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第109章

大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第109章

小说: 大方广佛华严经净空法师第801-1000集 字数: 每页4000字

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有秽。这是先做一个简略的交代,下面这个文,叫流水文章。流水文章,我们念过就可以了,但是这个文很长,我们也得要用相当长的时间把它念完。
  前面我跟诸位报告过,就是每一段每个世界佛的名字,我会略略的介绍。因为佛菩萨的名号都是说我们自性的性德跟修德;性德是果,修德是因,修因证果,这是我们应当要注意、要学习的。请看经文,在我们这个小本子第十六册第八十六面第一行:
  【此上过佛刹微尘数世界。】
  这一句是讲距离,距离远近是以前面最下,就是「其最下方,有世界名最胜光遍照」,是以它为基础,从这个往上去。『过』,「过」是超过。『佛刹微尘数世界』,这个距离相当远。真的像我们现在讲的银河与银河当中的距离,是个很大的数字。
  【有世界名种种香莲华妙庄严。】
  这是世界的名称,你看有名称,它上面加了个距离。
  【以一切庄严具为际。】
  这是讲它的边际。
  【依宝莲华网而住。】
  你看到这个地方的『住』,它依什么而住。
  【其状犹如师子之座。】
  这是它的状况。
  【一切宝色珠帐云弥覆其上。】
  『覆』,就是这个世界上空它弥覆的是什么。
  【二佛刹微尘数世界周匝围绕。】
  所以它这个世界,整个华藏世界的形状,下面小,上面大,愈往上面愈大。我们看最下面是一佛刹微尘数世界围绕,到第二层就二佛刹微尘数世界围绕,到最高的第二十层,它有二十佛刹微尘数世界围绕,愈往上面愈大。它像个什么?宝塔的形状,倒立的宝塔,这么样的形状;也像个三角形,三角形那个三角的尖在下面,底在上面,愈往上去愈大。整个华藏世界的形状。末后:
  【佛号师子光胜照。】
  这是我们要介绍的,这一尊佛的德号,『师子光胜照』。名号虽然只有五个字,它里面含义很丰富。头一个是「师子」,师子是比喻,比喻佛的威德。所以佛说法,经里面常常把他比作师子吼。在畜生道里头我们常常见到的兽类,兽类的种类繁多,以狮子的威德最为雄猛。狮子一吼,很多小的兽类听到狮子吼腿都软了,都走不动了。
  佛常常用这个来做比喻,如来说法,所说的是称性。把这个世间所有一切邪知邪见(在佛法里面称之为外道,外道是心外求法),这些人他们的学说、言论,佛都把他们压倒,所以比喻就像狮子吼一样。佛具有无碍的辩才,这个世间,不要说人间,包括天上,九法界众生,包括了声闻缘觉菩萨,大家要在一起辩论,谁都不是如来的对手,比喻做狮子。由此可知,这是说明如来果地上具足了圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好,像狮子一样的雄猛,威德显著。
  这完全是性德自自然然的流露,决定没有丝毫贡高我慢的习气。尤其佛说得好「一切众生皆有如来智慧德相」,你看看佛的心态,对一切众生平等平等。平等里面表现著谦虚卑下,圣人都是这个态度;佛如是,在中国孔老夫子也如是。孔老夫子在日常生活当中,对每一个人,贫富贵贱,都那么样的谦虚,都那样的尊重别人;这真平等,不是傲慢,不是轻视别人。为什么?为什么这样大德的人,他那么谦虚?他明理,他了解事实真相。孔老夫子了解人性本善,你说该不该尊敬?他的不善,不善不是他的本性,是他染上了不良的习惯,不是他本性;他本性是至善的,真善的,夫子尊敬。
  释迦牟尼佛说「一切众生皆有佛性」。佛性里面所含藏的,就是圆满的智慧、德能、相好,一切众生各个具足,怎么能不尊敬?尤其佛在经上常讲「十方三世佛」,这句话把所有一切有情众生包括尽了。三世是过去世、现在世、未来世。过去修行,过去已经成佛,现在修行,现在已经成佛,还有没有成佛的,正在修行。那未来佛是什么人?未来佛就是现在一切众生,他还没有想起来要学佛。但是他有佛性,他阿赖耶识里有佛的种子;换句话说,他肯定将来会作佛。
  成了佛之后,我们在大乘经上常常读到,佛没有大小,佛没有高下,佛没有先后。佛在经上做比喻,好比江河里面的水流入大海之后,那个水就平等了。你不能说这是新的海水,那是旧的海水;这是前面的海水,那是后面的海水;这是这个江里水,那是那个河里水,没有,融成一片。性,性就是圆融的,所以只要见性,一切都圆融,一切分别都没有;妄想分别执著统统没有,圆融!融成一体,跟虚空法界刹土众生融成了一片,这个不可思议。这种境界不是凡夫境界,我们凡夫怎么想也想不透,也想不出它的相状。
  所以佛常讲,这桩事情「唯证方知」。你一定要亲证,怎么个证法?你把妄想分别执著真正放下,恢复到自性清净心。这个话说起来容易,做起来可不是容易事情。佛有善巧方便帮助我们,这就是佛跟我们说了许许多多的法门,许许多多的经论。贵在善学,你要会学,你不会学就没有法子。你如果要会学的话,你就学成功。会学,那是善根福德因缘的成就!
  放弃自己的成见,放弃自己的分别执著,随顺经论的教诲。这个样子常年累月,锲而不舍,根性利的三、五年的时间功夫得力了;十年、八年的时间,他能契入境界,这个我们讲上根。中下根性的人,天天薰习,十年,功夫应该得力;二、三十年,我相信他很可能契入境界。这个契入就是清凉大师在这个经里头讲的「信、解、行、证」;契入是证,证得。到这个时候真的叫身心安稳,得大自在。身心世界一切放下,他怎么不自在!
  这个身还在世间,没入般涅盘。在世间干什么?为一切众生服务。怎么个服务法?为一切众生做好样子。这个好样子,哪些是好样子?不一定,看现前社会众生,看此地社会大众。譬如说我们今天住在图文巴,我们看图文巴这个社会;我们住在澳洲,看澳洲这个社会。如果他们的思想、见解、言行违背了性德,那我要做随顺性德的样子来给他们看。没别的事情,天天表演,佛菩萨讲「游戏神通」!什么事都没有,什么念头都没有,心,空的!纯净、纯善。
  跟一切众生接触,言谈,一举一动,一言一笑,都是启发人,都是以最真诚的心来关爱别人;关心、爱护,帮助他觉悟,帮助他回头。回头从哪里回?从错误回过头来,依正觉;从不善回过头来,依纯善;从不净回过头来,依纯净。觉悟的人一定要做样子给众生看,帮助大家回头,消除大众的共业,那就是消灾免难!灾难的因是众生不善的共业。我们现在帮助众生断恶修善,帮助众生消恶业,长善业。这个东西要在因上下功夫,果上的灾难自自然然就消了,无形当中就消失了。这是诸佛菩萨、觉悟的人在世间干的事情。
  再告诉同学们,没有一桩事情是为自己,全是为众生,他怎么不快乐!他怎么不自在!所以顺境也好,逆境也好,善缘也好,恶缘也好,他肯定是以「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」来相待。表现在外面的决定是「看破、放下、自在、随缘」。「念佛」就是念觉、念正、念净,觉正净是佛!念戒念定念慧,戒定慧是佛!念纯净纯善,纯净纯善是佛!这是般若智光。
  「胜」是殊胜。「胜」里头就有德、有相,大德大能,无边的相好。上面几个字完全讲佛陀自分,后面一个「照」,利生;以他的智慧,以他的德能,以他的相好,普照大地一切众生。由此可知,自性本具的智慧德相不是自己受用,是给大地一切众生受用,这就是广施,广大的布施供养。智慧、德能、相好是宝,无比殊胜的宝藏,修广大供养。佛的德号,我们要学。再看底下第三层,二十层,这个第三层:
  【此上过佛刹微尘数世界。】
  注意前面讲『佛刹微尘数世界』的时候是距离。距离大概每一层大致上是相等,都是「佛刹微尘数世界」,大致上是这样的。
  【有世界名一切宝庄严普照光。以香风轮为际。】
  这是它的边际。
  【依种种宝华璎珞住。】
  这说它的住。
  【其形。】
  这是形状。
  【八隅。】
  是八角的,像八角亭一样,它不是个圆形的。
  【妙光摩尼日轮云而覆其上。】
  这是讲它的上空,它上空是光明云,很难得,你看:
  【三佛刹微尘数世界周匝围绕。】
  它比前面又多一层微尘数佛刹。
  【佛号净光智胜幢。】
  这是说『一切宝庄严普照光』世界,在那个地方主持教化的这一位佛陀,德号叫『净光智胜幢』,「净」是清净,「光」是光明。在我们总结佛陀教我们的纲领,菩提心里头我们讲的「真诚、清净」,这个净是清净;「平等、正觉」,光是正觉。清净心起作用就是「光智」,光是表的根本智,下面这个智是代表后得智,就是我们常讲的善巧方便。善巧方便是根本智的起用,有体、有用;光是体,再加上个净,「净光」是体;「智胜幢」都是讲用,表现在日常生活当中。
  所以诸佛菩萨过的是什么日子?是清净智慧的生活。过清净智慧的生活,他自在、他幸福、他美满。我们常讲他心里头没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,没有妄想,没有分别,没有执著。像经上讲的「远离颠倒梦想」。颠倒梦想是妄想分别,他没有,他心清净;在一切时一切处,他都这么清净。顺境逆境,善缘恶缘,他丝毫都不受影响,永远是清净光明,永远是慈悲教诲。这个教诲就是他做出榜样来给人看。
  释迦牟尼佛当年在世,他所做的榜样我们要记住,我们要学就得在这方面学。你看佛心多清净,真的身心世界一切放下。我们今天应该怎么学?也要像世尊一样放下!放下,我们这都有,我们有道场,还有这么多住众,还有这么多初学的人。对,是照顾他们的。他们初学,就好像一个家庭,儿女很多都没有成年,都是孩童。做父母的每天照顾这些儿童,帮助他们,所有一切必须设施是为了他们做的,不是为自己享受。这个父母真正是慈父慈母,中国人讲严父慈母。
  佛菩萨示现在这个世间,跟父母照顾孩童没有两样,点点滴滴为众生不是为自己。自己心里头一尘不染,一丝毫不执著,你说这个心多清净!什么都不计较,一切都随缘。只要不犯大的过失,没有一样不好,样样都好。大的偏差错误把你扭转一下,小错误没有大碍,可以了。为什么?小小错误都来纠正,这大众烦:你怎么这么麻烦?欢喜心生不起来。所以只要没有大过失,小错,睁个眼闭个眼,不要去计较。方向、目标正确,这就好。
  像我们这个学院,最近有人从国外传的讯息来,说我们有些做法不如法。我们听了当然要反省,我们有没有做错?没有做错。为什么会有这些言论?那是谣言,那是误会,我们听了笑笑而已。误会帮我们消业障,好事情,不是坏事情。
  往年我在新加坡,李木源居士办培训班,他是培训班的主任。他是校长,我是教员,这个大家都知道。我在培训班只上课,不管学生,管学生是他的事情,招学生也是他的事情。我跟这些学生没有关系,都

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