文献通考1-第194章
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视中书郎迁黄门郎。左丞掌兵士百工补役死叛考代、年老疾病解遣，其内外诸库
藏帛，刑刻创架争讼，田地船乘禀拘，兵工死叛、考剔讨捕，差分百役，兵器
诸营署人领，州郡租布、民户移徙，州郡县并帖，城邑人户割属，刺史二千石令
长丞尉被收及免赠，文武诸犯削官事。白案则右丞上署，左丞次署。黄案则左丞
上署，右丞次署。诸立格制及详谳大事，郊庙朝廷仪体，亦左丞上署，右丞次署。
梁皆铜印黄绶，一梁冠。左丞掌台内分职仪、禁令、报人章，督录近道文书章表
奏事，纠诸不法。凡诸尚书文诣中书省者，密事皆以契刀囊盛之，封以左丞印
（刘洽字义，为左丞，准绳不避贵戚，尚书省贿赂莫敢通）。右丞掌台内藏及
庐舍，凡诸器用之物，录远道文书章表之事。陈因之。後魏、北齐左丞为上阶，
右丞为下阶。北齐左丞掌吏部等十七曹（吏部、考功、主爵、殿中、仪曹、三公、
祠部、主客、左右中兵、左右外兵、都官、二千石、度支、左右户），并纠弹见
事，又主管辖台中违失，并纠驳之（崔昂除左丞，兼度支尚书。左丞兼尚书，近
代未有，唯昂为冠首，朝野荣之）。右丞掌驾部等十一曹（驾部、虞曹、屯田、
起部、兵部、比部、水部、膳部、仓部、金部、库部），亦管辖台中，唯不弹纠，
馀悉与左同。隋左、右丞掌分尚书诸司纠驳（元寿字长寿，为尚书左丞。萧摩诃
妻患将死，奏令其子向江南收家产。寿奏劾之曰：“摩诃远念资财，近忘匹好，
令其子舍屯驳之母，为聚敛之行。御史韩微之等见而不弹，请付大理。臣忝居左
辖，无容寝默。”）。唐因隋制。龙朔二年，改为左、右肃机，咸通九年复旧。
左丞掌管辖诸司，纠正省内，句吏部、户部、礼部等十二司，通判都省事。右丞
掌管兵部、刑部、工部等十二司，馀与左丞同。
宋制，左、右丞掌参议大政，通治省事，以贰令、仆射之职。仆射轮日当笔，
遇假故，则以丞权当笔、知印。大祭祀酌献，荐馔进熟，则受爵酒以授仆射。旧
班六曹尚书下，官制行，升其秩为执政官。元丰五年五月，诏左右仆射、丞合治
省事。是月，御史言：“左、右丞蒲宗孟王安礼於都堂下马，违法犯分。”安礼
争论帝前，以谓今左、右丞为执政官，不应又有厚薄。左、右丞於都堂上下马，
自此始。元元年，诏：“本省应受御札事大者，送中书省取旨。事小急速，止
本省行讫奏知，仍关报中书门下。其未便者，听执奏。”又六曹拟钞，左、右丞
签书，仆射书检。又事有条例不至大者，六曹长官专决，非六曹所能决者申省。
常程及讼牒，止付左、右丞（初，艺祖既因唐制置宰相，复用翰林学士陶之言，
命薛居正、沈义伦为参知政事，以为宰相赵普之贰。官制行，罢参知政事，以门
下中书侍郎、尚书左右丞为执政。时章以前参知政事除门下侍郎，张ロ以参知
政事除中书侍郎，蒲宗孟、王安礼自翰林学士除尚书左、右丞云）。元丰寄禄为
光禄大夫。建炎三年，诏中书、门下二侍郎并复改为参知政事，废尚书左、右丞。
○左右司郎中（员外郎）
隋炀帝三年，於尚书都省初置左、右司郎二人，品同诸曹郎，从五品，掌都
省之职。唐贞观二年，改为郎中。龙朔二年，改为左、右成务。咸通元年复旧。
令掌副左、右丞所管诸司事，省置钞目，勘稽失，知省内宿直，判都省事。若右
司不在，则左并行之；左司不在，右亦如之。员外郎，武后永昌元年置，与郎中
分掌曹务。神龙元年省，二年复置。
宋制，左司郎中、右司郎中、左司员外郎、右司员外郎各一人，掌受付六曹
之事，而举正文书之稽失，分治省事：左司治吏、户、礼、奏钞、班簿房，右司
治兵、刑、工、案钞房，而开拆、制敕、御史（元丰六年，都司置御史房，主行
弹纠御史案察失职）、催驱、封椿、印房，则通治之，有稽滞，则以期限举催。
初，於都司置吏设案，而议者谓台郎宰掾不当自为官司，遂随省房分治所领之事，
惟置守分、书奏各四人，主行校定省吏都事以下功过及迁补之事。元丰元年，都
司御史房置簿，以书御史六曹官纠劾之多寡当否为殿最，岁终取旨升黜。绍圣元
年，诏诸司以岁终点检六曹稽迟最多者，具郎官姓名上省取旨。二年，诏御史台
察六曹稽缓违失者，送左司籍记。宣和二年，左司员外郎王蕃奏：“都司以弥纶
省闼为职，事无不预。今宰、丞入省，诸房文字填委，次第呈覆，自朝至於日中，
或昏暮仅绝，其势不暇一一检阅细故，而省吏往禀宰丞请笔，以草检令承从官赍
赴郎官厅落日押字。谓宜遵守元丰及崇宁旧法，诸房各具签贴，先都事、次点检、
次郎官押讫，赴宰、臣请肇行下。於是诏曰：“先帝肇正三省，诏给、今、都司
以赞省务。今都司浸以旷官，缘省吏强悍，敢肆侵侮。自今违法事，其左右司官
勿书，其事举劾，情重者窜责。”元丰寄禄为朝议大夫。
●卷五十二·职官考六
○历代尚书（八座附）
秦尚书四人（不分曹名）。汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为
四曹（尚书曹名，自此而有）：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），
民曹（主凡吏民上书。以“人”字改焉。自後历代曹部皆同），客曹（主外国夷
狄）。後又置三公曹（主断狱），是为五曹。後汉尚书五曹六人，其三公曹尚书
二人（掌天下岁尽集课州郡），吏曹（掌选举、斋祠。《後汉志》谓之常侍曹，
亦谓之选部），二千石曹（掌中都官、水火、盗贼、辞讼、罪法，亦谓之贼曹），
民曹（掌缮理、功作、盐池、苑囿），客曹（掌羌胡朝贺；法驾出则护驾。後汉
光武分二千石曹及客曹为南主客、北主客二曹）。两梁冠，纳言帻。或说有六曹
（按《後志》云分客曹为二，是六天曹也。又《晋志》云以前汉五曹更加中都官
曹，为六曹也。按应劭《汉官》云二千石主中都官事，则不应更有中都官曹也。
今依劭说，为五曹六人。魏朗字叔英，又为尚书，再升紫微，謇谔禁省，为百僚
所服。又张陵字处仲，为尚书。岁朝，梁冀带剑入省，陵叱令夺剑，劾冀，诏以
岁俸赎罪。又郑均字仲虞，为尚书，淡洎无为，以病罢还第，赐尚书禄，号为
“白衣尚书”）。魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支，凡五尚书。晋初有吏部、
三公、客曹、驾部、屯田、度支六曹（无五兵）。太康有吏部、殿中、五兵、田
曹、度支、左民，为六曹尚书（无驾部、三公、客曹）。及渡江，有吏部、祠部、
五兵、左民、度支五尚书（皆铜印黑绶，进贤两梁冠，纳言帻，绛朝服，佩水苍
玉，乘轺车，皂轮，执笏负荷；加侍官者，武冠、左貂金蝉）。宋有吏部、祠部、
度支、左民（左民尚书统右民及驾部二曹）、都官、五兵六尚书（尚书纳言帻，
进贤两梁冠，佩水苍玉）。齐、梁与宋同（侯景改梁五兵为七兵尚书。又《职官
录》曰：“齐尚书品服悉与今同。”），亦别有起部，而不常置也。陈与梁同。
後魏初有殿中（掌殿内兵马、仓库）、乐部（掌伎乐及角使五百）、驾部（掌牛
马驴骡）、南部（掌南边州郡）、北部（掌北边州郡）五尚书。其後亦有吏部
（初日选部）、兵部、都官、度支、七兵、祠部、民曹等尚书，又有金部、库部、
虞曹、仪曹、右民、宰官（元礻是为宰官尚书）、都牧（元祯为都牧尚书）、牧
曹、右曹、太仓、太官、祈曹、神都、仪同曹等尚书（自金部以下，但有尚书之
名，而不详职事）。北齐有吏部、殿中（殿中统殿中曹，主驾行百官留守名帐、
宫殿禁卫，及仪曹、三公、驾部四曹）、祠部、五兵、都官、度支六尚书。後周
无尚书。隋有吏、礼、兵、刑、户、工六部尚书。唐尚书与隋同（龙朔二年，改
尚书为太常伯，咸通初复旧）。历代吏部尚书及侍郎品秩，悉高於诸曹。
八座，後汉以六曹尚书并令、仆二人谓之八座。魏以五曹尚书、二仆射、一
令为八座。宋、齐八座与魏同（晋、梁、陈不言八座之数）。隋以六尚书、左右
仆射及令为八座。唐与隋同（凡历代尚书，有五曹则兼以二仆射、一令为八座；
有六曹则以左、右仆射为一座，兼令共为八座，若有六曹而左、右仆射并阙，则
以尚书仆射及令为八座；若尚书唯有五曹，又无左、右仆射，则不备矣）。
宋制，判省事一人，以诸司三品以上充，总辖二十四司及集议定谥、文武官
封赠、注甲发付选人、出雪投状之事。令史三人，驱使官三人，散官一人（至和
中，宣徽南院使吴育言：“国家总览万机，唯在纲要，小大之务，各有攸司。若
朝廷职举而事简，则坐制天下，不劳而治矣。今尚书都省是其本也。自唐末五代，
因循苟且，杂置他局，事无本末，不相维持，使天子之大有司废为所。凡细琐
之务，动干朝廷，遂至君相焦劳，日不暇给，如百川浩荡而不治其本源，万目开
张而不得其纲领，虽欲尽力，其势莫可以正也。臣前判尚书都省，见其官司局次，
灿然具存。其如有大论议，当下众官杂定，以质所长，而久废不举。今惟定谥时
一会都堂，是存其小而废其大者，深足惜也。窃谓久废之职，岂能一人尽正其名
谓，当随宜讲旧而渐复之；且於诸学士中分命知六行尚书事；其舍人、待制、大
两省官即知左右丞、郎中员外事；其馀馆职或有名望朝士即知郎中、员外事；仍
於旧相或前任两府重臣中除一两人判都省，然後各使检详典故，度其可行者奏复
之。其次诸司、寺、监从而举之。至於金之计，见属三司者，亦无相妨，并且
依旧。事不惊俗，体皆有宜。岁年之，此制一定，有所责成，则高拱无为之治，
可以驯致矣。”论者嘉之，然以因袭既久，难於骤革，其论卒不行）。
容斋洪氏《随笔》曰：“祖宗朝，曾为执政，其後入朝为他官者甚多，自元
丰改官制後，但为尚书。曾孝宽自签书枢密去位，复拜吏部尚书。韩忠彦自知枢
密院出藩，以吏书召。李清臣、蒲宗孟、王存皆尝为左丞，而清臣、存复拜吏书，
宗孟兵书。先是，元六年，清臣除目下，为给事中范祖禹封还，朝廷未决；继
又进拟宗孟兵部、右丞，苏辙言：‘不如且止。’左仆射吕大防於帘前奏：‘诸
部久阙尚书，见在人皆资浅未可用，又不可阙官，须至用前执政。’辙曰：‘尚
书阙官已数年，何尝阙事？’遂已。胡宗愈尝为右丞，召拜礼书、吏书。自崇宁
以来，乃不复然。
岳氏《愧郯录》曰：“今世为尚书者，‘尚’字皆从平声，都省之名亦然。
珂尝窃疑其义有所未解，考之《宋书·百官志》，而後知其讹。《志》之言曰：
‘尚书，古官也。舜摄帝位，命龙作纳言，即其任也。《周官》司会，郑元云若
今尚书矣。秦世少府遣吏四人，在殿中主发书，故谓之尚书。尚犹主也。汉初有
尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席、尚书，谓之六尚。战国时已有
