大方广佛华严经净空法师第1201-1400集-第224章
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在中国历史上，历代这些高僧大德，在家出家的，在家的男居士、女居士，有不少人都做到了，你问他，他为什么能做到？没有别的，能放下。做不到的，不肯放下。所以「放下」太重要了。放下自私自利、放下名闻利养、放下贪瞋痴慢，你就超越了。超越那一种享受，真正是像方老师所讲的人生最高的享受。这个「人生」包括了九法界。要是在欲界天，天人最高的享受，无论在哪个法界，在畜生道里，畜生最高的享受，最高的享受是平等的。我们如果能证得，我们的享受跟法身菩萨没有两样。畜生道有修行的，饿鬼道也有修行的，他要是修行证入，他虽然是畜生身，虽然是饿鬼身，他的享受也跟法身菩萨没两样，不可思议的境界！
第二句『常观三世无厌倦』。想想我们，我们观这三世，过去、现在、未来，厌倦！人与人相处，最明显的是夫妻，一生生活在一起，刚刚结合的时候，欢喜！日久天长，十年、二十年、三十年，看到就讨厌。这是在社会上很普通的现象。为什么？为什么会看到讨厌，不像从前那样生欢喜心？有分别、有执著。离了分别执著，厌倦就不会有了，永远不会厌倦。所以真心永恒不变，真心只有诸佛如来、法身菩萨，他对一切众生永远没有厌倦，这是我们要知道学习。
为什么不用真心？为什么用妄心？妄心造业。业因遇到缘一定感果，果就是苦乐的受用，佛法里面讲五种受「苦乐忧喜舍」，你就感这个受。苦乐忧喜舍之受，六道里头有，四圣法界就没有了。那我们就晓得，六道里头有执著，有执著你就有苦乐忧喜舍；没有执著，苦乐忧喜舍就没有了。这个东西我们今天有，你就晓得没有离开分别执著，特别是执著，如果於世出世间一切法都不执著了，苦乐忧喜舍这五种受就没有了。五种受没有了，叫做正受。由此可知，苦乐忧喜舍是欲界里头的。三界六道里面这个受都是不正常的，不是正常的享受；正常的享受，在佛经里面称为三昧。所以三昧翻作正受，道理在此地。现在时间到了，这一句的意思没有说尽，下一堂我们继续说。
诸位同学，我们接著看第二首偈颂：
【所有佛法皆明了。常观三世无厌倦。虽缘境界不分别。此难思者方便力。】
我们接著来学习第二句，『常观三世无厌倦』。「三世」，就我们现前这个境界来讲变化很大，特别是在这一个世纪之内。在过去科学技术没有发明，三世的变化不大。从欧洲工业革命之后，产生很大的变化，改变了人们对於宇宙万事万物想法、看法，也改变了我们生活的形象。特别是在这个世纪，我们经历第一次世界大战，那产生变化就很大了。第二次大战之后，科学技术所谓是突飞猛进，日新月异。现在科学技术几乎已经达到三个月就有一个变化。在这种科学技术突飞猛进的时候，千万年我们老祖先传下来的智慧、伦理道德的生活规范，好像在今天统统用不上。人们的想法，那是太陈旧，那是已经过了时的，应当要把它完全淘汰掉了。那再想想，科技带给我们是些什么？确实带给我们在生活上有许许多多的方便，我们得到这个科技的享受，但是有没有想到我们付出多少代价？几乎全世界所有人类都付出了严重惨痛的代价。我们想想过去那些社会状况，看看现前的，让我们深深觉察到得不偿失。
古时候，人活在这个世间，真的，我们从俗话来讲有人情味，现在没有了。古时候人与人之间有恩有德、有情有义；现在人与人之间只有利害，除利害之外什么都没有了。父子之间都没有恩义了，何况兄弟，何况朋友，何况与一切众生！人就不像个人了。所以科技发达到最后，我也听很多人讲就世界末日，整个世界毁灭。我细心观察，我相信这个说法。为什么？人性没有了。人跟畜生有什么两样？畜生，说老实话，它是有利害，它除利害之外，它其他都不懂。如果人也只知利害，其他都不懂了，人跟禽兽没有差别！但是禽兽，它吃饱了就没事了。我们在电视里面看到「动物奇观」，你看到那毒蛇猛兽，狮子虎狼，它吃饱了之后，它不侵犯小动物。看到小动物在身边围绕，理也不理。
人不一样，人可以说无缘无故的他伤害别人。如果没有伦理道德的规范，人在动物当中是最残酷的，确实滥杀，任意的杀害；比不上毒蛇猛兽。毒蛇猛兽，真的，它是为了要吃饱，它才有所谓弱肉强食，它吃饱了，它就不残酷、它不杀了。所以我们细心思惟，人要失去了恩义，真的，这个世界末日会现前。毒蛇猛兽的杀伤是很有限的，现在人造出这些科学技术的武器，所谓大杀伤力的武器，一颗原子弹可以杀几百万人，刹那之间，一个城市就没有了。人能干得出来，人可以用这些先进的武器、科学技术来毁灭世界，毒蛇猛兽它不会做这个事情的。三世的变化，到这个世纪，特别是最近的半个世纪，非常明显。今天全世界都在谈论恐怖分子，真正的恐怖是什么？我感觉到真正的恐怖是科学技术，科学技术永无止境的在发展。我是看到这个恐怖，但是这个恐怖没有方法阻止。
这两天北京的郭齐家教授到我们这边来告诉我，他们现在在国内提倡经典的读诵，出版了一套丛书，昨天要我给他题几个字，这是一桩好事情。所以我就想到中国古人教导我们「少成若天性，习惯成自然」。中国人重视教育，重视伦理道德，渊源在这个地方。你看《三字经》上讲「人之初，性本善，性相近，习相远」，孔子说的。从什么地方看？看婴儿，善良！他还没有分别、还没有染污，他有起心动念，我们从婴儿看到的。几个月大的婴儿，特别是不满一岁的婴儿，你仔细观察，善良，非常善良。
所以中国自古以来的教育讲求胎教，妇女在怀孕的时候，因为你怀孕的时候，你起心动念言语造作影响胎儿，所以要尽一切避免不善的影响。不但你的言语造作影响他，你的思惟影响他，所以在怀孕的时候不能有恶念。更最重要的，不能发脾气，怀孕的时候真的是要常生欢喜心，你这个胎儿坐胎的时候，他所受的影响是最善的、最好的。现在人不懂得，生下来就要教他，虽然他不会说话，让他看到的、听到的、接触到的都是纯净纯善，教育从这里开始，中国古圣先贤没有一个不重视。
父母对得起儿女，给儿女做最好的榜样。凡是一切烦恼的事情、忧虑的事情，决不会让他看到，决不会让他听到，这样把他培养起来。从小的培养就像天性一样，习惯成自然。人之会变成不善，是受外面的染污。所以今天讲环保，我也讲了很多年，环保要从保护自己的本性，我们本性是善的，人性本善，你要懂得保护这个。保护我们的纯净纯善，纯净纯善是性德，不要受外面的影响，不要受外面的染污。但是今天外面的境界严重的染污，深广的影响，太可怕了。
我们生活在这个世间，生活的目的是什么？我常常讲，你要真搞清楚、搞明白了，提升自己的灵性。这个世间寿命不长，纵然活到一百岁，一弹指之间，很快。我第一次到香港来讲经，一九七七年，不知不觉二十多年了。当时，我讲经的时候听我讲经的法师，不少位法师、居士，现在看一看三分之二都不在了；有年龄比我大的，有年龄比我小的。这是我们看三世，很深的感触。年岁愈大，自己知道在这个世间时间愈来愈少了，慈悲心，舍己为人，帮助下一代的心，愈来愈恳切。希望大家觉悟，不觉悟，往后的苦难不得了。
如何防止染污，保护自己的本善？纯净纯善是自己本有的性德，在今天必要的手段就是不要去看报纸，不要看杂志，不要看电视，不要去看电脑。网路上东西我是没有看、没有接触，听一些人告诉我，网路里面不善的报导大概占百分之九十以上，我们现在一般讲负面的、讲杀盗淫妄的要占百分之九十，这还得了！我过去在美国住的时间很长，我知道美国小学生一年级就用电脑上课，许许多多小朋友迷恋在电脑里头。家长有的时候很欢喜，我这个小孩，你看好用功，一天到晚，晚上到半夜不睡觉，还在看，还在学习。他看的内容，我们不知道学的是什么？如果看的是暴力、是色情，那他从小就养成，以后长大还得了吗？这种影响力超过学校。这也是教育，完全是负面的教育，教你怎么竞争，怎么斗争，怎么战争，怎么样损人利己，人人都有这个观念，这世界还得了？不得了！
所以在美国青少年的犯罪率一年一年的向上提升。我是在早几年看到一个杂志，是一个同修将杂志里头这一页影印寄给我看，我看了之后感到很大的震撼，所以特别我这讲经停了两个星期，我到美国去一趟，问问这个事情到底是真的是假的。结果洛杉矶，大洛杉矶地区的检察长，这是司法官，很难得我跟他见了面。我就向他请教这个报导是不是真的，他说是真的。我问他现在有没有改善的方法，他说没有。我当时就告诉他，这个事情如果不能改善，美国这个国家顶多三十年会亡国。我提出严重警告，他听了之后，说不出话来，也有同感，确实值得我们忧虑。
三十年之后，这些小孩都成人，变成社会的中坚分子，上一代制造的这些核武、生化武器都在他们手上。这一代的人还算不错，还能克制自己，能控制，这个东西放在这边不用它，将来底下这一代能不能克服自己？如果不能克服自己，拿著上一代留下来这些生化核武，要是乱丢乱放，那怎么得了？所以第三次世界大战，大家都晓得是世界末日，是毁灭整个世界的战争。可不可能发生？肯定可能。这个时间对我们现在是愈来愈近，没有法子避免。避免的方法是人心趋善，这是个教育问题，人心能回头，能够转恶为善、转迷为悟，这个事情不容易！真正能做这个事情，这个人就是救世主，全人类的大恩大德。
三年前，我认识香港凤凰电视台刘长乐先生，他是这个台的董事长。我们在办公室喝茶，我就告诉他，今天能够救世界的、能够毁灭世界的，两个人。他就问我：哪两个？我说一个是国家领导人，一个就是你们搞媒体的人，卫星网路、报章杂志负责人。你们这两种人可以挽救社会，能救世界，你们也能够毁灭世界，看你怎么做法。这科技工具没有罪，电视哪有罪？电脑哪有罪？没有罪。主持节目的人，你播放些什么，你教导社会、引导社会大众走哪个，这你有责任。如果你这个节目里面内容是伦理道德，我们中国古时候的文艺、戏剧、舞蹈都不离孔老夫子定的艺术演出的标准，标准三个字「思无邪」，你就是拯救了社会。如果你播放的内容完全引导大众趋向邪恶，这个世界就毁灭了。
所以郭教授这些志士仁人提倡经典读诵，这是正面的。他告诉我很难，效果很不容易。是的，如果媒体能够接受他们这个东西，能够在网际网路、能够在电视向全世界播放，把它翻成各种不同的语言，那就救世界了。如果这些媒体，当然他们的费用很高，卫星电视那个用钱算秒的，一秒钟多少钱，这个我知道；为了争取听众、收视率，所以完全随顺群众的爱好。实际上，群众真正的
