全力以赴-第3章
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接着，我应邀到了欧洲，在伦敦大学继续从事实验工作，又作了一些冶疗和研究。有一个人30年没有讲话，经过我的治疗用30天的时间就使他说起话来！我以这个病例写了博士论文，报纸上报道了这件事，我也出了名。这些都是六十年代的事情。
当我回顾自己，发现对于心理学的热爱与研究所走过的曲折路程的时候，心中十分庆幸。作一个心理医士，帮助人们去过比较富有成果的生活，给我的生命带来了很大的意义和明确的目标。尽管人们现在称赞我是个成功者，我一开始的时候却作为一个平庸的音乐系学生是个失败者，因为学音乐是我家人的希望。但是，一旦我由于不知道有什么别的事情可做而着手在学习方面进行“探索”并且一样一样地去尝试，我的幻想也就逐渐形成了我说要走的道路。你现在就应该开始探索什么是你的需要和成功！
第一步就作我在前面谈到那些患者时说过的那种练习。
如果你刚刚开始你的事业，或者你不满意现在所作的工作想要有所改变，可以按下面所列的练习去作。也许你眼下考虑的不是事业问题，而是考虑如何去同你的配偶，朋友．双亲或者子女改善关系取得“成功”，或者你在为自己的体重，吸烟的习惯，居住的周围环境感到不快，那么，下面所列的练习也是有用的，按照你现在关心的问题把它修改一下，目的还是相同的，帮助你摒除那些在你的脑子里面喧喧闹闹、让你去干这干那的意见，帮助你找出你自己想要干什么的初步线索。练习1： 自主地生活
这个练习的目的是帮助你了解你自己，了解你真正想要作什么、真正喜欢什么和对什么感兴趣。
请你准备好一支铅笔、几张纸，坐下来，在第一张纸的开头写下：
第一步：我的父母亲想要我从事什么。
写下你的父母亲到底想要你作什么，譬如说， 想让你结婚成家，你就在第一张的开头写下：
我的父母亲想要我作家庭主妇。 如果你的家人想要你走爸爸的道路，接管他的生意么，你就在第一张的开头写下：我的父母亲想要我作商人。 然后，详细写下你的父母亲所看重的个性，简略地叙述他们认为一个家庭主妇或者商人应该具有哪些“好”品质。
第二步： 拿出另一张纸写下第二个题目 〃我的朋友（或者配偶）认为我应该作家庭主妇（或者模特儿、富豪、艺术家等等）。”然后，也把他们认为主要的品质尽你所能想到的一一列举出来．
第三步： 开始列第三张单子，标题是 〃我不想作——”你愿意写多少不同的项目就写多少，把你肯定讨厌作的事情都列举出来。
第四步： 开始列第四张单子：“我大概不反对去作——。不必担心写错，因为这还不是作决定，只是你以新的思想方法和行动方式来练习一下。 写下所有对你多少有些吸引力的事情。即便你相信某件事情是你不可能去作的，也要把它写下来，因为我希望你比较仔细地考虑一下你的理想是什么，仅仅为了作这个练习。 四张单子都写好之后，把前三张——“我的父母亲想要我从事什么”、 〃我的明友认为我应该作什么”和“我不想作什么”——统统扔掉。
你只留下最后一张单子 〃我大概不反对做什么”。这张单子反映了你自己的想法。尽管你的这些想法可能还没有经过仔细的斟酌，但是你可以从这里开始采取比较积极的行动。我们是怎样自己错过成功的机会的
别人“认为你应该做些什么”是无关紧要的，只有你自己的标准才对你起作用。为了成为你所景仰敬重的成功者，你必须自己主宰自己的命运，必须用自己的手来写下自己的历史。需要为自己的成功全力以赴的是你！如果别人为你的成功去操劳，为你的成功负但了责任，那么，他或者她将是成功者，而你则成了失败者。
你如果眼看着你的食物每天都被别人吃掉，你是不可能高兴的。同样，你的自主权被人剥夺掉，你也是不可能高兴的。如果你不能自己品尝生活的甘苦，你将要失去太多的欢乐。接受另一个人思考问题的模式和他的价值体系，会使你成为一个自毁前程的失败者。
但是，我们大多数人都是自毁前程的。许多人错过了机会，没有体验到在他们自己的生活中本来有可能得到的幸福。
为什么我们这样地自毁前程呢？为什么我们年复一年地总是同一个样子地蹉跎光阴呢？
我对精神病患者所作的研究工作能够帮助你回答这些问题，使你理解你目己的导致失败的模式是怎佯形成的，而你现在又是为什么不自觉地继续按那些模式行事。
六十年代初期，我只冶疗精神严重失常的患者。无论是帮助患心理孤独症的儿童讲出正常的话来，还是使患精神病的成年人能够比较合乎理性地待人处事，当我的病人在对待他们自己的生活方面取得进步的时候，我总是很愉快的。
从1967年开始，我为一些寻求“有味道的生活”的正常人进行心理冶疗。他们希望改进同别人的关系，希望婚姻和事业美满。这些来就诊的人身体是健康的，一般的事情也处理得很好，但是他们有的解决自己那些问题的方法是徒劳无益的，而且还意识不到这一点，因而在实际上对他们自己或别人是有损害的。我很惊异地发现，他们的行动同情神病人的举止非常相似。其特点就在于他们作出一些特殊行为的强度和频率。
我来进一步解释一下：如果有个人同你在餐桌旁边相对而坐，他搔了一下自己的鼻子，你也许连注意都没有注意。可是，假如他一连几个小时都在搔鼻子，你就会想 〃这个傻瓜为什么一个劲儿地玩他的鼻子？这可真特别，他太古怪啦！”
你如果这样想，是正确的。那样的一个人会被诊断为“怪诞”，或者说神智上有毛病。这是由于他搔鼻干的强度和疑率的缘故，而不是由这个动作本身。如果不是用力搔个不停，就会认为搔鼻于是正常的。
我行医初期诊治的那些神智严重退化的精神病人，行动举止常常也是正常的模式，但是样子特别，而且总是不停地重复。他们的举止明显失常，使人一望即知，因为他们都是“慢动作”，是不可能看不出来的。即便是没有受过专门训练的人，也能够很容易地看出来也门的行动不会获得成功，而且要导致自我毁灭。
但是，行为举止完全属于正常范围之内的人，也有采取结局要不断遭到失败而且造成感情痛苦的行为模式的。经过训练的心理医生能够很容易地看出这种人。他们在生活中不能取得成功，不管是由于贪吃、酗酒、吸烟、不思上进，挥霍无度，同他们所爱的人争吵，或者其他什么缘故，大多数那是不断地重复一些对他们自己有害的行为举止。如果回想一下幼儿时期的经历，就能比较理解这些自暴自弃的行为模式了。失败者的恶性循环
你曾经有过多少次到了事后明明白白知道本来应该说些什么、作些什么，可是已经为时过迟，只好自己对自己发火？你是否认真考虑过你为什么总是按自己的方式处事，以致不能够得到你真正希望得到的东西？
因为你已经习惯了，根子就在这里！
我们都习惯于作成功者或者作失败者了。这不是由于我们的血液和遗传基因的缘故。我们的行为方式是我们的父母亲形成的，他们又是从他们的上一辈那里学来的。
谁也不应该受到责备
我们每一个人的家庭成员之间相互影响作用都是一部独特的历史，而我们现在采用的行为模式都渊源于此。这些行为模式在我们的童年时期每天每时地传给了我们。我们每日每时都在观察那些钟爱和照料着我们的人如何行动，并且不知不觉地就习惯于摹仿他们处理矛盾、解决问题的方法。我们把他们的一言一行全都接受下来，吸收到我们自己的生活模式里面。
如今，不管我们面临着什么或大或小、或复杂或简单的困境，我们仍然采用的是我们的父母亲解决问题的方式。我们年满四岁的时候，已经学会了这些方式：我们知道了在什么情况下哭或笑，在什么情况下发怒、高兴、作出牺牲，恨或者爱，在什么情况下觉得不痛快，在什么情况下不觉得不痛快或者不作反应。
我们是小孩子的时候，能够做的事情只是把父母亲教给我们的一切全都接受下来。正是在这个发育时期，我们变得非常象我们的父母。他们把父母待人处事的方式收集 到 一起，装在一个感情的小小箱子里随身带着。我们一生当中不管走到哪里，都带着这些行为的模式。
对于这种情况，绝大多数作父母亲的是毫无恶意的。他们对自己的家庭怀有最美好的愿望，根本不知道这样会造成损害。但是，他们所能教给子女的，全是他们自己习惯了的。所以，如果我们的父母庸庸碌碌地生活，思考和安排事情，我们大概就也是庸庸碌碌地生活，思考和安排事情。就象感情上的“渗透”一样，我们吸收了他们那些徒劳无益的处世方法和“显得怪涎”的方式，吸收了他们那些失败者的方法。
我们很难认识到，阻挡着我们自己的成长与幸福之路的人，往往正是我们自己。我们很难真正明白，我们自己正在无意识地阻挠自己或者我们最关心的人取得成功。我们之所以不知不觉地起这种阻挠作用，就是因为我们早期接受的熏陶已经在感情上使我们受到了蒙蔽。玛格丽特走母亲的老路
我不久前接待了一位患者叫做玛格丽特，让我们看看她的遭遇吧。她给一家很大的电脑公司的经理当秘书，最近刚刚增加了工资，使她非常高兴，便打电话给她的母亲，报告这个好消息，但是，她的母亲的反应使她非常扫兴，高兴的心情—扫而光。
〃我的妈妈总是起消极作用。”她对我说，“我不管什么时候刚刚觉得自己挺好的，她就给我泼冷水。我给她打电活，说我给老板刚干了三个月他就给我加了工资，可是她一听就哭起来了。然后她又说我从很小的时候就老听她讲的活：‘要是你的爸爸还活着，看到你经过这么多年终于干得这么漂亮，该有多好！’她每次那是那样，一下子就把我的高兴劲打掉了！”
玛格丽特是对的，她妈妈所讲的话是起消极作用的。所谓“要是你的爸爸”如何如何以及“经过这么多年终于干得这么漂亮”，确实是给她的感情泼冷水。玛格丽特的母亲把谈活的中心转到故去帅丈夫去，就打消了玛格丽特对自己和对增加工资的好情绪。
〃我妈妈并不重视我如何在很多方面干得很漂亮。”玛格丽特继续说道，“拿我的女儿斯蒂芬妮来说吧……她今天回家带回了一张取得优秀的成绩单，我对我的孩子就采取非常积极的态度——我紧紧地拥抱住她，对她说：‘要是你的外祖母在这儿看到这张成绩单，就会知道我不单是个好秘书，而且也是一个好妈妈！’”
我马上对玛格丽特指出，她已经把谈话的中心从成绩单转到了“要是如何如何”，跟她的妈妈对待她是一模一样的。玛格丽特听了我的话大吃一惊，因为她这样说不是有意识的，她当时没有意识到她已经把注意点从斯蒂芬妮的成绩转到了她自己作�
