逆水行周-第1074章
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称呼从此变成炊饼。
所以《水浒传》里卖炊饼的武大郎，卖的并不是烧饼，而是馒头。
不是说宋时才有炊饼的称呼吗？怎么这时代居然有了炊饼的称呼，真是太不科学了！
宇文温如是想，狠狠的咬了一口包子，如今军中的炊饼，可都是有馅的，应该被称为馒头，但这称呼总让宇文温觉得用词不当，所以，“包子”一词就理所当然出现了。
军中最受欢迎的包子（有馅的炊饼），不是肉馅而是油渣馅，这种包子一口咬下去，不说油香扑鼻，仅仅那满嘴是油，连手指都是油的感觉，可以让士兵的幸福感升到最大值。
油吃多了会拉肚子，但这年头对于大部分人来说，想要油水足可不容易，所以油渣馅的炊饼（油渣包），是最受士兵欢迎的食物。
但对于宇文温来说，这种食物太油了，所以若是有得选，他选肉丝馅或豆沙馅的炊饼/包子。
此次出击，随即携带的干粮是油渣包，宇文温怕吃多了拉肚子，所以食量减半，连日来肚子处于半饱状态，食欲蹭蹭往上涨，他看看四周，漆黑一片，放弃了打野味的想法。
如今是在打仗，要是为了打猎而误入什么密林深处，被几个猎人当做野猪射死，那可就冤枉了！
来回走了几步舒展筋骨，宇文温在篝火堆旁坐下，看看四周，看看这长社城废墟，有些沧海桑田的感觉。
此长社非彼长社，敌军据守的长社，还在南面七八十里之外，那是“新长社”，而宇文温所处的长社城废墟，是“原版”的长社城所在地。
一如许多河南城池那样，长社的历史悠远，据说春秋时就有了，当时名为长葛。
到了战国时，长葛的神社内树木暴长，故而改名长社，洧水从城边流过，流向下游鄢陵、扶沟。
将近千年后，东西魏相争，西魏派兵占据了原属东魏的颍州州治长社，东魏随后派兵反扑，把城池围得水泄不通，结果久攻不下，于是围着长社筑了一圈长围，随后拦截洧水，来个以水灌城。
此时的西魏还未从邙山之役的惨败中恢复过来，兵力捉襟见肘，无力派援军救长社，于是长社守军坚持了一年之后，因为粮食耗尽、城墙被泡垮，只能投降。
经此劫难，长社城周围良田尽毁坏，城中水井水质极差，不再适合百姓定居，于是东魏朝廷将州治南迁到将近八十里外的颍阴城。
东魏变齐国，将颍阴改名长社，即现在的长社城，是为“新长社”。
周国灭齐国，将颍州改称郑州，州治依旧在长社（颍阴）。
现在，领兵迂回的宇文温，在长社故址逗留，此处距离许昌不算远，所以不能逗留太长时间，而他特地跑来这里，不是为了研究长社城的历史，而是要给敌军一个惊喜，因为这里位于许昌北面。
换句话说，长社故址位于许昌的上风向。
夜色下的长社废墟火光闪烁，士兵们围着一辆辆马车忙碌，这些车辆由马匹拖曳，为特制四轮车，上面满载物品，能随着骑兵在没有道路的野地里快速行动。
宇文温对装备的命名有恶趣味，譬如胡床（马扎），他取过一了个很长的名字，叫做：高机动多用途轻型单兵低姿体位维持系统下肢支撑单元。
那么对于这种特制马车，他自然也取了拉风酷炫、却能让人不明就里的名字：陆军先进高机动泛用型战役、战术侦查支援系统之多地形越野载具。
简化名称就是“拖曳式越野马车”，比较有诗意的名字是“紫骝马”。
骝马是指黑鬣黑尾的红马（枣红马），而紫骝马就是色泽红中透紫的红马，看上去极为养眼，有一种汗血宝马的感觉，宇文温用这么个名字称呼“越野马车”，就是要讨个好意头。
“紫骝马”有特地强化的结构、特制避震器和滚柱轴承，用料十足，可以在两匹马拖曳、路况颇为颠簸的情况下，满载数百斤重量的货物，无故障移动五百里以上。
车是好车，就是贵，一辆“紫骝马”的综合费用，是普通马车的十二倍，一般人用不起，目前被财大气粗的宇文温用来运载热气球。
一辆“紫骝马”就能运载一整个热气球及其配套装备，随着骑兵快速移动，宇文温的军队就是借助大量“紫骝马”，载着热气球（干瘪状态）进行“战役机动”。
攻打滑台时是这样，纵火烧洧仓也是这样，所以宇文温的军队才能够出其不意，用热气球建奇功。
毕竟热气球的移动速度和移动方向受限于风力，仅靠自身无法进行“战役机动”，必须有可靠的载具装着，跟随骑兵迂回、穿插。
看着这些“紫骝马”，宇文温的思绪发散：日后将其作为“步兵战车”也是不错的。
他收回莫名出现的想法，看着士兵们准备热气球，这是己方特意留下的最后一批热气球，如今风向、风速合适，一会就要排上大用场。
士兵们对于摆弄热气球颇为熟练，不一会，一个个热气球依次点火，带着吊篮里的士兵升空，被北风吹着，飘向南面二十余里外的许昌。
宇文温就着火光看了看怀表，如今天气变冷，天黑得早，粗略估算一下时间，热气球抵达许昌上空时，时机应该不错。
他为了此次作战，做了精心准备，给许昌的“朋友们”准备了许多礼物，不止燃烧弹，还有“意外惊喜”。
第二百六十章 紫骝马（续）（）
夜，许昌大营内灯火闪烁，许多营帐里透出昏黄火光，那是士兵在帐内睡觉时，点着小堆篝火借以取暖，虽然有失火的风险，但取暖要紧。２yt。org
天气寒冷，虽然军营夜里通常会管制灯火，以避免失火来个“火烧连营”，但士兵需要烤火御寒，不让点火的话必然引起哗变，所以冬天的军营对灯火的管制放松了许多。
但即便如此，夜晚的军营也不许士兵们随意走动，不许窃窃私语，以免区区一个谣言就能引发营啸，更别说今日情况不对，将领们严禁士兵们胡说八道，以免引发不可预料的后果。
今日清晨，许昌以东、洧水边上的洧仓城，被敌人纵火烧毁，据说城内囤积的大量粮食付之一炬，虽然将领们竭尽全力遮掩这一消息，但世上没有不透风的墙，士兵们还是知道了。
早上时，东北方向浓烟滚滚，有士兵声称还看见天上有大头妖怪飞过，飞往南面去了，这虽然听起来让人匪夷所思，但洧仓出事是掩盖不住的事实。
虽然绝大部分士兵目不识丁，不知道什么大道理，但没东西吃就会饿肚子的道理，谁都懂，如今洧仓的粮食没了，眼见着再过几日就要饿肚子，士兵们再傻，也知道情况不妙。
虽然将领们三令五申不许议论洧仓之事，但这么多士兵们的嘴哪里能堵上，私下里一传十、十传百，消息很快扩散出去。
只是上头看得紧，谁敢议论谁就要挨鞭子，所以军营大体上还算平静，但这消息越传越广，越来越多的士兵心中惴惴，不知道接下来自己会有何种命运。
他们年初随着大军渡河南下，背井离乡在这河南许昌打仗，眼见着就要到年底，离家差不多一年，家中亲人近况如何何不得而知，自己的处境也越来越糟。
官军节节败退，眼见着己方就要变成孤军，本来仗就不好打，结果粮仓又被敌人烧毁，接下来这仗哪里还打得下去，只要再过上几日，己方一断粮，大家饥肠辘辘哪里还有力气打仗？
所以留在这里不就是等死么？
打又打不赢，跑又不许跑，怕是再也回不到家乡，无法和亲人团聚。
死在这里，尸骨都没人收敛，死后都没人祭奠，有意思么？
一座座帐篷内，无数士兵不约而同想着相似的问题，辗转反侧，睡不安心，就在这时，天上忽然传来了歌声，让士兵们先是一愣，随后侧耳倾听。
唱歌的人，操着北地口音，在大营里的士兵们听来，虽然不是自己家乡口音，但有些相似，听着听着，不由得心生亲切感。
天上传来的歌声，是大家耳熟能详的北地民歌，虽然具体歌词有出入，但大体上都是自己小时候就听过、哼过的民歌，如今在他乡再次听到，别有一番滋味。
歌声由远而近，越来越清晰，随后军营各处响起号角声，那是箭楼上放哨的哨兵在示警。
许多士兵拿起武器涌出帐外，却见夜空里飘来几个黑影，其下有火光闪烁，见着如此匪夷所思的情景，许多人不由得紧张起来。
但他们听出来那些歌声是从这些大黑影上传来的，似乎是有人在其上引吭高歌，还有笛声、琵琶曲伴奏。
大营里喧嚣起来，忙着抵御夜袭的士兵们，注意力都被天上飞来的大黑影所吸引，而其上传来的熟悉民歌，使得许多人开始发呆。
心中本就泛起的思乡之情，被这些歌声搅动，一发不可收拾。
他们想起了白发苍苍的父母，想起了倚门而立、一脸忧伤的妻子，想起了自己离开家时，追在后面跑的儿女，想起了门前那熟悉的小河、小桥，想起了家乡。
又想起己方断粮，眼见着就要完了，自己怕是再也回不到家乡，再也见不到亲人，许多士兵不由得眼框发热，黯然神伤。
“放箭！放箭！把这些东西射下来！！”
呼喊声此起彼伏，那是督将们指挥弓箭手放箭，要把天上那些扰乱军心的妖物射下来，许多箭矢飞向天空，却徒劳无功的落下。
不知是被吓到了还是怎的，天上的歌声停了，但只过了一会，声音再度响起。
伴随着凄凉的琵琶曲以及笛声，许多声音在唱：
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅穀，井上生旅葵。
舂穀持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
歌声一遍一遍重复，地面上的士兵们听着听着默不作声，那些奉命往天上射箭的弓箭手也没了动静，一个个呆若木鸡。
许多人眼前一花，好像自己历尽千辛万苦回到了家乡，家却破败不堪，多年无人居住，看着眼前一座座坟头，里面埋着早已去世的亲人，自己孤苦伶仃，煮了饭都不知道该和谁一起吃。
如此凄凉的情景，让许多人心如刀绞，眼泪，不由自主溢出眼眶，滑落面颊。
原本喧嚣的军营，忽然变得沉寂，死一般的沉寂，不知过了多久，忽然有哭声响起，随后是零星哭声，最后汇集成片。
许多士兵嚎啕大哭，哭声凄凉，有的士兵虽然没有哭得稀里哗啦，却不住用手擦眼睛，悲伤的情绪很快就传播开来，势不可挡。
中军帐前，刚赶回来不久的尉迟佑耆，呆呆看着天上飘过的大黑影，听着四面八方传来的哭声，手中原本紧握的弓颓然落地。
这首歌他听过，《梁鼓角横吹曲》之《紫骝马》，紫骝马为汉乐府旧题，其内容据说是一首古诗。
当时他听过后，只道是酸腐文人无病呻吟，年轻气盛的尉迟五郎，一心一意要在马上取功名，如今局势危急之际，听
