文献通考1-第131章
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一试，十取其五。夫其严且难如此，而注授之际，乃为多且滥者所升压，非所以
为平也。”上从其议，命更法焉。
淳熙十二年，臣僚言：“比年铨试，有以国戚而与宫观，有以勋阀而与差遣，
问尝中铨乎，曰未也。臣闻古之行法，必自贵近始。舍贵近而行於疏远，则天下
不服；法行而天下不服，则法废矣。请明诏执事，自今一时除授未察其中否者，
令吏部条具来上，未中者许给舍缴驳，台谏弹罢，虽宫观、岳祠带贴职者亦在所
不与。盖贴职者，天子之优恩，非可假此以免试也；岳祠、宫观，临民之渐也。
不中铨试，不以贴职而出官，不以岳祠、宫观而临民，则幸塞矣。”从之。
●卷三十五·选举考八
○童科（小学附）
汉兴，萧何草律曰：“太史试学童，能讽书九千字以上乃得为史；又以六体
试之，课最者以为尚书御史史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。”
後汉左雄奏召海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生，有志操者加其俸禄。及
汝南谢廉、河南赵建章年始十二，各能通经，雄并奏童子郎（汉法：孝廉试经者
拜为郎，年幼才俊者拜童子郎）。黄琬以公孙为童子郎。臧洪年十五，以父功拜
童子郎，知名太学。任延年十二，为诸生，显名太学中，号为：“任圣童”。张
堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。杜安年十三，入太学，号
“奇童”。黄香年十二，博学经典，京师号曰：“天下无双，江夏黄童。”司马
朗十二，试经为童子郎。监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问朗，曰：“朗之
内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试
者异之。
唐有童子科，凡十岁以下能通一经，及《孝经》、《论语》每卷诵文十通者
予官，通七者与出身。
广德二年，停童子岁贡。大历三年，又复之，仍每岁令本贯申送礼部，同明
经举人之例考试讫，奏闻。十年，再停之。
开成三年，敕：“诸道应荐万言及童子，朝廷设科取士，门目至多，有官者
合诣吏曹，未试者即归礼部，文词学艺，各尽其长。此外更有招延，则为冗长。
起今以後，不得更有闻荐，俾由正路，冀绝幸门。”（虽有是命，而以童子为荐
者，比比有之）
後唐庄宗同光三年，礼部贡院奏：“今後童子委本州府依诸色举人例考试经
解选省，任称乡贡童子，长吏不能表荐。若无本处解送，本司不在考试之限。”
天成三年，敕：“近年诸道解童子，皆越常规，或年齿渐高，或神情非俊，
或道字颇多讹舛，或念书不合格文，积成乖敝。此後应州府不考艺能，滥发文解，
其逐处判官责罚。仍下贡院将解到童子精加考较，须是年颜不高，念书合格，道
字分明，即放及第。”
长兴元年，敕：“童子准往例委诸道表荐，不得解送，每年所放不得过十人，
仍所念书并须是正经，不得以诸子书虚成卷数。及第後，十一选集，初任未得授
亲民官。”
周太祖广顺三年，户部侍郎、权知贡举赵上交奏：“童子元念书二十四道，
今欲添念书通前五十道，念及三十道者放及第。”从之。
宋真宗景德二年，抚州进士晏殊年十四，大名府进士姜盖年十二，并长吏以
闻。至是，亦召试，殊诗赋各一篇，盖诗六章，赐殊进士出身，盖同学究出身。
後旨复召殊试诗、赋、论，嘉其敏赡，擢授秘书省正字。
王氏《挥麈录》曰：“《真宗实录》，召试神童蔡伯亻希，授官之後，寂无
所传。明清因於故书中得其奏状一纸云：‘伏念臣先於大中祥符八年，真宗皇帝
遣内臣毛昌达宣召赐对，试诵真宗皇帝御制歌诗，即日蒙恩释褐，授守秘书省正
字。臣遭遇之年，方始三岁，及赐臣御诗云：七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。
续蒙宣赴东宫侍仁宗皇帝读书，朝夕亲近，颇历岁年。其後臣年一十七岁，以家
贫陈乞差遣，仁宗皇帝圣念矜怜，特依所乞，仍有旨馀人不得援例。自兹累历任
使，今来本任，至来年二月当满。重念臣生事萧条，累族重大，又无得力儿男可
以供侍，一日舍禄，无以为生。幸遇皇帝陛下至仁至治，无一物失所，其於老者
惠恤尤深。臣以祥符八年三岁，甲子庚申，即未至衰老，欲望圣慈特赐许臣再任
管句江州太平观一任，觊仍廪稍，得养单贫。’盖元丰初，计其年尚未七十，司
农少卿，今之朝议大夫也，碌碌无所闻，岂非聪明不及於前时邪？”
朱兴仲《续归田录》云：“伯亻希字景蕃，与晏元献俱五六岁以神童侍仁宗
於东宫，元献自幼梗介，蔡最柔媚，每太子过门阑高者，蔡伏地令太子履其背而
登。既践祚，元献被知遇，至宰相；蔡竟不大用，以旧恩常领郡，颇不循法令，
或被劾取旨，上识其姓名，必曰：‘藩邸旧臣，且令转官。’凡更四朝，元符初
致仕，己八十岁矣。监司荐之，乞落致仕与宫祠，其辞略云：‘蔡伯亻希年八十
岁，食禄七十五年。’余谓人生名位固可得，罕得绵长如此者。”
按：史言晏殊以景德二年召试，年十四。仁宗以大中祥符三年生，则仁宗有
生之年，殊年已十九。今谓殊与蔡伯亻希俱以五六岁为神童，侍仁宗於东宫，误
矣。
仁宗即位，以童子赐出身者凡十人。宝元元年，以为无补而罢之。
神宗元丰时，置在京小学，有“就傅”、“初筮”两斋。
徽宗政和四年，小学生近千人，尚有继至者，分十斋处之。增教谕俸，不许
受У。自八岁至十二岁，率以诵经书字多少差次补内舍、上舍。若能文，从博
士试本经、小经义各一道，稍通补内舍，优补上舍。後曹芬以文优，赐同上舍出
身。
崇宁五年，参在京小学规约，颁之州县小学，州隶教授，县隶学长，其小学
生皆自备餐钱附食。至宣和罢其法。
童子科，元丰以後，赐出身者五人。元时，诏礼部自今请试童子诵书，毋
收接。大观後，复其科，赐补官者五人。
高宗建炎二年，初试童子。祖宗朝，皆天子亲试，其命官、免举，皆临时取
旨，无常格也。
孝宗淳熙八年，始诏分为三等：凡全诵六经、《孝经》、《语》、《孟》，
及能文如大经义三道，《语》、《孟》义各一道，或赋及诗各一首，为上等，与
推恩；诵书外能诵一经，为中等，免文解两次；止能诵六经、《语》、《孟》，
为下等，免文解一次。覆试不合格，与赐帛。
宁宗嘉定十四年，诏自今岁取三人，期以季春集阙下，先试於国子监，而中
书覆试，为定制焉。
高宗一朝，童子求试者三十有六人，授官者五人（万顷、彭兴宗、张揉、朱
虎臣、刘毂）。永免文解者一人（晏章）。免文解者一人（绍兴三年，林佐国始）。
赐帛罢遣者九人（绍兴三年四月）。兄弟童子三人（饶州江安国、定国，戴松、
戴滋，又张叟、卿未知何许人）。惟朱虎臣者，能排阵步射及诵《七书》，
故补承信郎；刘毂以小校子五岁善骑射，故补校尉。虎臣，浮梁人，既召见，又
特赐金带，以宠异之，此亦前所未有。
孝宗一朝，童子求试者七十四人，而命官者七人。有吕嗣兴者，衢州人也，
四岁能诵《书》、《切韵》、变四声、画八卦。上召见，面俾吟诗，遂授右从政
郎，赐钱三百缗，令伴皇孙荣国公读诵，乾道八年春也。又有临川王克勤，尤为
警敏，初命右从事郎，庐陵李如圭、三山林公洽、何擢并右迪功郎，三山何致远
将仕郎，庐陵郭洵直下州文学。
光宗一朝，童子求试者十七人，无补官者。惟从事郎吴刚年九岁，能诵六经、
《语》、《孟》，以寿圣亲侄孙，特改承务郎，仍依初补法，壬子四月也。
晏元献初以童子召试，遂赐出身，令秘阁读书，久之，即以为正字。乾道末，
上踵故事，以临川王克勤敏叔为秘书省读书，制禄视正字之半。淳熙初，上幸秘
阁，馆职皆迁官，选人改京秩。有司言克勤於上，诏以为文林郎。久之，台官有
言其过者，遂除初等职官。後复以锁厅中第，为太学博士。自後未有继者。
自置童子科以来，未有女童应试者。自淳熙元年夏，女童林幼玉求试，中书
後省挑试所诵经书四十三件，并通，诏特封孺人。
○吏道
◎西汉时以试吏入官
路温舒（县狱吏） 卫青（县吏，给事侯家） 公孙弘（狱吏） 张汤（长
安吏） 杜周（廷尉史） 王（郡、县吏） 陈万年（郡吏） 于定国（狱吏）
龚胜（郡吏） 丙吉（鲁狱吏） 赵广汉（郡吏） 尹翁归（狱小吏） 张敞
（乡有秩，补太守卒史） 王尊（狱小吏） 孙宝（郡吏） 何并（郡吏） 薛
宣（都船狱吏） 朱博（亭长，迁功曹） 朱邑（啬夫，迁卒史） 赵禹（佐史）
王温舒（亭长，迁廷尉史） 尹齐（以刀笔吏迁御史） 减宣（佐史） 严延
年（郡吏） 尹赏（郡吏） 楼护（京兆吏） 王吉（郡吏） 鲍宣（啬夫，补
У州丞） 焦延寿（郡吏察举，补小黄令）
公非刘氏《送焦千之序》曰：“东西汉之时，贤士长者未尝不仕郡县也。自
曹掾、书史、驭吏、亭长、门、街卒、游徼、啬夫，尽儒生学士为之。才试於
事，情见於物，则贤不肖较然。故遭事不惑，则知其智；犯难不避，则知其节；
临财不私，则知其廉；应对不疑，则知其辩。如此，则察举易，而贤公卿大夫自
此出矣。今时士与吏徒异物，吏徒治文书，给厮役，戆愚无知，集诟无节，乘
窥隙，诡法求贷，笞骂﹃辱，安以为已物，故无可以兴善者；而儒生学士之居於
乡里，不过闭门养高，其外则游学四方，以崇名誉，然後可以出群过人矣。而欲
法前世，一使郡县议其行而察举之，难矣。”
今按：西都公卿士大夫或出於文学，或出於吏道，亦由上之人并开二途以取
人，未尝自为抑扬，偏有轻重，故下之人亦随其所遇以为进身之阶，而人品之贤
不肖，初不系其出身之或为儒或为吏也。是以张汤、赵周辈之深文巧诋，赵广汉、
何并之强明健决，固胥吏气习也。若公孙弘之儒雅，丙吉之贤厚，龚胜之节操，
尹翁归之介洁，亦不嫌於以吏发身。则所谓吏者，岂必皆浮薄刻核之流而後始能
为之乎？後世儒与吏判为二途，儒自许以雅，而诋吏为俗，於是以繁治剧者为
不足以语道；吏自许以通，而诮儒为迂，於是以通经博古为不足以时。而上之
人又不能立兼收并蓄之法，过有抑扬轻重之意，於是拘谫不通者一归之儒，放荡
无耻者一归之吏，而二途皆不足以得人矣。
和帝永元十四年，初复郡国上计补郎官。
汉制，郡国岁尽遣上计掾史条上郡内众事，谓之计簿。东都上计吏多留补郎
官，中尝罢，今复之。
桓帝时，郡国计吏多留拜为郎。太尉杨秉等上言：“三署见郎七百馀人，帑
藏空虚，浮食者众，而不良守相欲因国为池，浇濯衅秽，宜绝横拜，以塞觊觎之
端。”自此终桓帝世，计吏无留拜者。
