度鬼传-第10章
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”
那两个人也不客气，呼哧呼哧地先喝了一顿水，看来是没吃饭，弄个水饱吧。这时，已经有村民陆续进到院子里来了，虽说有人愿意接受这义诊，可也有人爱睡个午觉就没来，但太姥姥的名气也实在是大的很，大伙听村长说是义诊，只要没事的都来了，当然也有的是来凑个热闹的。
见大伙来的差不多了，村长和二子爹先到了院子里，还没说话，二子爹先给大伙儿深深地鞠了一躬，这让大伙都丈二和尚摸不着头脑了，心想二子爹鞠躬干嘛呀，人家老太太给大伙义诊，和你有嘛关系啊？
接下来村长发话了：“大，大家知道二子爹鞠躬干，干嘛么？还，还都不知道吧，二子病了，是，是邪病，大奶奶给看了，也，也找着原因了，但，但就得大伙给帮个忙，今，今天晚上，大，大奶奶要去捉那东西，大，大，大伙都听大奶奶的，我，我，我也跟着去，这，这，这不仅是为了二子，也，也，也是为了咱们这村，村，啊村子日后安宁啊！”由于激动，村长更结巴了，以至最后几句都要重复三遍才能讲出来。
院子里的人们干瞪着村长的嘴，恨不得替他说。这时候，太姥姥和姥姥也来到了院子里，“大伙儿别怪村长啊，他也不是想把大家骗来，只是这种事没法在大喇叭里广播啊，希望大家理解，不过，我保证，把这事处理完了，二子好了，我真的给大家义诊一天，我呢，也就这点能耐，这大暑天的，就当给大家败败火吧！”
太姥姥的一番话，好像比村长还有号召力，大伙纷纷说没问题，有的说：“大奶奶，您老就吩咐吧，我们全听您调遣！”
有的问：“大奶奶，到底是啥东西啊，比上回送路那晚诈尸的小蛾还厉害吗？”
这一问，一下子整个院子都安静了下来，毕竟，那年小蛾的事已经传的十里八乡都知道了，当村很多人在那个夜晚都亲自目睹了整个过程，所以这种邪事不信都难哪。
“恐怕这东西比当年的小蛾难对付多了，大家跟着我在今晚行动可不能大意，在分配给大家任务之后，大家回家一定要把孩子们先送到邻村的亲戚家去，但每家每户又不能空屋，要让各家的老人守好了房子，胜败就今天一个晚上，年轻力壮的都跟着我和村长，咱们今晚就要斗一斗那东西”太姥姥正激情地演讲着，我无意间回头看了看，墙头儿外面不知什么时候伸出来一个脑袋，再看那张脸，把我吓得头发都立了起来。
（未完待续）
第十四章 古钟钩沉（）
虽然雨停了，可这天还是阴着，就在我回头的瞬间，一个脑袋从墙头上探了出来。可能是上午和太姥姥她们一起去探路被吓着了，怎么看那脑袋怎么像那河边的鬼妖，我揉了揉眼，再看，那分明就是小静吗！可把我吓了一小跳。
“小静姐，你来干什么啊？”我隔着墙头兴奋地喊。
小静没有答话，只是向我挥了挥手，示意让我过去。我三步两步就跑了过去，这时候大家也都回头看见她了，太姥姥和姥姥也看见了，所以说即使跑了过去，也不可能说悄悄话，但我还是跑了过去。
“我怎么眼前老出现一个阿姨的身影呢？还让我喊她妈妈，她的脸是白白的……”
还没等小静说完我就接上说：“是不是胳膊白白的，腿也白白的。”
我心说，她这病我也能看，就是那妖鬼，也就是说她的亲娘被妖控制住，成了尸囊，她看到的应该就是小蛾在做祟，可是这话又不能当着这么多人的面说，尤其是姥姥叮嘱过不能将小静的身世告诉她。不过眼下可如何向小静解释呢？
这时候，姥姥也凑了过来，从身上拿出一段好像给小姑娘扎头发用的红头绳，只不过比红头绳的颜色更深，怎么看怎么像是血的颜色。
随手就给小静系在了她的辫子上，也别说，还真好看。“静啊，你扎上这头绳就会没事了，赶快回家去吧，这都是大人的事，快回家看看二子怎么样了吧，听话，好孩子。”
刚才看起来还抖抖索索的小静，一眨眼的功夫，竟精神了好多，也很听话地回家去了。我马上磨着姥姥，也想要那样的红绳，这么厉害！
姥姥说：“行，等过了这段时间，我给你做一个！”
噢，是做的，还不是买的，我马上就接着问：“姥姥，姥姥，那红绳是怎么做了，那么红，像血一样红。”
姥姥吃惊地看着我，过了一会才用异样的口气说“哟，小小年纪，眼力不错啊，是块料，不过你只看出了那是血的颜色，可你不知道那可不是一般的血，是狗血，是黑狗血做的，辟邪的很哪！”
“姥姥，你说我是哪块料啊？”我没顺着姥姥的思路走，对关于我的事，我是更关心的。
“哪块料，吃料！”姥姥又恢复了一贯和我说话的语气。
吃料就吃料吧，可眼下，我倒要看看太姥姥是怎么分工的。
太姥姥示意让大家找地方坐下，村长赶忙从院子里找了一个凳子让太姥姥坐，我一看那凳子，呵，哪是凳子啊，是大舅小时候自己做的太师椅，这太姥姥往上一坐，姥姥在旁边一站，又有村长和二子爹在身后伺候着，还真气派！
过去讲，兵熊熊一个，将熊熊一窝，这将帅是可遇而不可求的主儿，我看太姥姥就有点大将的味道，自己不免也对这“宏大”的场面和阵式给感动了，毕竟，没见过这么多人就单单给一个小老太太这么大的面子，如果没有真本事，恐怕也不会这么有人气吧！
接下来，太姥姥开始“沙场秋点兵”，不对，是降妖夏点兵。这么多年过去了，依稀记得她是这么安排的：
太姥姥向村长要一百二十人，这一百二十人分为两个部分，其中八十人由村长和太姥姥带着，去降那鬼妖，剩下的四十人由二子爹带领，十人一组，分别把住村子的东、西、南、北四个要道。
再详说这些人的分工，第一组，守在东面靠近通向村子的路口，以村头的大钟为中心，如若有情况，鸣钟传达，他们的主要任务是在太姥姥进入中心地带的时间里，不允许任何一个外村的人进入村子，也不允许任何一个人走出村外，怕就怕那妖鬼幻化成人形，来个调虎离山之计，趁大家去降它的时候，进村子里祸害村民。有人问了，不是把孩子们都送到别的村去吗？而且每家都有老人在看着屋子。可您别忘了，做任何事都要打出量来，要是有的人家外村没有亲戚呢，要是有的人家就不把孩子送走呢？要是有的人家不留老人在屋子里呢？人这东西是最琢磨不定的，其实有时候比那些妖啊鬼啊的更可怕。
所以为了以防万一，东面必须有人把守，二子爹选了四个人分别做把守东西南北四路人马的领队，这东面，他选择让村里最有学问的眼镜刘来领头。眼镜刘之所以被认为最有学问，也不光是因为他每天都戴着一个褐色的大眼镜，而他也是真有学问，不管是哪个朝代的事，只要你问到，他都能给你解释个水落石出，连太姥姥都对他的学问也赞赏有加呢，按说这样的人不会信民间这些邪事吧，可他不但信，而且说这是老祖宗留下的东西，里面充满了智慧，要敬畏啊，所以让他来帮忙，他是一百八十个乐意，说白了，就是个闲不住的人。
那么为什么要找一个最有学问的人来镇守东路呢，太姥姥和二子爹曾提到了村头的那口古钟，因钟上有铭文，是需要有点学问才能使得了的，据太姥姥的意思，如果有变，那古钟也许真能帮上大忙呢。
古钟，大家可能都见过，可这么大的钟，这么神奇的钟您也许就还真没见过。在这个村子的东面，也就是村头的大榕树下，就吊着这样一口钟，听老人们说，它在被吊上树前，有人量过，如果让人手手相连去合抱那钟身，足足要十个人才行，可见它有多大，在古钟的里面有八宝离心铃，铃上刻有《大禹制水图》，而钟的内壁印有《玄奘西行考》一文，字字铬金，笔力雄厚，一看就是出自名家之手，钟的外侧刻有钟的来历及一段不知是什么意思的铭文，但神的是，平常人们走夜路啊，或是走偏僻小道啊，遇到心里害怕的时候，只要念念那些字，很快，害怕的感觉就会消失，还会有一种前所未有的勇气充满心头。
而古钟的来历，从钟身的文字则可看出是明朝的玩意儿，可偏偏在制造者那里，好像是有意似的，竟有些模糊了，隐约写着两个字“首行”，但在“首”的左边应该还有一个部首，而在“行”的中间也应该有一个部首，难道这古钟的制造者真是那位历史上能扭转乾坤、呼风唤雨的神秘人物？如果真是他，那这钟为何又会散落于此呢？
（未完待续）
第十五章 怪僧（）
古钟的来历，也只有眼镜刘能说得上个大概，小的时候，眼镜刘经常在村头的大榕树下，给我们讲故事，尤其爱讲鬼故事，每每把孩子们吓得不敢回家，走夜路也常念叨着他教给大家的那些古钟上的文字。
记得，每次在讲故事前，他都要把这古钟的来历讲一遍，以至于我们这些小孩子都能背下来了。说起来，这也的确是一个传奇的故事。
据眼镜刘说，这口钟原先并不在我们村，而在京城的一座寺庙里，从打造成以后，就一直没有真正挂出来过。而这钟的来历，如按钟身铭文上模模糊糊的制造者来看，应该是一个和尚造的，但由于字迹模糊，那“首行”也不应该是他的本名，经过眼镜刘多年的研究，他认为加上两个丢掉的笔画，这制钟人应该就是明朝“怪僧”－道衍和尚。
喜欢历史的人应该对道衍有所了解，甚至有人认为大明几百年的江山，如按功劳讲，首屈一指的就应该是这位得道高僧了。
一个和尚，遁入空门之人，为何在明史上留下如此重要的足迹呢？依眼镜刘的说法，那可不是一般的和尚，那是一位将儒、释、道、易经、宋明理学等一系列学问融会贯通的得道“怪僧”。
一提起怪，孩子们就会格外好奇，每每讲到这里，眼镜刘就会很郑重地往上推一推他那副硕大的镜框子，然后正襟危坐，开始给我们详细讲述“怪僧”道衍这个人。
道衍，是他的法名，他的真名叫姚广孝。有时候我也曾试着想，如果他没入空门，一直叫姚广孝，他是否也能成为一名叱咤风云的明朝政客呢？可是历史不允许重来，他注定要成为一代名僧，然而也是世人眼里的“怪僧”。
按说出家人本不应该关心世事，往恋红尘，可这位“怪僧”道衍不但干预了当时的明朝前期政治格局，而且干预得还很彻底，甚至做到了推翻一个旧皇帝，拥立一个新皇帝这样常人想都不敢想的事。
眼镜刘陆陆续续地讲，我们慢慢悠悠地听。直到现在，我还能记得眼镜刘给道衍和尚归纳了人生四大作为，也可以说是道衍一生留下的四大迷团。
其一是发起“靖难”之变；二是探寻建文迷踪；三是监修《永乐大典》及永乐大钟；四是在刘伯温之后再控渤海之蛟。
前两大迷团，在历史上多多少少都有个定论，比如讲，主张发起“靖难”之变，在明成祖朱棣举棋不定的关键时刻，正是这个和尚帮他拿下了造反这天大的主意，
