全三国文-第12章
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如何！今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱！丕白。（《文选》，又见《魏志
·王粲传》注引《魏略》，又《艺文类聚》二十六）
○又与吴质书
二月三日丕白：岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，
况乃过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，
徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾
须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不
自知乐也。谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷
撰其遗文。都为一集。观其姓名，以为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子化
为粪坏，可复道哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬谈寡欲，
有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，
足传于后，此子为不朽矣。德连常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不
遂，良可痛惜。闲者历览诸子之文，对之扌文泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章
表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜
书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，
古人无以远过。昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之
莫逮。诸子但为未及古人，自一时之亻隽也，今之存者已不逮矣。后生可畏，来
者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不
瞑。志意何时，复类昔日，已成老翁，但未白头耳。光武言“年三十余，在兵中
十岁，所更非一”，吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众
星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当
努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有
所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。（《魏志·王粲传》，又裴注引《魏略》，
《文选》，《艺文类聚》二十六）
○又与吴质书（延康元年）
南皮之游，存者三人，烈祖龙飞，或将或侯。今惟吾子，栖迟下仕，从我游
处，独不及门。缶罄耻，能无怀愧。路不云远，今复相闻。（《魏志·王粲传》
注）
○答曹洪书
今鲁包凶邪之心，肆蛊惑之政。天兵神拊，师徒无暴，樵牧不临。（《文选》
陈孔璋《为曹洪与文帝书》注）
今鲁罪兼苗桀，恶稔厉莽，纵使宋翟妙机械之巧，田单骋奔牛之狂，孙吴勒
八陈之变，犹无益也。（同上。）
○与曹洪书
五贤兴邦，二八登帝。（《书钞》十一）
○与王朗书（建安二十二年冬）
生有七尺之形，死惟一棺之土，惟立德扬名，可以不朽；其次莫如著篇籍。
疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿？故论撰所著《典论》、诗、赋，盖
百余篇。集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。（《魏志·文帝纪》注引
《魏书》）
蚤虱虽细，处于安寝；鼷鼠虽微，犹毁郊牛。（《初学记》二十九《鼠》，
《御览》九百五十一）
丕白：不受江汉之珠，而受巴蜀之钩：此言难得之贵宝，不若易有之贱物。
（《御览》三百五十四）
孙权重遣使称臣，奉贡明珠百筐，黄金千镒，驯象二头，或牝或牡。扰禽鹦
鹉，其他珍玩，盈舟溢航，千类万品。（《御览》六百二十六）
○答王朗书（建安二十四年）
昔石厚与州吁游，父昔知其与乱；韩子昵田苏，穆子知其好仁。故君子游
必有方，居必就士，诚有以也。嗟乎宋忠，无石子先识之明，老罹此祸。今虽欲
愿行灭亲之诛，立纯臣之节，尚可得邪。（《蜀志·尹默传》注引《魏略》）
○答刘备书（其词不类，疑有误）
获累纸之命，兼美之贶，他既备善，双钩尤妙。前后之惠，非贤兄之贡，则
执事之贻也。来若川流，聚成山积，其充匮负顿府藏者，固已无数矣。（《御览》
三百五十四）
○与孟达书（延康元年）
近日有命，不足达旨，何者？昔伊挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感
鸱夷以蝉蜕，王遵识顺逆以去就。皆审废兴之符效，知成败之必然。故丹青画其
形容，良史载其功勋。闻卿姿度纯茂，器量优绝，当骋能明时，收名传记。今者
翻然濯鳞清流，甚相嘉乐。虚心西望，依依若旧；下笔属辞，欢心从之。昔虞卿
入赵，再见取相；陈平就汉，一觐参乘。孤今于卿，情过于往，故致所御马物，
以昭忠爱。（《魏志·明帝纪》注引《魏略》）
今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞，以是弛罔阔
禁，与世无疑，保官空虚，初无资任。卿来相就，当明孤意，慎勿令家人缤纷道
路，以亲骇疏也。若卿欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来东。
（同上。）
○与孙权书
前使于禁、郭及夫所道吾纤骊马，本欲使禁自致之，念将军倘欲速得，今故
先以付徐奉往。此二马朕之常所自乘，甚调良善，走数万匹之极选者，乘之真可
乐也。中国虽饶马，其知名绝足，亦时有之耳。（《艺文类聚》九十三，《御览》
八百九十四）
知己选择见船，最大樟材者六艘，受五百石，从沔水送付樊口。（《御览》
七百七十）
今因赵咨致文马一匹，白子裘一领，石蜜五斛，鳆鱼千枚。（《御览》
八百五十七，九百三十八）
○与诸将书
刘备既孤老，智穷势极，正使欲与死争；则诸将军便当就穴中将取之尔。
（《北堂书钞》一百五十八）
○与刘晔书
刘生帽裁制微不长，有似里父之服。（《御览》六百八十七。案：张溥本作
“刘生帽裁两段，制微不长，有似里父之服，今帽所当著。”校《御览》多七字，
异一字）
○与朝臣书
江表惟长沙名有好米，何得比新城粳稻邪？上风炊之，五里闻香。（《艺文
类聚》八十五，《初学记》二十七，《御览》八百三十九）
○送剑书
仆有剑一枚，明珠标首，蓝玉饰靶，因给左右，以除妖氛。
○叙诗
为太子时，北园及东阁讲堂并赋诗，命王粲、刘桢、阮、应等同作。
（《初学记》十《皇太子门》引《魏文帝集》）
○叙繁钦
上西征，余守谯，繁钦从，时薛访车子能喉啭，与笳同音。钦笺还与余，盛
叹之，虽过其实，而其文甚丽。（《文选》繁钦《与魏文帝笺》注引《文帝集》）
○叙陈琳
上平定汉中，族父都护还书与余，盛称彼方土地形势，观其词，知陈琳所叙
为也。（《文选》陈孔璋《为曹洪与文帝书》注，《御览》五百九十五，并引
《文帝集》）
○诫子
父母于子，虽肝肠腐烂，为其掩避，不欲使乡党士友闻其罪过。然行之不改，
久矣人自知之。用此任官，不亦难乎？（《御览》四百五十九）
○周成、汉昭论
或方周成王于汉昭帝，佥高成而下昭。余以为周成王体上圣之休气，禀贤妣
之贻诲，周召为保傅，吕尚为太师，口能言则行人称辞，足能履则相者导仪，目
厌威容之美，耳饱仁义之声，所谓沉渍玄流，而沐浴清风者矣。犹有咎悔，聆二
叔之谤，使周公东迁。皇天赫怒，显明厥咎，犹启诸《金滕》，稽诸国史，然后
乃悟。不亮周公之圣德，而信《金滕》之教言，岂不暗哉！夫孝昭，父非武王，
母非邑姜，养惟盖主，相则桀光，体不承圣，化不胎育，保无仁孝之质，佐无隆
平之治，所谓生于深宫之中，长于妇人之手。然而德与性成，行与体并，年在二
七，早智夙达，发燕书之诈，亮霍光之诚，岂将有启《金滕》信国史而后乃悟哉？
使夫昭成均年而立，易世而死，贸臣而治，换乐而歌，则汉不独少，周不独多也。
（《艺文类聚》十二，《御览》八十九）
○太宗论
昔有苗不宾，重华舞以干戚；尉佗称帝，孝文抚以恩德。吴王不朝，锡之几
杖，以抚其意，而天下赖安。乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得
阔步高谈，无危惧之心。若贾谊之才敏，筹画国政，特贤臣之器，管、晏之姿，
岂若孝文大人之量哉？（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）
○交友论
夫阴阳交，万物成；君臣交，邦国治；士庶交，德行光。同忧乐，共富贵，
而友道备矣。《易》曰：“上下交而其志同。”由是观之，交乃人伦之本务，王
道之大义，非特士友之志也。（《初学记》十八引《魏文帝集》）
○连珠
盖闻琴瑟高张则哀弹发，节士抗行则荣名至，是以申胥流音于南极，苏武扬
声于朔裔。
盖闻四节异气以成岁，君子殊道以成名，故微子奔走而显，比干剖心而荣。
盖闻驽蹇服御，良乐咨嗟；铅刀剖截，欧冶叹息。故少师幸而季梁惧，宰
任而伍员忧。（《艺文类聚》五十七）
○五熟釜铭
於赫有魏，作汉藩辅。厥相惟锺，实干心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师
师，楷兹度矩。（《魏志·锺繇传》）
○露陌刀铭
於铄良刀，胡炼时。譬诸麟角，靡所任兹。不逢不若，永世宝持。（《艺
文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十六）
○曹苍舒诔
惟建安十有五（《艺文类聚》作“二”。）年五月甲戍，童子曹苍舒卒，呜
呼哀哉！乃作诔曰：
於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之
容，兹义肇行。猗欤□□，终然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，雕斯俊
英？呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。促促百年，行暮。矧尔既夭，十三而
卒。何辜于天，景命不遂？兼悲增伤，傺失气。永思长怀，哀尔罔极。贻尔良
妃，衤遂尔嘉服。越以乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寝庙渠渠。姻媾云会，充路
盈衢。悠悠群司，岌岌其车。倾都荡邑，爰迄尔居。魂而有灵，庶可以娱。呜呼
哀哉！（《艺文类聚》四十五，《古文苑》）
○武帝哀策文
痛神曜之幽潜，哀鼎俎之虚置。舒皇德而咏思，遂臆以莅事。矧乃小子，
夙遭不造，茕茕在疚，呜呼皇考。产我曷晚。弃我曷早。群臣子辅，夺我哀愿。
猥抑奔墓，俯就权变。卜葬既从，大隧既通。漫漫长夜，窃窃玄宫。有晦无明，
曷有所穷。卤簿既整，三官骈罗。前驱建旗，方相执戈。弃此宫庭，陟彼山阿。
（《艺文类聚》十三）
○受禅告天文（延康元年十一月辛末）
皇帝臣丕敢用玄牡，昭告于皇、皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有
六，四海困穷，王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为
天之历数，运终兹世。凡诸嘉祥，民神之意，比昭有汉数终之极，魏家受命之符。
汉主以神器宜授于臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命
