在身上，问起了佛教的道理来。
“陛下，我佛家讲究真如，佛性，认为天下万物皆有佛性，只是未曾习得佛法，所以不能成佛。《大般涅经》有云：‘一切众生皆有佛性于身中，无量烦恼悉除灭己，佛便明显，除一阐提。’《大般涅经》又云：‘虽有佛性，以未修习诸善方便，是故未成，以为见故，不能得成三藐三菩提。’”
“由此可得，只要众生修习佛法，心怀慈悲、日行一善，就能让本心之中的佛性显现出来，若功德足够，就能成佛。”
“另外，《北本涅经》有云……”方正十分尽心尽力的为允介绍起佛教经典及理念来。
允虽然不信佛，但被他这一通理论说的也有些晕乎，心下暗道：‘怪不得佛教能够从印度分南北两条线向东传教，确实是有过人之处。’
‘那天方教却能够追着佛教的屁股后面一路也向东传教，将许多原本佛教的地盘变成天方教的地盘，期间虽有刀兵，但仍旧是以传教士巧言令色迷惑各国贵族百姓为主，可见天方教更加不可小觑。十字教能够在西方与天方教相持，虽然败退的时候居多，但也必定不凡。改日还是了解一番。’
‘也足可见朕的盘算就是很有必要的了，必须让佛教重新强大起来，不然即使占了西域，甚至清除了当地的原住民，也禁不住天方教从西面的渗透。’
下定决心的允一面决定回去后想方设法找来一本《谷兰经》研究研究，一面抬起头笑道：“方正大师对佛经钻研的如此深刻，当世能比得上大师的人也不会有几个。”
说到对佛经的钻研，方正自得的捻着胡须：“陛下，贫僧之所以能够成为少林寺主持，就是因为贫僧在全寺方字辈的僧人中对佛法钻研的最深，所以上一辈的师叔师伯们将少林寺交给了贫僧。”
“即使放眼大明，也没有人能够及的上贫僧。”方正之前在洪武三十一年全国大寺的主持集会的时候曾经切磋过，所以此时敢吹这个牛逼。
“不过若是放眼天下，贫僧只曾与来自乌斯藏的僧人交流过佛法，其它地方的僧人未曾打过交道，故不敢言。”
“哎，依朕看来，就是天下，也没有能够比得上方正大师的。”允顿了顿，忽然说道：“方正大师佛法如此精深，天下少有人能及，莫非大师就是佛祖转世？”
“贫僧岂会是佛祖转世？”方正愣了愣，马上出言否定。
“大师有何证据证明你不是佛祖转世？”允笑道。
“这如何证明？是不是佛祖转世，人间岂能试验出来？”
“也就是说，大师不能证明自己不是佛祖转世了？”
“这，贫僧确实不知该如何证明一个人是佛祖转世或不是佛祖转世。”方正不明白允非要他当佛祖转世是什么意思，但在福祸难料之时还是否定为妙。
“可朕，却有办法证明你是佛祖转世。”允说道：“附耳上来。”
方正忐忑的将耳朵伸到允嘴边，只听了几句，就惊讶的大声说道：“人若是如此做，岂还能活命？”
“正是因为常人如此做必不能活命，所以若大师能够活命，必是佛祖转世。”
“贫僧绝不是佛祖转世，还请陛下绕过贫僧。若是贫僧何处忤逆了陛下，还请陛下明言，贫僧死而无憾。”方正说道。
第1015章 坏消息一起来（）
他才不信自己是佛祖转世。【的法子做。
允熥苦劝几句，正色道“朕就实话与大师说了吧。朕虽然是一双肉眼，但却与众不同，朕看得出方正大师必是佛祖转世，就如同武当张真人乃是修炼有成的真人一般。”
“但世人多愚昧，即使是朕，空口白牙说这样的话也必不能使人相信，所以想出了那个办法来证明大师乃是佛祖转世。”
听了允熥语气坚定的话，看着允熥自信的表情，方正恍惚起来莫非我真的是佛祖转世皇上莫非真的能够看出佛祖转世的与众不同之处皇上没必要这样欺骗我。
方正百思不得其解。若说皇上要找借口干掉他，找个什么借口不成找这样的借口不说现在被人议论，甚至还会被人记在自家的日记上，流传后世成为永远也洗不掉的污点。
他正犹豫，允熥又道“大师不愿做这样的事情罢了，朕也知道自己的话太过耸人听闻，一般人都无法相信。”但他随即却说起了一个名叫虚空的僧人“朕听闻虚空师傅虽然年纪才三十多岁，但佛法精深。这样的人自当为佛家出力。朕欲让他去瓦剌传教。”
“陛下，贫僧愿意依照陛下所说的法子证明一番。”方正犹豫了一下，最后露出我不入地狱，谁入地狱的表情说道。
虚空是他的徒弟，是他最喜欢，将来要传衣钵的徒弟。人生在世，都希望将自己的事业传下去，和尚没有孩子，就将事业寄托在了徒弟身上。若是虚空死在传教的地方，他还如何将自己的事业传下去两害相权，他宁愿自己付出性命。反正他已经六十多了，还能活几年不好说。更何况，
也未必一定会死。皇上的话太奇怪了。方正想着。
听到他最后的回答，允熥松了口气。此事没有一个有威望的佛教徒配合断不能成，现在大明最有威望的佛教徒就是少林的方正，得到他同意的话，此事就成了。
允熥咳嗽几声，就要再吩咐几句话。可就在这时，忽然从帐外传来声音“陛下，伊吾急报嘉峪关急报”
听到急报两个字，允熥心生不妙的感觉，赶忙对方正说道“虽然朕已经决定要证明大师乃是佛祖转世，但此事不可草率，你先回去准备，等候朕的吩咐。”
方生答应一声，躬身退下。
允熥喘了口气，又喝了一杯茶水，吩咐道“传他们进来”
很快，两名身穿大明军服的人走进来，跪下行礼。其中一人穿的是传令兵的衣服，另外一人穿的是五品千户的军服。
允熥一边将他们的奏报那过来看，一边问道“发生了何事”
“陛下，”那千户一边磕头一边说道“四月二十二日，亦力把里汗王沙迷查干不战而逃，带领数十万部族南下，大部从乌鲁木齐逃至铁门关以南的库尔勒、博斯腾湖附近。”
“四月二十七日，殿下返回伊吾城，下令动员全城的百姓，要死守伊吾城。左相宋晟与右相高翔劝殿下暂避，可殿下决心与城共存，绝不离开伊吾城，只是派人将世子殿下与诸位郡王殿下送至嘉峪关。王妃娘娘也不离开，与殿下一道死守城池。”
“同日，乌鲁木齐城被撒马尔罕国之兵夺取。随后第二日，其国前锋名萨尔哈者，带骑兵十五万南下，五月初一抵达吐鲁番城下，在吐鲁番留下三万人马，带领其余十二万人马东进直奔伊吾城下。”
“五月初八，萨尔哈带兵抵达伊吾城，随即将城池团团围住。在围城之前仅有陕西都司、陕西行都司所部七万人马入城，城中仅有兵马九万；而5此战出兵五十万，又收降了一些色目人与蒙古人，总兵力近五十五万”
“臣自伊吾城离开时，听闻帖木儿其人已率领大部赶来伊吾。臣恳请陛下命各部将士加快步伐，赶快去解伊吾之围，救出殿下与娘娘”
“什么”允熥听了这话大声说道“局势已经到了如此地步”
顿了顿，又道“五月初八的事情还罢了，今日已是五月二十几日，为何之前的事情今日才奏报给朕”
“陛下，西北沙州等地有留存的色目人，帖木儿派人来勾连他们，又勾结了一些西番人、蒙古人，于星星峡以南、嘉峪关以北截杀信使，殿下先后派出三批人马，但丝毫没有回音，心觉不对，派出三百骑护送臣南下。过柳园时遇到五百余名欲截杀，臣等与其奋战一番后方才杀出重围赶到嘉峪关。”
“该死朕就知道这些色目人不可信，但劝尚炳也不听，这下好了”允熥恼怒的说道。当初他将北方所有信奉天方教、十字教的色目人都流放到尚炳手上后，尚炳为了利用效率最大化，将色目人派到各地去修建城池、道路。允熥当时就觉得不妥，劝过两次，尚炳却不听劝，允熥也只能罢了，谁知今日发生这样的事情。
“殿下也后悔，尤其是听从乌鲁木齐逃回来的人说起乌鲁木齐城也是从中原迁徙过来的色目人与帖木儿勾结致使城池陷落后。为亡羊补牢，殿下已在五月初一下令将所有从中原迁徙而来的色目人处死。”
“将所有从中原迁徙而来的色目人处死那亦力把里原本的色目人呢”允熥听出了言外之意。
“启禀陛下，天方教分为数个教派，其中有一支名叫训尼派，另有一支名叫时叶派。撒马尔罕国之兵与中原的色目人多信训尼派，亦力把里的天方教徒多信时叶派。天方教有句话，叫做异教徒尚可活命，但异端必死无疑。亦力把里的天方教徒对于帖木儿来说就是异端，是以也极其反对撒马尔罕国之兵，在乌鲁木齐的时叶派天方教徒就无人投降，全部战死。为使得实力强一分，殿下就留他们守城。”
“这也罢了。”允熥觉得此时此刻尚炳这个
