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第419章

大方广佛华严经讲记__净空法师__第1401-1600集-第419章


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的儿子,周公也是太任的儿子。所以称太太,太太就是圣人的母亲,她能够教出圣人出来。
  周朝享国八百年,在中国历史上最长的一个朝代。末代皇帝违背祖宗教训,倒行逆施,这才亡了国。如果都能尊崇祖宗的规范,都能依教奉行,恐怕到今天这个时代还是周朝。周朝这个制度,孔子非常赞叹,那个制度周公定的,《周礼》就相当於现在的宪法一样。我在年轻的时候亲近方东美先生,方老师对於《周礼》赞叹备至,跟我讲过很多次,叫我去读。我书是买了,但是没读。三礼,我只读了《礼记》,《周礼》、《仪礼》都没有去读它,因为以后接触到佛法,我也不想搞政治,所以对这个兴趣就不浓。可是老师讲过很多次,我知道这部东西重要,他说全世界几千年来一直到现在,没有任何一个法典能够跟《周礼》比,这是方老师告诉我的。
  所以中国幼儿的教育,这是外国人没想到。父母在儿女的面前,幼儿生下来几天,言谈举止都不能随便,完全要让他看到、听到、接触到全是正面的;换句话说,伦理道德要父母做给小孩看。小孩从小就在这个环境当中长成,他一生都不会改变。所以母亲太伟大!后世尊称为太太,太太这个名词无比的尊贵。现在大家不知道这两个字从哪来的,也不晓得真正的意义,这是现在人不读书之过。
  汤恩比说得好。这样一个整个社会动乱,人心浮躁,儒跟佛都讲静,都讲定。儒家讲「知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得」,那个虑就是智慧生起来了,定生慧。知止就是佛家讲的戒,知止而后有定,因戒得定,因定开慧。
  如果要社会恢复到常轨,社会确实本来是和谐的,宇宙本来是和谐的,星系是和谐的,地球是和谐的,地球上所有生物本来是和谐的,今天为什么搞得这么乱?那就是居住在地球上的这些人,思惟言行偏差了,方向搞错了,走向什么?走向自私自利。人人都自私自利,人人都想著损人利己,损人利己,他怎么会不冲突?他怎么会不怨恨?他怎么会不报复?这才是真正的因,冲突的真因在此地。怎么化解法?化解,你要求对方先化解不可能,那是永远做不到的。中国圣人教人,「行有不得,反求诸己」,只有从自己内心,把跟一切人、一切事、一切物对立这个念头化解掉,永远不跟人对立,永远不跟事对立、不跟一切物对立,你的心就平了;再能够把一切的疑虑分别放下,烦恼放下,你的心就清净了。为什么不清净?自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,你的心怎么会清净?心不清净,智慧不生。
  《金刚经》上佛说得很好,「信心清净,则生实相」,实相就是般若智慧。《华严》上讲得好,「一切众生皆有如来智慧德相」,智慧圆满具足;换句话说,过去、现在、未来,此界他方,无所不知。是谁?是你自己,这是你自己的本能。你现在这个能力失掉,怎么失掉?因为你有妄想,你有分别,你有执著,障碍住了。你有能力,那个德就是能力,叫万德万能,宇宙之间没有一样东西你不会的。你能力到哪里去了?也被这个障碍。相是相好,今天讲的福报。你的相好,在身体来讲,身有无量相,相有无量好,不止三十二相八十种好,相好失掉了。生活环境,你们念《弥陀经》,你们念《华严经》,你看看极乐世界、华藏世界,那个物质环境的受用。不要说别的,说地,「黄金为地」,这黄金是铺路的。我们现在土地上铺的这个路是柏油路,西方世界是黄金铺路,宫殿建筑材料是七宝不是木材,你就想那个福报多大!都是你自己本来有的、本来具足的,今天统统失掉了,原因就是妄想分别执著,生生世世被这个害惨了,你还不知道。
  佛教给我们,只要你放下,马上就现前。所以你放下执著,世出世间一切法不再执著,这个人证阿罗汉果,超越六道,那个福报多大。如果再把分别放下,世出世间一切法再不分别,证菩萨果位。再提升一层,妄想放下了,妄想就是起心动念,那你所入的这个境界就是华藏、就是极乐世界的常寂光净土、实报庄严净土。
  佛给我们讲真话,迷是你自己迷的,悟也是你自己悟,佛一丝毫的忙都帮不上。佛只告诉你,我放下了,我统统得到,你如果放下,你跟我一样,你也得到,这是事实真相,《般若经》上讲的「诸法实相」,你才能真正体会到,契入这个境界,那就是大乘教里头常说的「十方三世佛,共同一法身」。这句话是什么意思?你整个的身心跟宇宙融合成一体,生灭没有了,这叫做大般涅盘,没有生灭。《中观论》里面所说的「不生不灭,不来不去,不常不断,不一不异」,讲了八个不,那就是事实真相。所以毛病就是妄想分别执著,这个东西要不放下,你就不能入真实的世界,这个世界的真相永远是隔一层,不管你是从物理或是从心理,都不行。所以佛家教学的秘诀就是看破放下,这是章嘉大师教导我的,这个我们好懂。要用佛学的名词,有的时候我们迷惑,反而难懂。佛家讲「止观」,观就是看破,止就是放下;或者禅里面讲「静虑」,静就是放下,虑就是看破。我们看儒讲的这个,虽然没有佛讲得那么精辟,也都说到。
  中国传统的教育是以「仁」为本,人在这一生要真正得到幸福美满,以这个为教学的中心的理念。所以中国人讲福,少年的时候,这个教育给你扎根,福德的根基是在少年。西方人也肯定,我看到汤恩比的谈话,他也谈到了,人格的培养一定在七岁之前,这个跟中国古圣先贤的理念完全相同。中国人讲「三岁看八十,七岁看终身」,跟汤恩比的理念就完全相应。就好像盖房子一样,房子那个骨架,结构骨架那个东西就是七岁之前要完成,七岁以后的,那是里面的装饰,外观、内观那是装饰,那是充实。骨架先要做好,你说多重要。
  现在这个东西,我们已经丢掉将近八十年,现在要恢复就要从这里下手。现在的教学,我们提倡弟子规,提倡十善业道,为什么?这是根本的根本,这就是架构。弟子规是儒家的架构,十善业道是佛法的架构。汤恩比提出来的话,我也加了一个问号,儒真的能救这个世界吗?佛真能救众生吗?你看现在学佛的人多少,现在学儒的人也不少,他能救世界吗?他能解决眼前的问题吗?这一问,大家就疑惑了,为什么?谈到儒,一定想到四书五经、十三经;谈到佛,一定想到《华严》、《法华》这些大乘经教。不行,这是他们的装饰,这是他们的枝叶花果,你要找它的根。根看不见,埋在泥土底下。
  佛的根是十善业道,儒的根就是中国传统教育的根,儒是继承中国传统教学的,那个根就是五伦、五常、八德,伦常道德应用在日常生活当中处事待人接物就是弟子规,你才晓得这个东西重要。你要认真学这两样东西,众生有福,能帮得上忙,能接受,这个世界还有救;众生真的没有福,自己得救,为什么?这个世界纵然坏掉,这常有的事情。众生都毁灭掉,毁灭,灵性不灭。毁灭是身体,身不是我;灵性不灭,灵性往上升不往下坠。如果你这个念头,这个思想念头不正,你造的是恶业,违背了心性,那你要往下坠落,这就错了。你的思想言行都跟本性相应,本性本善,你看《三字经》上讲「人之初,性本善」,本性本善,一切不善是习性不是本性。凡是跟本性相应的这个思想行为,你一定往上提升,这是好事情,这不是坏事情。那就是真明白这个道理,像这个大树或者大柱它能够荷负、荷担,能够担起这个重担,帮助你节节高升。
  你看看这个愿,必定要从自己做起,自己内心里头把对立化解、疑虑化解、矛盾化解、占有化解,这是我们在讲经常常提到的。不要有这个念头,这个念头对自己决定有严重的伤害。好,今天时间到了,我们就讲到此地。
  
  诸位法师,诸位同学,请坐。请接著看下面第三首偈:
  【若见丛林。当愿众生。诸天及人。所应敬礼。】
  『丛林』是许多树木生在一起,给人的现相,带来的启示,那就是人类的社会活动。丛林里面,如果我们细心去观察,它的树木都是一个品种,很少有杂生的,这是《易经》里面所说的「物以类聚,人以群分」。所以连植物它都是一类一类的,形成好像一个团体一样。给我们的启示,人是群居社会动物,群居最重要的是和睦,中国谚语所谓「天时不如地利,地利不如人和」,老祖宗传统教学里面,「和为贵」。
  佛法对於和睦相处尤其重视。佛法僧团,四个人在一起共住同修就应该要遵守「六和敬」。佛讲六个和,第一个见和同解,第二戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,利和同均,讲六个。中国古圣先贤讲三个,讲太和、中和、保和。大宇宙是太和;人与人、人与天地万物要和睦相处,这是属於中和;如何把这个关系长远保持下去,这就是保和。真正这三个和都做到了,圣人,那不是凡人。这三个和做得圆圆满满一丝毫缺陷都没有,给诸位说,是华藏世界、是极乐世界才能做到。圣人给我们举出来,所以才称之为和为贵。
  从哪里做起?从内心做起。内心不和,我们有自私自利的念头就不和,内心就不和,有名利心,内心不和,有贪瞋痴就不和。内心不和,身体就不健康。特别是贪瞋痴,佛叫它做三毒,这个世间最严重的病毒就是这个东西。内有贪瞋痴,外面才有一些染污,你才能感受染污;如果你没有贪瞋痴,这外面东西你不会感受,我们现在医学里面讲他有免疫的能力,不受外面境界感染。慈悲能解毒,所以人从理论上讲不应该会生病,生病就是肯定你自己的思想见解有了错误。如果你完全能够随顺大自然,大自然是太和、中和、保和,这个佛给我们讲得非常清楚、非常贴切的叫六和。
  这太和、中和、保和在我们六和里头就是第一条见和同解,包括在其中。怎么落实?佛讲得很具体,后面这三条是落实。戒和同修,你一定要守规矩,这在佛法里面讲就是十善业道、三皈五戒、比丘戒、菩萨戒,必须要遵守。再向上提升,脱离十法界,回归到一真法界,还要不要守这些规律?要。这规律是什么?普贤十愿。我们现在学习的「净行品」一百四十一愿,这不是十法界,一真法界的,所以这个理就很深。人人都能够信守,这个社会多和睦!
  中国哲学里面所讲的「和气生财」,这话真的不是假的。现在人怀疑,和气,那个财富从哪里得来?真有。如果你要把原理掌握到,你就不怀疑,原理是什么?一切法从心想生。财富是心想变现的,能不能把泥土变成黄金?给诸位说,能。物质都不是真实的,现在科学懂得。所有物质也不过就是它组合的方程式不同而已,其实基本的物质是相同的。那就是说哪一天你有能力让所有的物质随心所欲的变化,就行了,这个境界就现前。哪里?极乐世界是的,华藏世界是的,那个地方的居民随心所欲,心想事成,不需要经营,不需要造作,哪里像我们这些人生活得这么辛苦,不需要。和气生财是真

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