全三国文-第129章
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○象
象之为兽，形体特诡。身倍数牛，目不逾犭希。鼻为口役，望头若尾。驯良
承教，听言则跪。素牙玉洁，载籍所美。服重致远，行若丘徙。（《御览》八百
九十八）
☆吴彦
彦为建平太守。
○上疏呈木＇A081＇
晋必有攻吴之计，宜增建平兵，建平不下，终不敢渡。（《晋书·王浚传》）
☆孙歆
歆为乐乡督。
○与伍延书
北来诸军，乃飞度江也。（《晋书·杜预传》，《通典》一百五十三）
☆张倜父
父失其名字，会稽山阴人，为县卒。子倜为驺子，累官至司直中郎将，封侯。
有罪，父子并车裂。
○上吴主皓表
若用倜为司直，有罪乞不从坐。（《吴志·孙皓传》：“天纪元年”注引
《江表传》）
☆闵鸿
鸿，广陵人。仕吴为尚书。入晋，征不就。有集三卷。
○亲蚕赋
体龙颈而骥啄，迈素于羔羊。（《御览》八百二十五）
后课功以观匿，均众寡而抽税。令织纟延于命妇，供郊之旧制。洪恩美而
周普，配春天之略福。扬黼黻之奇藻，播朱紫之艳色。（《初学记》十四）
○琴赋
乃从容以旁眺，睹美材於山阳。上森萧以崇立，下婆娑而四张。（《北堂书
钞》一百九）
嗟雅弄之淳妙，时缅邈以超伦。（同上）
汝南鹿鸣，张女寻弹。（《文选·笙赋》注）
○羽扇赋
惟羽扇之攸兴，乃鸣鸿之嘉容。产九皋之中泽，迈雍喈之天聪。表高义于大
易，著诗人之雅章。赖兹翮以内飞，曜羽仪于外扬。于时祝融持运，朱明发挥。
奔阳冲布，飞炎赫曦。同カ隆於云汉，咸惨毒于中怀。尔乃登爽垲，临甘泉。
敕清流，荫玄云。运轻融以容与，激清风于自然。披绡衽而入怀，飞罗缨之缤
纷，众坐侃以怡怿，咸拊节以齐欢。感惠风之荡怀，咏棘心之所叹。于是暑气云
消，献酬乃设。停神静思，且以永日。妍羽详回，清风盈室。动静扬晖，嘉好越
逸。翻翻奕奕，飞景曜日。同素于凝霜，岂振鹭之能匹！（《艺文类聚》六十
九）
○芙蓉赋（并序）
川源清彻，羡溢中塘，芙蓉丰植，弥被大泽，朱仪荣藻，有逸目之观。
（《初学记》二十七引闵鸿《莲华赋序》）
乃有芙蓉灵草，载育中川。竦修干以凌波，建绿叶之规圆。灼若夜光之在玄
岫，赤若大阳之映朝云。乃有阳文修雩，倾城之色。扬桂而来游，玩英华于
水侧。纳嘉实兮倾筐，珥红葩以为饰。咸《桃夭》而歌诗，申《关雎》以自敕。
嗟留夷与兰芷，听鹈而不鸣。嘉芙蓉之殊伟，托皇居以发英。（《艺文类聚》
八十二）
○与刘子雅书
若能控奔骥以接驽乘，则力追者万群；倾修翅以顾短翮，则归飞者如云。
（《御览》三百五十六）
●卷七十五·吴十三
☆杨泉
泉字德渊，（见《意林》。）吴处士，入晋，征为侍中，（见《书钞》。）
不就。有《太元经》十四卷，《物理论》十六卷，集二卷。
○五湖赋（并序）
余观夫主五湖而察其云物，皇哉大矣！以为名山大泽，必有记颂之章，故梁
山有奕奕之诗，云梦有子虚之赋。夫具区者，扬州之泽薮也。有大禹之遗迹，疏
川导滞之功，而独阙然未有翰墨之美。余窃愤焉，敢忘不才，述而赋之，其辞曰：
浚矣大哉，於此五湖。乃天地之玄源，阴阳之所徂。上值箕斗之精，与云汉
乎同模。受三方之灌溉，为百川之巨都。居扬州之大泽，苞吴越之具区。底功定
绩，盖寓令图。（二语从《文选》谢和王著作《八公山诗》注补。）南与长江
分体，东与巨海合流。太阴之所毖，玄灵之所游。追湖水而往还，通蓬莱与瀛洲。
尔详观其广深之所极，延袤之规方。邈乎浩浩，漫乎洋洋。西合乎蒙汜，东苞乎
扶桑。日月於是出入，与天汉乎相望。头首无锡，足蹄松江。负乌程於背上，怀
大吴以当胸。（四语从《水经·沔水下》注补。）左有苞山，连以醴渎。Σ岭崔
巍，穹隆纡曲。大雷小雷，湍波相逐。（四语从《水经·沔水下》注校补。）右
有平原广泽，曼延旁薄。原隰陂坂，各有条格。茹芦乱，隐轸肴错。冲风之所
去，零雨之所薄。（《艺文类聚》九，《初学记》七）
赤桧升棹，檀浆细坚。（《御览》七百七十一）
咸盐白糁，杂以菜｛艹果｝，连冈柳差，积如林丘。（《书钞》一百四十
六引两条）
尔乃陈列就力，菹擗是屑。□□□□方缚直截。（《书钞》一百四十六）
○赞善赋
伊善恶之所施，乃祸福之为阶。行德安而保身，忘为害而自危。故先民之有
作，执温恭而不亏。云颜冉之遭命，怪祸福之参差。夫二贤之履道，历千载而见
知。身既没而名存，厥复戚乎何为？夫死生之有命，非神明之所规。故积善之家，
厥福惟昌；积恶之门，必有余殃。是以赵武好善，厥胤以长；三郄好胜，厥身以
亡。古人从善如不及，去恶如探汤，何福德而难值，而祸恶之易当？（《艺文类
聚》二十三）
○养性赋
况性命之几微，如鸿毛之漂轻。（《文选》任《为齐明帝让宣城郡公表》
注）
○蚕赋（并序）
古人作赋者多矣，而独不赋蚕，乃为蚕赋。（《金楼子·立言篇下》，《御
览》八百二十五）
惟阴阳之产物，气陶化而播流。物受气而含生，皆缠绵而自周。伊夫蚕之为
物，功巨大而弘优。成天子之衮冕，著皇后之盛服。昭五色之玄黄，作四时之单
复。是以王者贵此功焉，使皇后命三宫之夫人，又世妇之吉者，亲桑于北宫。二
月初吉，遂布令於天下，百辟兆民，使咸务焉。是以仲春之月，吉日庚午。既差
我马，惟蚕之祖。编使童男，作以童女。温室既调，蚕母入处。陈布说种，柔和
得所。用清明，浴用谷雨。爰求柔桑，切若细缕。起止得时，燥湿是候。逍遥
偃仰，进止自如。仰似龙腾，伏似虎趺，员身方腹，列足双俱。昏明相推，日时
不居。粤召役夫，筑室于房。于房伊何？在庭之东。东爱日景，西望余阳。既酌
以酒，又挹以浆。壶殄在侧，敷修在旁。我邻我党，我助我康。於是乎蚕事毕矣，
大务时成。阁纡卷簿，洒扫宫庭。蚕母须饰，从容自宁。至于再宿，三日乃开阖
启房，是瞻是观。方者四张，员者纡盘。纵者相属，横者交连。分薪柴而解著，
兰丝互而相攀。竞以攫，再笑再言。惰者悦而忘懈，劣者勉以增勤。是月也，
天子以大牢之礼，献兰于寝庙。皇后亲缲三盆，然后辨於夫人世妇。至于百辟卿
士，下及兆民，咸趣缲事。尔乃丝如凝膏，其白伊雪。以为衣裳，冠冕服饰。礼
神纳宾，各有分职。以给百礼，罔不斯服。夫功也起於绵绵，成於翼翼，颂之难
周，论之罔极。殷斯勤斯，如何勿忆！（《艺文类聚》六十五）
○织机赋
伊百工之为技，莫机巧之最长。似人君之列位，象百官之设张。立匡廓之制
度，如城隔之员方。应万机以布错，实变态之有章。是以孟秋之月，首杀庶物。
工民呈材，取彼椅梓，贞干修枝。名匠骋工，美乎利器。心畅体通，肤合理同。
规矩尽法，因事作容。好无不媚，事无不供。于是乎女工就，素丝轻。贯综纪，
简奸清。织女扬恽，美乎如芒，丽姿妍雅，动有令光。足闲蹈蹑，手习槛匡。节
奏相应，五声激扬。浊者含宫，清者应商。和声成柔，慷慨成刚。屈申舒缩，沈
浮抑扬。开以厌间，阖以高梁。进以悬鱼，退以侠强。气变相应，阴感乎阳。
黾勉不及，进却颉颃。事物之宜，法天之常。既合利用，得道之方。（《艺文
类聚》六十五）
○草书赋
惟六书之为体，美草法之最奇。杜垂名于古昔，皇著法乎今斯。字要妙而有
好，势奇绮而分驰。解隶体之细微，散委曲而得宜。乍杨柳而奋发，似龙凤之腾
仪。应神灵之变化，象日月之盈亏。书纵竦而值立，衡平体而均施。或敛束而相
抱，或婆娑而四垂。或攒翦而齐整，或上下而参差。或阴岑而高举，或落箨而自
披。其布好施媚，如明珠之陆离。发翰摅藻，如春华之杨枝。提墨纵体，如美女
之长眉。其滑泽肴易，如长溜之分歧。其骨梗强壮，如柱础之不基。断除弓尽，
如工匠之尽规。其芒角吟牙，如严霜之傅枝。众巧百态，无不尽奇。宛转翻覆，
如丝相持。（《艺文类聚》七十四）
○请辞
古不墓祭，葬于中原，而庙在大门里，不敢外其亲。平明出葬，日中反虞，
不敢一日使神无依也。迨周衰礼废，立寝于墓，汉兴而不改，以先帝衣冠，四时
与水进果实，而袷祭祀，皆于宗庙。及其末，因寝之在墓，咸往祭焉。盖由京
师三辅，酋豪大姓，力强财富，妇女赡侈，车两相追，宿止墓下。连日厌饫，遂
以成俗，迄于今日。夫死者骨肉归乎土，神而有灵，岂肯守夫败坏而在草莽哉！
（《御览》二百五十六）
☆严隐
隐字仲弼，吴郡人，举贤良，为宛陵令，吴平去职。（见《世说·赏誉篇》
注）
○答陆士龙书
奉咏美旨，流风绰远，复礼兴仁，命世之作，获尚齿之况，无高贤之报。抱
此永怀，愧叹何有！君子弘道，厚文无施，是用释笔，归于神要。（《陆云集》。
严宛陵答。）
◎列女
☆孙仲奇妹
仲奇妹未详。梅鼎祚以为吴时人，当考。
○临亡书
镜与粉盆与郎，香签与若，欲其行身如明镜，纯如粉，誉如香。（《御览》
七百十七）
☆阙名
○上言临平湖开通
临平湖自汉末秽塞，今更开通，又于湖边得石函，函中有小石，青白色，长
四寸，广二寸余，刻作皇帝字。（《水经·渐江水》注。天玺元年，吴郡上言，
于是改天册为天玺元年。）
○奏改年
昔武王伐纣，有赤乌之祥，君臣观之，遂有天下。圣人书策，载述最详者。
以为近事既嘉，亲见又明也。（《吴志·大帝传》。群臣奏。）
○奏修郊祀议
顷者嘉瑞屡征，远国慕义，天意人事，前后备集，宜修郊祀，以承天意。
（《吴志·大帝传》注引《江表传》曰：“群臣以权末郊祀，奏议”云云。）
○重奏
普天之下，莫非王土。王者以天下为家，昔周文、武郊於酆、镐，非必中土。
（《吴志·大帝传》注引《江表传》，又见《宋书·礼志三》）
○复奏
伏见《汉书·郊祀志》，匡衡奏徙甘泉河东，郊于长安，言文王郊于酆。
（同上）
○奏武昌宫材不堪用
武昌宫已二十八岁，恐不堪用，宜下所在，通更伐致。（同上注引《江表传》。
有司奏云。）
○奏检察胡人
有胡人入境，自称沙门，容服非恒，事应捡察。（《高僧传一》，赤乌中，
有司奏。）
○玉匮针经序
吕博少以医术知名，盖诊脉论疾，多所著述，吴赤乌二年为太医令，撰《玉
匮针经》，及注《八十一难经》，大行於代。（《御览》七百二十四）
○柑颂
