贝壳电子书 > 教育出版电子书 > 大方广佛华严经净空法师第1201-1400集 >

第59章

大方广佛华严经净空法师第1201-1400集-第59章

小说: 大方广佛华严经净空法师第1201-1400集 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



什么原因?《地藏菩萨本愿经》是大乘佛法的根本法,这是佛门的孝经。讲到孝养父母、奉事师长,诸佛不来不行,诸佛他有父母,他有师长,成佛了还是要孝父母,敬师长,所以统统都来了。十方诸佛带著侍者(侍者是大菩萨)向世尊致敬,问讯就是致敬,退坐在一旁,听世尊讲《地藏菩萨本愿经》,你说这个会多殊胜。世尊灭度了,弥勒佛还没有来,这当中空档时间很长,五十六亿七千万年,这么长的时间,这个时间没有佛,众生苦。可是诸佛菩萨慈悲到了极处,绝不忍心众生在受苦受难,於是这个空档度化众生的任务,就交给地藏菩萨。所以,在这一段期间当中,地藏菩萨是代理佛,地位在一切菩萨之上,一切菩萨聚会在一起,地藏是首席,这个我们要晓得。
  所以,大乘法从什么地方修?从孝亲尊师,这就好比你有地,你要建立个寺院,首先你要取得土地;像我们建个道场,你没有土地,道场建不成功。一般人住家,我要盖个房子,房子要建在土地上面,地藏就好比是土地,首先你要取得。这个土地是比喻,比喻心地,这个心是什么心?菩提心,大菩提心!我们今天讲五种菩提心,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是地;世出世间一切善法都是建立在这个心地基础上,这是我们不能不知道的。人发这种真诚心来求道,十方一切诸佛立刻就知道了,所以诸佛护念,龙天善神拥护,这话是真的,不是假的。
  江老师画「地狱变相图」,回去才没有几天,告诉我,在短短这几天当中,他三次梦见地藏菩萨。地藏菩萨召集所有的阎罗王、城隍、鬼王,人众很多很多,好像在开庆祝大会,他见到了三次,这是感应。打电话告诉我,说这个事情,我说我能理解,这一幅图画成功之后是要开庆祝大会。我想他很可能把他梦中这个境界做为「地狱变相图」最后的总结,无比的殊胜。这桩事情,凡是信仰宗教的人都不会怀疑,都知道这个事情是真的。我们学院现在开始上课,我们英语的教材,就是美国预言家凯西的报告,我们选这个来做英语教材。好!言语学会了,文字学会了,内容是讲轮回、讲报应,跟《地藏菩萨本愿经》所说的,真是异曲同工。增长我们对於因果的信心,坚定我们修学的弘愿,一定要发心,念佛求生净土,要依靠经论的教诲,真正去修正自己一切错误的行为。
  人只要起这种念头,发这个心,震动一切世界。我们是凡夫,自己力量很薄弱,求佛菩萨加持,求佛菩萨帮助。人有善心善愿,哪有不成就的道理!修学过程当中难免遇到挫折,肯定有的,你看菩萨示现成佛还有魔障,那个魔障就是挫折。不能灰心,遇到挫折就灰心,这个人没成就。遇到挫折,这是考验的时候,看你有没有智慧,你能不能转境界!果然有智慧转境界,这个障碍不但障碍不了你,反而帮助你提升。一次挫折,一次障碍,帮你提升一层,你会永远生活在感恩的世界里,不生烦恼,增长智慧。当然这一方面是自己善根成熟,一方面确实十方世界佛菩萨加持。再看第二句。
  「坐道场时,平等照耀一切世界」。这都是属於庄严道场。庄严道场里头最重要的,不是物质,你把道场建得金碧辉煌,美仑美奂,那统统都是物质。里面所有一切佛像、菩萨像、神像精工雕刻,那只是人间一种艺术品而已,没有灵性。灵性从哪里来?灵性从心里头来。「平等照耀」,就把所有一切物相都变活了,它有灵性。有平等,诸位都知道,一定有清净,一定有真诚,一定有正觉,一定有慈悲,具足菩提心。菩提心是心包太虚,量周沙界,照耀一切世界。真正觉悟的人,他的心量就是这样的,原本就是这样,哪里不能容人?学佛,学大乘,尤其学《华严》,你要注意到,你没有平等心你就入不了华严境界。华严境界起心动念都是遍法界、虚空界,万事万物都是一视同仁。不但平等,真诚,真的没有虚伪;清净,没有染污;正觉,没有迷惑;慈悲,没有自私,整个宇宙是一体,你看这个心量多大!中国人常讲,量大福大,心量小的人没有福报,量大福大。
  我们亲近的人,我常常教人,有许多人问我,经营工商业的同学、同修们,他们要用人,聘雇人员,有时候碰到我来问我,想聘请某个人怎么样?我也不见得认识这些人,我告诉他一个原则。你仔细观察,那个人有福你用他,他给你带来福气;那个人要没有福,你就别用他,你用他,你的福都被他折了。我教人用人是这个原则。你看看古时候贤明的帝王,打仗的时候,贤明的将帅,他底下用人用福,有福。先锋一定选什么样的人?福将,他有福报,他不会打败仗。纵然打败仗,他不会有很大的损失,福报大!你懂得这个原则,你就不会用错人。有福的人,选他担当一方面,有智慧的人,选他当参谋,让他来出主意。有智没有福,不能够担任主管,主管一定要有福,智慧差一点没有关系,找有智慧的人帮助他。
  佛教我们福慧双修,福在慧的前面,这是一个总的原则。你居家,你想请个帮助你理家的人,雇一个人,你也要懂得会看人,看那个人有没有福报。我没有做过主管,我一生孤家寡人一个,行业是讲经教学,大家都知道我一生不管人、不管事、不管钱财。我读书有一点心得,懂得原理原则,所以有人来问我,我把这一点心得、经验贡献给他,给他做参考。
  平等照耀,平等心比什么都重要。这是佛道场,佛的心平等心,菩萨是六度心,缘觉是十二因缘心,声闻是四谛心,天人是四无量心,慈悲喜舍,上品十善心,人道是十善五戒心,饿鬼是贪心,畜生是愚痴心,地狱是瞋恚心。你用的是什么心?现在菩萨示现成佛『坐道场』了,那当然是平等心。这个平等心发的多大?也是遍法界、虚空界,没有不平等的。第三句。
  「坐道场时,除灭一切诸恶趣苦」。「恶趣」就是恶道,这一句了不起。「坐道场」,这个道场是什么?坐道场就是你现在正处於住持佛法、教化众生的地位,这就叫坐道场。一个道场只有一个住持,不能有两个住持,你负责教导,像一个学校,你是校长你负完全责任。当然你要聘请许许多多的助手,教职员,但是这些助手每个人都要听命於你。所以教育的成功失败,责任归校长,不归教职员。学校办得好,政府奖励,奖励校长;办得不好,要处分,处分校长,我们要懂这个道理,所谓是他有行政责任。助手好,他要有智慧要会运用,人家提的意见你要会采纳,你要能落实。功劳,功劳是你的,不是出主意的那个人,是你的,这一定的道理,要懂得。给你出个坏主意,你要没有智慧,把它用上了,以后出了事情,你要受处分。
  这一句在第三句,说的是什么?你看「除灭一切诸恶趣苦」。我们想想,佛在《十善业道经》上对龙王讲的话,龙王是代表六道众生。为什么用龙来代表?龙善於变化,代表六道里头变化太大了。现在看看我们的社会,不仅是科学技术日新月异,人的思惟、见解、言行也是千变万化。过去怎么样变还有个标准,所谓是八、九不离十,那个标准就是圣人的教诲。在中国,伦理道德是个标准,不能太离谱;在佛法里面就是戒律,十善包括在戒律里头。所以,礼没有了,伦理道德没有了,儒就没有了;戒律没有了,佛就没有了。前面我们读到,佛把戒律比做法轮里头的轴心,三昧是外面的轮,轴心是戒律,你就晓得这个东西多重要;智慧是庄严、是德用,戒定慧三学用法轮来做比喻、做代表。
  佛告诉龙王说,「菩萨有一法,能离一切世间苦」,不就是这一句吗?除灭一切诸恶道苦,诸恶道就是一切诸世间,一切世间。这一法是什么法?十善业道。教人「昼夜常念善法」,心善;「思惟善法」,思想善;「观察善法」,行为善。行为用观察两个字妙极了,我们今天修行,为什么功夫不得力?专门观察别人不善,你说糟糕吧!观察别人不善,自己就不善。为什么?你被染污了,这个影响实在讲太大太大了。专门看别人的不善,专门说别人的不善,你的心不善,你的思想不善,你的言行不善。好了!你落在五逆十恶,五逆十恶变的是三途地狱,你造这种业,你要受这个报。
  你已经造了,不要紧,你还没有死,你一口气还没断,还来得及,赶快回头;一口气断了之后就来不及了,回不了头了。一口气未断,能够修忏悔法。什么叫忏悔?忏悔不是在佛前磕头作揖,求佛菩萨饶恕,那是假的,那是不懂得忏悔法;忏悔法是明白觉悟之后,后不再造。我从今之后,再也不看别人的不善,再也不记别人的不善,再也不说别人的不善,你修真忏悔法。修真忏悔法的人诸佛欢喜,为什么?回头是岸!佛后面还加强语气,「不容毫分不善夹杂」,这一句话非常重要!我读了这节经文,我还加了点东西进去,不但是不容毫分不善夹杂,我加了个「不容毫分不净夹杂」,心要清净,行要纯善;纯净纯善能除灭一切诸恶趣苦。
  所以,十善业道是佛家的根本法,行门里头最重要的一门,所有一切大小乘佛法,显、密、宗门、教下,统统都依十善而得成立。十善就好比是土地、地基,显、密、宗、教,大小二乘,无量法门,好比是建筑物,这个城市美仑美奂,建筑辉煌,统统要依大地;没有大地,你盖个小茅蓬也盖不出来。你要不重视十善业道,不真正落实十善业道,你这一生无论修哪个法门,无论怎么样用功,到最后都落空。落空之后是什么样子?这就是李老师常讲的了,该怎么生死,还是怎么生死。「该怎么生死」是什么意思?业力,你必定还是受业力牵引,你自己做不了主宰。如果是修行十善业道的人,他能做主宰,他能够转业力为愿力;换句话说,这一生当中,前半世是业力来受生的,后半世转业力为愿力,就变成菩萨乘愿再来。这是学佛的成就,学佛的真实利益。
  你看看,这个事情真的不简单,无量劫来累劫的业障,在这一生当中居然能够把它消得干干净净。只要你能够依大乘经教依教奉行,你要认真的落实十善业道。我们上次把这个经讲了一遍,讲得也相当详细,现在台湾有同学从录相带把它写成了文字,很快就会印出来。有文字、有光碟、有录音带,要多看、多听、多学习,能离一切业道苦。现在时间到了。
  
  诸位同学,我们接著看坐道场十种事的第四句:
  「坐道场时,令一切世界金刚所成」。「金刚」表究竟坚固,哪些事情究竟坚固?佛在经上常常教导我们,一切法从心想生,如来果地,他那个大地确实是「金刚所成」。为什么地会变成金刚?在理论上讲,现在科学家很清楚,科学研究的成果知道一切万物确确实实是一合相,《金刚经》上所说的,它的基本粒子完全相同。金刚钻跟泥土没有两样,完全相同,只是排列的方程式不一样,变成许许多多不同的元素,不同的矿物,不同的金属。实际上,这个基本粒子完全相同。谁排列的?於是有些人就想到这大概不是人,这是神,神来做的。总是把一切无法想像、不可思议的

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 0

你可能喜欢的