逆水行周-第870章
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想是这么想，说是不可能说的，王頍自认辩论不怵任何人，结果每次和西阳王辩论，对方思路之跳脱，简直让人难以捉摸。
说是语无伦次吧，又不对，因为对方确实是在“讲道理”，可那道理实在是太过奇怪，简直就是歪理。
而宇文温有时还故意装傻，让王頍准备好的说辞无用武之地，他觉得既然是辩论，那么辩论双方好歹要能够正常交流，宇文温这样子耍赖皮，他还如何辩下去？
“不要苦着脸，这不才刚开始嘛。。。说说，何谓‘招祸之举’？”
宇文温忽然把话题绕了回来，他今天是真心要辩论，所以还得正经些，让对方把话说完。
王頍重新酝酿用词，他看了教学大纲（草稿）之后，第一反应就是宇文温的野心不小，当然委婉点说是抱负不小，而他之前的猜测，确实没有错。
黄州州学，有“二刘”等经学名家，有藏书量惊人的图书馆，有彻夜长明的通宵阅览室，这三个要素，是黄州州学名声大振的内在原因。
外在原因，其一是黄州兴旺的出版业，新颖的“雕版印刷术”，让黄州书肆的出书能力极强，无数书籍充实了州学图书馆。
而书肆与学者们合作出书时的灵活“分成”，也让许多经学名家从中获益。
州学和书肆互惠互利，皆大欢喜，而实现这一切的关键，是有人大力扶持，那个人就是西阳王宇文温，而西阳王费尽心思扶持起黄州州学，不可能就只为个好兴办教育的名声。
王頍来到西阳，见识了州学的实力后，很快便得出一个结论，那就是西阳王要把黄州州学变成梧桐树，吸引凤凰来筑巢。
对于出身寒族的读书人来说，想要当官十分困难，需要有官员征辟、举荐，才能获得入仕的机会，这样的机会对于他们来说，实在是太少了。
而到黄州州学求学，如果表现出色的话，有很大几率被西阳王看中，甚至名字会被杞王世子所知晓，然后辗转传到杞王耳边，这不是臆想，因为已经有学子如愿以偿。
杞王、杞王世子、西阳王，这三人的地位是诸侯级别，而能够“闻达于诸侯”，是多少人梦寐以求的机会。
即便不能“闻达于诸侯”，至少也有机会为黄州总管府佐官、治下各州刺史看中，说不定会被这些人举荐、征辟，同样可以步入仕途。
所以，黄州州学门庭若市，外在原因之二就是这里能成为入仕捷径，许多学子不远千里赶来黄州，可不光是向“二刘”等经学名家求学。
王頍觉得宇文温如今编撰教学大纲，所图不小，演变到最后，极有可能会引发人才选拔制度的改变，那么届时会是什么改变？
极有可能是通过考试选拔人才。
王頍不怕说出这一点引得宇文温忌惮，毕竟只要是明眼人肯定能看出西阳王的阳谋，而他认为这种行为的后果，就是让宇文温成为众矢之的，即所谓“招祸之举”。
为什么这么说？因为自从曹魏创立九品中正制以来，官场的规则就是“上品无寒门、下品无士族”，然后还分“清”官、“浊”官。
一个人若出身士族，不管才能和品德如何差都能顺利做大官；如果他是出身寒门，即便才能和品德再好也没办法做大官。
九品中正制从魏晋开始延续数百年，世家、高门、著姓把持着人才选拔、官职晋升通道，他们的子弟，十几岁就可以轻松入仕，起家就是州主簿一类官职，有的甚至起家就是州刺史。
王頍为此还举了个例子：荥阳郑善果，十四岁出仕就当刺史，凭的是什么？荥阳郑氏的阀阅，还有其亡父的功勋。
而寒门子弟，可能要蹉跎半生才有机会入仕，起家还是六曹之中的某曹，连参军都不是。
这样的人才选拔制度，已经持续了数百年，世家、高门、著姓早已经将这个制度当做保证自家地位的利器，如同一堵围墙，将他们眼中地位卑微的寒门子弟挡在官场之外。
结果有人竟然敢砸掉这堵墙，那么对于世家、高门、著姓来说，是不是一种确切的威胁？
面对威胁，他们不会坐视不理，最好的反击手段，就是掀起学术之争，直接从根本上否定按照教学大纲编制、定稿的教材。
如果教材都通不过，教学大纲的学术观点未得朝廷认可，就没办法制定较为统一的标准，来评价考生的答卷到底是优是劣，如此一来，考试选拔人才这一制度如何进行得下去？
宇文温听到这里，微微一笑：“若说起辩论，不知天下有多少大儒辩得过二刘？”
“大王，即便真的推行考试选拔，其效果真的会如大王所想的那样么？”
宇文温没有对“真的推行考试选拔”这句话做出回应，他可从没说过编制教学大纲之最终目的就是要推行考试选拔（科举），王頍这是在试探，他绝不会上套。
“王参军，依你所述，若实行所谓考试选拔人才，莫非世家不会为此伤筋动骨么？”
王頍没有探出宇文温的口风，但却在意料之中，他答得很果断：“对于世家来说，这种考试选拔不过是麻烦一些罢了，没什么好担心的。”
“麻烦一些？”
“当然只是麻烦一些，毕竟，朝廷真要举行考试以选拔人才，总不能每年都有吧？”王頍笑了笑，开始发表见解，“若按举察制，世家子弟可能十三、四岁就能出仕，若是考试选拔，可能会晚几年出仕，总归是麻烦了些。”
“何以见得？”宇文温问道，他知道答案，却在装疯卖傻。
王頍见对方装做不知，也装作解答：“大王，经书传家曰世家，世家子弟之中，多得是满腹经纶之人，论起考试，寒门子弟考得过他们？”
王頍的观点，就是即便实行考试选拔，世家子弟也不怕，这些人从小生活优渥，而且家教良好，寒门子弟可能要六七岁才开蒙，世家子弟却极有可能在三四岁就开蒙了。
他们每日都可以得到学识渊博的长辈或先生教导，家族有传了数百年的大量书籍，有看不懂的地方可以马上得到认真讲解，还能有大量的名家真迹拓文来临摹、练习书法。
这样的读书环境、条件，寒门子弟比得过么？
一个三、四岁就开蒙的世家子弟，每天都有充足的时间看书、练字，即便到了晚上，也用得起价格不菲的蜡烛来照明，日夜勤奋读书。
那么过了十年，世家子弟十三、四岁时，已经能写得一手好字，作得好文章，言谈举止得体，眼界和见识也不错，同龄的寒门子弟，比得了么？
对于这一论点，宇文温提出了质疑：“二刘可不是世家子弟，还有许多人，寒门出身却依旧满腹经纶。”
“那又如何？二刘在官场上，斗得过谁？”
王頍点出了最关键的问题，他不清楚宇文温有没有想过这个问题，既然对方想听，他就发表自己的见解。
当官，是天下绝大部分读书人的梦想，而当官，不是那么容易的。
世家子弟入仕，其同僚、上级之中，有许多人可能是他的姻亲、连襟、族人，也有许多人是他父辈、祖辈的门生故吏，而寒门子弟入仕，官场人脉少得可怜。
官场倾轧，人多势众的那一方总会占据上风，世家出身或与世家关系匪浅的官员其人脉深厚，如果真要对付寒门出身的官员，就像猫玩老鼠一样轻松。
刘焯、刘炫并称“二刘”，在学问上没人是他俩的对手，可是这些在学问上落于下风的人，在官场上却能将“二刘”排挤得郁郁寡欢。
王頍又举了个例子，他听人说，当年周隋两国对峙，刘焯在太学任助教时，数次上书，想要将自己精心编制的新历法献给朝廷，试图与沿用大象历的隋国区分高下。
结果刘焯的上书如同石沉大海，没有任何消息。
是他的历法精度不行么？
不是，是有人作梗，故意压制刘焯，那些人编制不出这么好的历法，却不想让刘焯有出头的机会。
刘焯心知肚明，却无可奈何，因为没人看重他，故丞相尉迟迥，倚重的文官都是山东士族、河北豪族出身，不需要刘焯这种“腐儒”。
做学问和当官是两回事，天下各地的读书人，做学问能达到刘炫、刘焯这个程度的有几个？二刘入仕郁郁不得志，其他寒门子弟若没有靠山，能好到哪里去？
而说到考试，从总体来说，寒门子弟必然考不过世家子弟，更别说那些家境不好的平民出身学子，这些学子连不务农活以便专心读书都做不到，拿什么和世家子弟竞争？
所以，王頍关于认为“考试选拔人才”这一构思根本就达不到预想的效果，而宇文温若为此投入大量资源，实属得不偿失。
若如此行事，必然引得世家、高门、著姓不快，平白无故让对方子弟厌恶，他们之中也许有人考虑过投奔西阳王，一旦想清楚宇文温的打算，自然也就打消了念头。
这种事情做了没好处，反倒让人厌恶，何苦来哉？
当然，王頍的长篇大论是建立在一个假设上，那就是宇文温编制教学大纲，最终目标是为了推行考试选拔制度。
“所以嘛，寡人时常强调，不要听风就是雨，王参军的思维如此之发散，万一将来报道出了偏差。。。呃，万一有了什么不该有的传言，那就不好了。”
宇文温酝酿完毕，即将开始反击，他要好好刷新一下王頍的“三观”，不然显不出自己的手段。
“王参军，可曾听说过‘教育产业化’？”
第二百六十一章 商机（）
教育产业化，一听就不是什么好词，王頍听了之后心中莫名涌起一丝反感，那是他潜意识里的读书人思维，对教育被“产业化”而产生的本能反感。
王頍曾被武帝宇文邕任命为露门学士，类似于太学博士，所以在“王学士”看来，教书育人、做学问是很神圣的事业，怎么能让铜臭玷污这样的事业。
虽然学者开馆收徒要收束脩，学生登门拜师要拎着几斤肉，但这不是铜臭味，而是对于知识、对于老师的尊重，而宇文温所说的教育产业化，明摆着就是要像经商一样来“经营教育”。
本来十分高尚的事业，变成了街头商贩讨价还价的市侩买卖，莫非知识变成了猪肉，可以论斤论两来卖？
王頍对“教育产业化”这个词有抵触，不过不会表现出来，宇文温问完之后，他当然回答“未曾听过”。
宇文温知道这个时代读书人的矜持和观点，所以对方心里在想什么也是一清二楚，对方装傻，他也装傻。
他有恶趣味，喜欢看着对方不赞同他的观点、却不得不根据这个观点和他辩论、最后辩不过只能认同观点时的表情。
这种“嘴巴上说不要，身子却很老实”的样子，某种程度上来说，和杨丽华很像。
一想到被自己调教得愈发诱人的侧室，宇文温忽然觉得有些恍惚，心中暗道不妙，赶紧将发散出去的思维收回来，干咳一声，开始下一个问题。
如果乐坊里的小娘子卖艺不卖身，某郎君又很想一亲芳泽，那该怎么办？
这个问题，王頍听了之后第一反应是不可能，因为乐坊里绝不会有只卖艺不卖身的小娘子，
