博伽梵歌-第13章
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「我」是所有灵性及物质世界的始原。一切事物都发自于「我」。完全地知道这件事的聪明人从事对于「我」的奉献性服务和全心全意地崇拜「我」。
「我」纯洁的奉献者思想居于「我」，他们彼此之间互相启迪及讲述有关「我」的事情，从而得到极大的满足和快乐。
对那些恒久地以爱心奉献和崇拜「我」的人，「我」给予他们智慧使他们来到「我」跟前。
由于对他们的同情，「我」，处于他们的心中，以光芒万丈的知识灯盏毁灭以内因愚昧而生的黑暗。
阿尔诸那说：「你是至尊的婆罗门，终极的至尊的居所和净化者，至尊的真理和永恒圣洁的人。你是始首的神，超然的和原本的，你不是生出来的，你是遍透的美质，所有伟大的圣贤如拿拉达、阿斯陀、德瓦拉、和维亚萨都这样宣称你，而现在你自己本身又向我宣布这件事。」
啊，克里虚纳，我全部地接受你所告诉我懂得一切为真理。主啊。半人神和恶魔都不知道你的个性。
真的，只有你通过自己的能量才能认识自己。啊一切的始原，所有生物的主人，神中的神，啊，至尊的人，整个宇宙的主！
请详细地告诉我你所以遍透这些世界和居处于他们其中的神圣力量。
我应该怎样冥想着你？你以什么不同的形状给与我们默思？啊万福的主。
请再次详细地告诉我，啊，赞纳丹拿（克里虚纳），有关于你伟大的能量和荣誉，因为我永不厌倦聆听你神圣美妙的辞句。
万福的主说：「对，「我」会告诉你「我」辉煌的展示，不过那只是其中显着的一些，啊，阿尔诸那，因为「我」的富裕是无限的。」
「我」是「自己」，啊，睡眠的征服者、古达克沙、处于所有生物体的心中。「我」是所有‘生物体的开始，中间和结尾。
在各阿迪耶中「我」便是韦施纽，在发光体中「我」便是光辉的太阳，「我」是马鲁斯达中的马里治，在群星中我是明朗的月亮。
在吠陀经中，「我」是婆摩吠陀；在半人神中「我」是因陀罗；在感官中「我」是心意；在生物体中「我」是生命力（知识）。
在所有的鲁达中「我」便是施威神；在耶沙亥和瓦克沙中「我」便是财富神库维拉；在瓦苏中「我」便是火神艾里，而在山脉中「我」便是梅努。
啊，阿尔诸那，在祭司中，要知道「我」便是首长比哈斯巴弟——奉献之主。在将领中「我」便是施干达——战事之神；在水域中「我」便是海洋。
在伟大的圣贤中「我」便是彼古，在声音震荡中「我」便是超然的唵音节。在祭祀中「我」圣名的歌颂，在不能移动的物体中「我」便是喜马拉雅山脉。
在所有的树中「我」是圣洁的榕树，在圣贤和半人神中「我」便是拿拉达。在天使歌颂者（干瓦达）中「我」便是芷答拉达，而完满的生物中「我」便是圣贤嘉比拉。
要知道在马匹中「我」是乌齐亥史拉瓦，它从海洋中跃起，生自长生不老的仙丹中；在尊贵的大象中「我」是爱拉瓦达，而在人类中「我」便是帝王。
在武器中「我」便是雷电；在乳牛中「我」便是「苏拉比」——大量牛乳的给予者。在生育者中「我」便是干答巴——恋爱之神；而在蛇中「我」便是瓦苏克——蛇中之首。
在天上的拿伽蛇中「我」便是阿兰陀；在水族神祗中「我」便是华武那。在离去的先人中「我」便是阿耶摩，而在法律的施行者中「我」便是阎罗一死之神。
在戴耶恶魔中「我」便是虔诚奉献的巴拉达，在征服者中「我」便是时间；在猛兽中「我」便是狮子，在雀鸟中「我」便是加路达——韦施纽有羽毛的坐骑。
在净化物中「我」便是风；在挥动武器者中「我」便是喇嘛；在水族中「我」便是鲨鱼，在河流中「我」便是恒河。
在所有的创造中，「我」是开始和结尾，也是中间，啊！阿尔诸那，在所有的科学中「我」便是「自我」的灵性科学，而在逻辑学中「我」便是概括性的真理。
在字母中「我」便是A，在组合中「我」便是二元字。「我」也没有竭尽的饿时间，在创造者中「我」便是梵王婆罗贺摩，他有多将脸孔转向四方。
「我」是吞灭一切的死亡，「我」也是未来一切事物的创造者。在女人中「我」便是名誉、幸运、言词、记忆、智能、忠心和耐性。
在颂歌中「我」便是唱给因陀罗听的比哈婆摩，在诗歌中「我」便是由婆罗门每日所唱喜耶帖赞歌。在月份中「我」便是十一月和十二月，而在季节中「我」便是开花的春天。
我也是欺骗中的赌博，在显赫的东西中「我」便是显赫。「我」是胜利，「我」是冒险，「我」强壮者的力量。我也是所有上等人的良好质量。
在维士尼的后裔中「我」便是瓦苏弟瓦，在班达瓦兄弟中「我」便是阿尔诸那。在圣贤中「我」便是维亚萨，在伟大思想家中「我」便是巫珊拿。
在刑罚中「我」便是惩治之棍，在那些寻求胜利的人中，「我」是道德。在秘密的东西中「我」便是静默，而在聪明的人中「我」是智慧。
还有，阿尔诸那，「我」是所有创造的孕育种子，没有了「我」，便没有生物——不论移动的和不移动的——能够存在。
一切事物都有个原由，那个原由或展示的种子便是克里虚纳。没有克里虚纳的能量，则没有事物能够存在；因此他被称为全能的。没有他的力量，移动或不移动的东西都不能够存在。并不是基于克里虚纳能量的存在被称为摩耶——那「不是」的东西。
啊，伟大的敌人的征服者，「我」神圣的展示是没有尽头的。「我」向你所说的只不过是「我」无限富裕的一些例子。
要知道所有美丽的，荣誉的及伟大的创造只不过产生自「我」的辉煌中的一点火光。
啊，阿尔诸那，所有这些详细的知识又有什么用呢？只是以「我」自己的一小部分「我」便遍透着和维系着整个宇宙。
这样便结束了巴帝维丹达对史里玛博伽梵歌第十章有关于「至尊」的富裕各节的要旨。
第十一章 宇宙形象
第十一章宇宙形象
阿尔诸那说：“我已听过你这样仁慈灌输给我有关于机密灵性事物的教导，我的幻觉现在驱除了。」
啊，有着莲花般眼睛的一个，我已经从你那里详尽地听过有关于每一个生物体的出现和消失，这些都通过你无穷尽的荣誉而觉悟到。
啊，最伟大的人物，啊，至尊的形象，虽然在眼前我看到你的真正地位，但是我仍然希望看到你怎样进入这个宇宙的展示。我想看看你那个形象。
如果你以为我可以看到你的宇宙形象，啊！我的主－－所有神秘力量的主人－－便请你仁慈地向我展示那宇宙的本体。
万福的主说：「啊，我亲爱的阿尔诸那，－－彼利妲之子，瞧瞧「我」的富裕，上千百个不同的圣洁的形象，色彩缤纷的就象海洋一样。」
啊，伯拉达人中的俊杰，看看这阿迪耶、鲁达、和所有半人神的不同展示，看看很多以前从来没有人看过或听过的事物。
你想看的任何东西都可以立即在这个身体内看到。这个宇宙形象可以展示给你所有你现在想欲得到的，和你将来想欲得到的一切。全部事物都在这里面。
你不能够以你现在的眼睛看到「我」，因此「我」给予你神圣的眼睛好使你能够看到「我」神秘的富裕。
桑佳亚说：「啊，国王，至尊者－－所有神秘力量的主人－－至高性格的神首这样说着，便展示他的宇宙形象给阿尔诸那看。」
阿尔诸那在那宇宙形象中看到无数的口和无数的眼睛，这简直是奇异。这个形状一神圣的、耀目的装饰品修饰和以不同装束打扮排列，他佩带着壮丽的花环，他全身涂上很多芬芳气味，一切都是辉煌的，全面扩展的和无限的。这个被阿尔诸那看到了。
如果千百个太阳同时地在天空升起，他们或许会比得上至尊者在那宇宙形象中的光芒。
那时侯阿尔诸那在主的宇宙形象中看到一个地方宇宙的无限扩展，尽管这是分成千万个宇宙中的一个。
这样，在迷惑和惊讶中，阿尔诸那的毛发直竖，他开始以合着的双手祈祷，向至尊的主作出揖拜。
阿尔诸那说：「我亲爱的主克里虚纳，我在你的身体中看到结集一起的是所有的半人神和其它各类的生物体。我看见婆罗贺摩坐在莲花上，还有的是施威神和其它很多圣贤和神圣的蛇。」
啊宇宙的主人，我在你的宇宙身体内看到很多、很多形象，无数的－－腹、口、眼－－无穷的扩展。这一切都没有终结，没有开始，也没有中间。
你装配着各类冠冕、吹催钩锤、及飞碟的形象难以看到，因为它眩目的光芒就象太阳一般灼热和不能量度。
你是至尊的原始对象；你是所有宇宙之内最好的一个；你是没有竭尽的；你是最老的；你是宗教的饿维系者－－永恒性格的神首。
不没有开始、中间或结尾的本原。你有无数的手臂、太阳和月亮都列入为你伟大无限的眼睛。你自己的光辉是炽热着这整个宇宙。
虽然你是一个，但是你扩展于太空，星际和整个空间之间。啊，伟大的人，我一面看着这恐怖的形象，一面看到所有的恒星体系都在不知所措。
所有的半人神都向你皈依和进入你里面，他们很惧怕，合着双手唱着吠陀的赞歌。
施威神、阿迪耶、瓦苏、萨耶、维士瓦迪瓦、两个阿斯文、马鲁达、祖先和干达瓦、耶沙亥、阿苏拉（恶魔）和所有完满的半人神都在惊异中看着你。
啊，臂力强大的人，所有的恒星和居处于上的半人神都因为看到你的很多脸孔、眼睛、手臂、肚腹、腿和你恐怖的牙齿而感到困惑，而我也象他们一样地感到困扰。
啊，全面遍透的韦施纽，我的心意不能够在保持平衡了，看到你光辉的色彩满布天空和看着你无数的眼和口，我觉得害怕。
啊，所有主人的主人，啊，整个宇宙的避难所，请垂赐我恩慈，我因为见你象死亡之火一样地燃烧中的脸孔和恐怖的牙齿。在每一方面我都感到迷惑。
狄达拉斯鞑王的所有儿子及与他们同盟的国王、彼斯玛、当拿、干拿、和我们全部的士兵都冲向你各个口中，他们的头颅被你恐怖的牙齿所粉碎。我还看到有些被你的牙齿压扁了。
好象河流向海洋一样，所有这些伟大的战士都进入你火焰的口中和因此而灭亡。
我看到所有人就象飞蛾扑火一样地以全速冲如你的各个口中。啊，韦施纽，我看到你一火焰的口吞咽所有的人，又以你不能量度的光芒遮盖着整个宇宙。你以炽热所有世界来扎实展示自己。
啊，主中的主，这样凶猛的形象，请告诉我你是谁。我向你作出揖拜；请垂赐我恩慈。我并不知道你的使命是什么，我想听一听。
万福的主说：「我是时间，所有世界的毁灭者，我来是为了要使所有的人有所从事。除了你（班杜瓦兄弟
