the dore lectures on mental science(脑科学讲座)-第4章

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DORE　LECTURES　ON　MENTAL　SCIENCE　



perfectly　right　so　far　as　he　goesit　is　a　law；　but　not　THE　Law。　When　we　

have　only　reached　this　stage　of　comprehension；　we　have　yet　to　learn　that　a　

higher　law　can　include　a　lower　one　so　completely　as　entirely　to　swallow　it　

up。　

　　　　　The　fallacy　involved　in　this　negative　argument；　is　the　assumption　that　

the　law　of　limitation　is　essential　in　all　grades　of　being。　It　is　the　fallacy　of　

the　old　shipbuilders　as　to　the　impossibility　of　building　iron　ships。　What　is　

required　is　to　get　at　the　PRINCIPLE　which　is　at　the　back　of　the　Law　in　its　

affirmative　　　working；　　　and　　　specialize　　　it　　　under　　　higher　　　conditions　　　than　　　are　

spontaneously　　　presented　　　by　　　nature；　　　　　　　　　　and　　　this　　　can　　　only　　　be　　　done　　　by　　　the　

introduction　　　　　　　of　　　the　　　personal　　　　　element；　　　　　that　　　is　　to　　　say　　　an　　　　individual　

intelligence　capable　of　comprehending　the　principle。　The　question；　then；　is；　

what　　　is　　　the　　　principle　　　by　　　which　　　we　　　came　　　into　　　being？　　　and　　　this　　　is　　　only　　　a　

personal　application　of　the　general　question；　How　did　anything　come　into　

being？　　　　　Now；　　　　　as　　　I　　pointed　　　　out　　　in　　the　　　preceding　　　　　　article；　　the　　　ultimate　

deduction　　　from　　　physical　　　science　　　is　　　that　　　the　　　originating　　　movement　　　takes　

place　　　　　in　　the　　　Universal　　　　　Mind；　　　　　and　　　is　　analogous　　　　　　to　　that　　　of　　　our　　　own　

imagination；　and　as　we　have　just　seen；　the　perfect　ideal　can　only　be　that　of　

a　being　capable　of　reciprocating　ALL　the　qualities　of　the　Originating　Mind。　

Consequently　man；　in　his　inmost　nature；　is　the　product　of　the　Divine　Mind　

imaging　　　　　　forth　　　an　　　image　　　　of　　　itself　　on　　　the　　plane　　　　of　　the　　　relative　　　as　　　the　

complementary　to　its　own　sphere　of　the　absolute。　

　　　　　If　we　will　therefore　go　to　the　INMOST　principle　in　ourselves；　which　

philosophy　　　　　　　and　　　Scripture　　　　alike　　　declare　　　　to　　be　　　made　　　　　in　　the　　image　　　　　and　

likeness　of　God；　instead　of　to　the　outer　vehicles　which　it　externalizes　as　

instruments　through　which　to　function　on　the　various　planes　of　being；　we　

shall　　　find　that　　　we　have　reached　　　a　　　principle　　　in　　ourselves　　　which　　　stands　　　in　

loco　dei　towards　all　our　vehicles　and　also　towards　our　environment。　It　is　

above　them　all；　and　creates　them；　however　unaware　we　may　be　of　the　fact；　

and　relatively　to　them　it　occupies　the　place　of　first　cause。　The　recognition　

of　　　this　　　is　　　the　　　discovery　　　of　　　our　　　own　　　relation　　　to　　　the　　　whole　　　world　　　of　　　the　

relative。　　　On　　　the　　　other　　　hand　　　this　　　must　　　not　　　lead　　　us　　　into　　　the　　　mistake　　　of　

supposing　that　there　is　nothing　higher；　for；　as　we　have　already　seen；　this　

inmost　　　principle　　　or　　　ego　　　is　　　itself　　　the　　　effect　　　of　　　an　　　antecedent　　　cause；　　　for　　　it　



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proceeds　from　the　imaging　process　in　the　Divine　Mind。　

　　　　　We　thus　find　ourselves　holding　an　intermediate　position　between　true　

First　Cause；　　on　　　the　one　hand；　　and　the　　world　of　secondary　　causes　　　on　the　

other；　and　in　order　to　understand　the　nature　of　this　position；　we　must　fall　

back　on　the　axiom　that　the　Universal　can　only　work　on　the　plane　of　the　

Particular　　　through　　　the　　　individual。　　　Then　　　we　　　see　　　that　　　the　　　function　　　of　　　the　

individual　is　to　DIFFERENTIATE　the　undistributed　flow　of　the　Universal　

into　suitable　directions　for　starting　different　trains　of　secondary　causation。　

　　　　　Man's　place　in　the　cosmic　order　is　that　of　a　distributor　of　the　Divine　

power；　　　subject；　　　　　however；　　　to　　　　the　　　inherent　　　Law　　　　　of　　the　　　power　　　　which　　　　he　

distributes。　We　see　one　instance　of　this　in　ordinary　science；　in　the　fact　that　

we　never　create　force；　all　we　can　do　is　to　distribute　it。　The　very　word　Man　

means　distributor　or　measurer；　as　in　common　with　all　words　derived　from　

the　Sanderit　root　MN。；　it　implies　the　idea　of　measurement；　just　as　in　the　

words　moon；　month；　mens；　mind；　and　〃man；〃　the　Indian　weight　of　80　1bs。；　

and　it　is　for　this　reason　that　man　is　spoken　of　in　Scripture　as　a　〃steward；〃　

or　　　dispenser　　　of　　　the　　　Divine　　　gifts。　As　　　our　　　minds　　　become　　　open　　　to　　　the　　　full　

meaning　　　　　　　of　　　this　　　position；　　　　the　　　　immense　　　　　　possibilities　　　　　and　　　　also　　　the　

responsibility　contained　in　it　will　become　apparent。　

　　　　　It　　　means　　　that　　　the　　　individual　　　is　　　the　　　creative　　　centre　　　of　　　his　　　own　　　world。　

Our　past　experience　affords　no　evidence　against　this；　but　on　the　contrary；　

is　evidence　for　it。　Our　true　nature　is　always　present；　only　we　have　hitherto　

taken　the　lower　and　mechanical　side　of　things　for　our　starting　point；　and　so　

have　　　　　created　　　　　limitation　　　　instead　　　　of　　　expansion。　　　　　　And　　　　　even　　　　with　　　　the　

knowledge　　　of　　　the　　　Creative　　　Law　　　which　　　we　　　have　　　now　　　attained；　　　we　　　shall　

continue　to　do　this；　if　we　seek　our　starting　point　in　the　things　which　are　

below　us　and　not　in　the　only　thing　which　is　above　us；　namely　the　Divine　

Mind；　because　it　is　only　there　that　we　can　find　illimitable　Creative　Power。　

Life　is　BEING；　it　is　the　experience　of　states　of　consciousness；　and　there　is　

an　　　unfailing　　　correspondence　　　between　these　　　inner　states　　　and　our　　　outward　

conditions。　　　　　　Now　　　　we　　　　see　　from　　　　the　　　Original　　　　Creation　　　　that　　the　　　state　　of　

consciousness　　　must　　　be　　　the　　　cause；　　　and　　　the　　　corresponding　　　conditions　　　the　

effect；　because　at　the　starting　of　the　creation　no　conditions　existed；　and　the　

working　of　　　the　　　Creative　　Mind　　　upon　　　itself　　can　　　only　　have　been　　　a　　　state　　　of　



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consciousness。　　　This；　　　then；　　　is　　　clearly　　　the　　　Creative　　　Orderfrom　　　states　　　to　

conditions。　But　we　invert　this　order；　and　seek　to　create　from　conditions　to　

states。　We　say；　If　I　had　such　and　such　conditions　they　would　produce　the　

state　of　feeling　which　I　desire；　and　in　so　saying　we　run　the　risk　of　making　

a　mistake　as　to　the　correspondence；　for　it　may　turn　out　that　the　particular　

conditions　which　we　fixed　on　are　not　such　as　would　produce　the　desired　

state。　　　Or；　　　again；　　though　　　they　　　might　　　produce　　　it　　　in　　　a　　　certain　　　degree；　　　other　

conditions　might　produce　it　in　a　still　greater　degree；　while　at　the　same　time　

opening　　　the　　　way　　　to　　　the　　　attainment　　　of　　　still　　　higher　　　states　　　and　　　still　　　better　

conditions。　Therefore　our　wisest　plan　is　to　follow　the　pattern　of　the　Parent　

Mind　and　make　mental　self…recognition　our　starting　point；　knowing　that　by　

the　inherent　Law　of　Spirit　the　corelated　conditions　will　come　by　a　natural　

process　of　growth。　Then　the　great　self…recognition　is　that　of　our　relation　to　

the　Supreme　Mind。　That　is　the　generating　centre　and　we　are　distributing　

centres；　just　as　electricity　is　generated　at　the　central　station　and　delivered　

in　　　different　　　forms　　　of　　　power　　　by　　　reason　　　of　　　passing　　　　　through　　　　　appropriate　

centres　　　of　　　distribution；　　　so　　　that　　　in　　　one　　　place　　　it　　　lights　　　a　　　room；　　　in　　　another　

conveys　　　a　　　message；　　　and　in　　　a　　　third　　　drives　　　a　　　tram　　car。　　　In　　　like　　　manner　　　the　

power　of　the　Universal　Mind　takes　particular　forms　through　the　particular　

mind　　　　　of　　　the　　　individual。　　　　It　　does　　　　not　　　interfere　　　with　　　　the　　　lines　　　of　　his　

individuality；　but　works　along　them；　thus　making　him；　not　less；　but　more　

himself。　　　　　It　　is　　thus；　　　not　　　a　　compelling　　　　　　power；　　　　　but　　an　　　expanding　　　　　　and　

illuminating　one；　so　that　the　more　the　individual　recognizes　the　reciprocal　

action　between　it　and　himself；　the　more　full　of　life　he　must　become。　

　　　　　Then　also　we　need　not　be　troubled　about　future　conditions　because　we　

know　that　the　All…originati